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【摘 要】
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【出 处】
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视野
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2017年24期
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如果说生活是一个缓慢受捶的过程，那么毕业就是年轻人遭受的第一个暴击。当你从象牙塔上一跃入海，头脑里只会充满问号。 “我能养活自己吗？” “我们会永远在一起吗？” “只想回老家朝九晚五，是不是没志气？” 是不是所有的轰轰烈烈，到最后都变得“平淡如水”？ …… 成年世界没有新手教程，更何况对于这届毕业生来说，当工作面试和论文答辩移至线上，毕业照变成奢望，连最后打一场球、最后逛一次街、最后喝
我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”，遂叫我做“糜先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做糜先生了。既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“糜先
李柏林 那年我大学毕业，辗转到一个陌生城市工作，首先跑去做了记者。 因为工作原因会有不同的饭局，有时觥筹交错，认识一些人，称兄道弟，还以为自己已经健谈到才一两个月就在这个城市拥有一大票的朋友。 八月的中旬下了一场暴雨。像这样的平原地带，只要一下大雨，城市就会被淹在水中，而我却是从来没经历过的。 我坐在窗前的地上，盘起长腿，一边听着窗外的雨，一边玩着手机。朋友圈一刷全是记者们拍的雨后的城市，
早先有一种说法，说情侣在一起不管多么如胶似漆甜甜蜜蜜，出去旅次游，回来后很大一票人会分手。后来随着人和人之间相处关系的变化，这种说法发展到同居——谈恋爱怎么都成，同居过一段时间，才知道能不能真正在一起，很多人就彻底死心决定分手。 这种说法不是没有道理，在一个相对比较“正常”的距离里，不管关系多么近，也还是可以保持一些假象，而只有在一起彻底经历过一些事，才可以看到人的本质。这几天打开各种新闻媒体和
这是一位印度籍版画家来日本旅游时发生的事。她对我说：“明天要去銀座，所以想顺便搜寻附近美术馆或美术展的相关信息。”于是我替她找了许多地方，并考虑前往的各种可能路线。 当天，我带她参观的第一个展览就让她激动不已。负责导览的我当然非常开心，于是不假思索地对她说：“那我们接着去下一个展览吧。”她向我表示：“今天这样就好了，刚才的展览已经令我非常满足了，要是再看的话，我怕会忘记刚才参观时的感动。若不
夜间十二点钟左右，我登在青州城西门上：也没有鸡叫，也没有狗咬;西南方那些山，好像是睡在月光里;城内的屋宇，浸在月光里更看不见一星灯亮。 天上牛乳一般的月光，城下琴瑟一般的流水，中间的我，听水看月，我的肉體和精神都溶解在月光水声里。 月里水里都有我么？我不知道。 然而我里面却装满了水声和月光，月亮和流水也未必知道。 侧着耳朵听水，抬起头来看月，我心此时水一样的清，月一样的亮。
1 2016年秋天，清晨六点多，搭着最早一班地铁，我赶到了北京电影制片厂。天还未亮，我攥着热乎乎的鸡蛋灌饼，在寒风中紧盯着北影正门，开始在那里蹲点。 我热爱化妆，深入接触化妆后，萌生了在剧组当化妆师的梦想。了解到剧组不对外招聘，我打算采取迂回战术——用群演角色混进去，再想办法接触化妆。 看不到未来时，我留意到化妆贴吧里的广告。很多化妆学校用学生和明星的合影进行招生，承诺毕业包推荐剧组，学费高
《论语》是一部现代派或后現代派或未来派的小说，虽是两千几百年以前的作品，但恐怕要到公元二千年以后才有可能逐渐被人真正认识。 我背诵《论语》，是在五岁前后。那时还不到“五四”，陈独秀才在上海创办《新青年》，“新文化运动”刚刚开始，“批孔”不过是萌芽。从此一别《论语》，直到七十年代初期，不知为什么忽然“批孔”大潮掀起，《论语》又时兴。不过来潮快，退潮也快。到了八十年代才渐渐知道“批孔”只是借招牌
小时候总觉得自己是全世界最特別的存在，说过的很多话，做过的很多事，以及脑海里闪过的很多奇思妙想都是独一无二的。 长大后接触到了互联网，看到了许多陌生人分享的故事和想法后，才发现原来这个世界上，还有那么多素未谋面之人，曾经与我有过相同的经历。1 八岁之前一直觉得数字都是有颜色的，1是白色，2是红色，3是蓝色，4是黑色，5是黄色，6是灰色，7是天蓝色，8是紫色，9是浅绿色。 而数字和数字是能结婚