电影：一种新的观看方式和看的快感的先进表意系统
　　继绘画、雕塑、戏剧、文学、音乐、建筑之后，作为“第七艺术”的电影的诞生，无疑为世人提供了一种新的观看方式和看的快感的先进表意系统。电影的出现使人的性格、感情、情绪等成为可以观看的东西。文字的出现使人类的思想通过一种可见的符号变成了概念化的文化，但“文字不足以说明画面的精神内容，它只是还不很完美的艺术形式的一种过渡性工具”，①电影的出现为人类提供了一种新的观看方式，观众不需要太多的文字说明，仅仅通过视觉就可以体验事件、性格、感情、情绪及思想。电影不仅为观众提供了一种新的观看方式，还使其在看的过程中产生了快感。观众在观影过程中快感的产生在很大程度上是随着其对影像的认同而产生的，即观众的快感是建立在对影像的虚幻认同的基础之上的。身处黑暗的电影院里，观众与处于“想象界”的幼儿的情景十分相似，他们都面对着一个与现实相分离的想象的天地，这种高知觉低运动的状态使软弱的观众很容易认同影像世界。在影像中，其实观众是处于一种“缺席”的状态的，但由于观众的认同，使其觉得处于一种“在场”状态，当“缺席被认为是在场”时，“看的快感”便开始产生，并不断积聚直到“看的快感”最大化。但，如果当这种“缺席被认为是在场”一直延续的话，“看的快感”就会始终处于一种状态，这种单一状态无疑会削弱“看的快感”，此时，电影会通过多种方式引诱观众进入下一个阶段，便是返回现实，当在影像中观众的“缺席被理解为缺席”时，其便返回了现实，产生了“间离”感，当这种“间离”感产生的一刹那，观众“看的快感”逐渐下降，是观众的“看的快感”一个阶段的结束。依次反复，观众在此起彼伏的“看的快感”中享受着电影这种新的表意系统所带来的快感。
　　从1895年12月28日，法国巴黎大咖啡馆的第一束光至今，电影走过了百年的历史。其间，好莱坞在电影的发展史上写下了浓重的一笔，其形成的好莱坞风格使得父权秩序语言深入其中。在父权电影编码中女性形象交织其间，对女性的观看和由此产生的快感，使电影成为一种新的表意系统。这种包含着“色情”的观看及随后产生的快感将女性放在一个被动的裸露癖的位置。男性作为主动的观看者在窥视着女性的一举一动，并对此发生相应的反应，形成认同，进而产生快感。女性的仆人地位与男性的主人地位形成对比，这种对比把女性放在一个较为劣势的被动位置。在经典的好莱坞电影中，女性处于被男性的观看之下，这种主流电影意识形态是随着好莱坞制片厂制度逐步发展起来的，其典范就是20世纪30至50年代的好莱坞电影。
　　影片《针眼》为观众提供了一种观看女主人公罗西的新的方式(不仅包括她的形体，也包括她随故事发展的行动)。在这种观看下，观众通过替代效应达到了看的快感。
　　
　　视淫的产生
　　
　　电影为观众提供了许多快感，窥视快感便是其重要的一种。这种窥视的快感源于对人形的迷恋，其实窥视本身就是快感的源泉，相反被窥视也是一种快感。窥视其实是性本能的成分之一，是作为男性的“内驱力”并与女性的从属地位相联系而存在的。在电影中，视淫之所以产生是视淫者追求视淫快感的结果，视淫快感是男性在看女性时所产生的一种心理快感，它取决于观众与银幕中女性之间的心理距离。视淫快感的产生同时需要认同心理结构作为支撑，认同心理结构是观众对银幕形象产生的某种相似性的心理认同。在电影中，观众对视淫快感的产生是通过把银幕中的女性形象作为“性刺激的对象”，通过“自恋”和“自我构成”的发展，在“认同机制”下完成的。好莱坞主流电影建立了三种基本的能够满足男性观众潜意识的视淫欲望的窥视：一是，摄影机的窥视，在电影中摄影机是凝聚着电影创作者意图的眼睛，是电影话语权的象征，在主流电影中这种话语权无疑掌握在男性手中，摄影机总是对准女性的身体，以满足男性观众的视淫心理，为其提供了一种窥视途径；二是，电影文本中男性角色的视淫，在这种视淫中，女性角色在影片叙事中直接被设定为男性角色的视淫对象，观众通过与影片中男性角色的替代达到视淫快感的产生；三是，男性观众的视淫，观众通过对电影中女性“人形的看”，在“认同”的心理机制作用下，借助于前两种视淫方式，最终实现了女性形象“裸露癖”身份的塑造。
　　在电影中窥视者无疑是处于黑暗的主动位置，而被窥者则处于被动的地位。电影视淫的产生有两方面的原因：其一，主流电影在其形成的过程中，有意识地形成了它的成规，它所描绘的世界是一个封闭的世界，将观众置于这个世界之外，魔幻般地为观众创造一种隔绝的世界，以此激发出观众的视淫幻想；其二，处于黑暗的电影院的观众与始终发出光亮的银幕之间形成明暗对比，在这种环境中也助长了观众单独视淫的幻觉。观众的裸露癖在电影院中是受到抑制的，而剧中人物的裸露正好弥补了观众的这种心理缺陷。主流电影将镜头聚焦于人的形体上，这种镜头的运用使得视淫自然产生。视淫是快感产生的必要环节，快感的产生有两个方面：第一个方面，是观看癖，它是通过对银幕上女性的观看达到视觉的刺激而产生快感；第二个方面，是通过“自恋”与“自我的构成”发展起来的，通过与银幕上男主人公的认同，进而产生快感。
　　影片《针眼》描述了二战那个特定的时代，在一个与世隔绝的小岛上发生的故事。特定的时代、环境与观众形成了一种隔绝，观众在不能深入那个时代和环境的情况下便自然产生了对女主人公视淫的幻想。在黑暗电影院的观众由于观看环境的作用更能增强这种视淫的幻觉。在影片中，观众对罗西的视淫所产生的快感通过两方面而产生：其一，通过观看罗西的形体(影片中曾多次暴露罗西的形体)，从而经视觉形象的刺激产生了快感；其二，通过德国特工亨利·费布尔与罗西的身体接触，进而通过“自恋”及“自我的构成”过程产生了快感。
　　
　　被动的女性，主动的男性
　　
　　女性的被动地位毫无疑问源于男性对女性的窥视，“弗洛伊德在他那《性别的三篇论文》中，把观看癖分离出来，作为性本能的成分之一，它是作为相对独立于动欲区之外的内驱力而存在的。在这一点上，他把观看癖和以他人为看的对象联系在一起，使被看的对象从属于有控的和好奇的目光之下。”②这种有控的从属地位无疑就是女性的被动地位，所以，在男性对女性的窥视中女性的被动地位就产生了。
　　好莱坞主流意识形态下的电影，女性在父权秩序的语境下毫无疑问地处于被动的地位。因为，主动的男性其快感的产生基于被动的女性，在此语境中，这种分裂便自然产生。处于主动地位的男性把眼光投射于女性的形体之上，并按照他们自身的经验对女性的形体进行幻想。有的随着银幕中男性的目光对女性形体进行视觉的接触进而产生心理的快感，有的则通过与银幕中的男主人公在经历上取得认同，在此基础上达到心理的快感。这种快感不仅存在于对女性形体的窥视之中，处于黑暗电影院的男性对在“光天化日”之下的女性行动的窥视也是男性快感产生的源泉之一。电影中的女性在各种条件不断变化之下不得不面临各种选择，她们的选择完全暴露在男性观众“众目睽睽”之下。男性观众的这种优势的主动与女性那种劣势的被动，形成了鲜明的反差，在经典好莱坞电影中这种模式运用得十分娴熟。男性之所以处于主动地位也与其窥视癖相关联，这正与女性的被动地位缘于其裸露癖异曲同工。窥视能产生快感，而裸露也能产生快感。
　　在银幕中的女性处于被动地位，银幕下的观众处于主动地位。这种主动与被动的关系不仅仅存在于此，在电影叙事模式中也存在着被动的女性和主动的男性。在主流电影的叙事模式中，女性是在男性设定的一系列条件限制下行动的，由于条件的设定权掌握在男性手中，这样就将男性置于一个主动的地位，作为条件接受者的女性就只能处于被动的地位。女性必须在这些已经发生的条件之下进行行动，只能在男性画好的“斑马线”上行走，以保证女性在男性的视域范围内。在男性的主导下，女性的行动处处受到限制，时时受到约束，故事的发展只能在男性设定的条件之下进行。
　　影片《针眼》通过女主人公罗西来贯穿全剧，这无疑是导演的“策略”。在两个男人画好的“斑马线”上行走的她无疑是全剧的卖点。影片不时对罗西的形体进行描绘，使得处于黑暗电影院的观众通过窥视她的形体达到心理快感的最大化。而影片中德国特工亨利·费布尔与罗西的几次床上戏又使窥视者们与他取得认同，进而“意淫”了罗西，再一次获得心理快感。在本片的叙事中，女主人公罗西的行动也完全被置于银幕中男性所设定的条件约束之下。丈夫在车祸中的残疾以及婚后性生活的不和谐，这一切为以后罗西与其丈夫及亨利·费布尔关系的发展设下了条件，这个条件可以说是罗西的丈夫设下的。而亨利·费布尔的德国特工身份又为他们今后关系的发展设下了条件，这个条件是亨利·费布尔设下的。罗西的行动只能被设定在这些条件之下，毫无主动行动的可能。观众在银幕下悠然自得地观看着银幕上女主人公在剧中男性代他们设定的各种条件下的行动选择。当裸露的女性与视淫的男性相遇，这种看的快感便产生了。在父权话语秩序条件下，女性的被动与男性的主动使得这种视淫似乎显得理所当然。
　　
　　注 释：
　　①②李恒基、杨远婴主编：《外国电影理论文选》，北京：生活·读书·新知三联书店，2006年版，第33页、第640～641页。
　　(作者单位：上海戏剧学院)
　　编校：郑艳