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摘 要：教育家陶行知先生提出了“教学做合一”的教育主张，这一理论也是陶行知教育思想的精髓。陶行知先生说：“‘教学做合一’是生活法，也是教育法。”这一教育思想对学生能力的培养有着重要作用。在初中语文教学方面，我们也在不断摸索培养学生核心素养的可行性方法。在“做”中学习知识，能够培养学生良好的学习习惯，学生的学习能力也能得到很大的提高。思维训练是语文教学的难点，“做”是唯一的途径，教师应让学生在真实有效的活动中提升思维水平。基于此，本文探索了一些把“教学做合一”的教学思想运用到语文教学中的途径。
关键词：“教学做合一”;语文素养;思维品质
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：2095-9192（2021）20-0054-02
引 言
《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称《课程标准》）要求：“语文课程应激发和培育学生初步掌握学习语文的基本方法，使学生养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，能够正确地理解和运用祖国语言文字。”从《课程标准》的要求可以看出，语文教学最终的落脚点是学生对语言文字的运用。这一要求和陶行知先生注重“做”的教育理念是一致的。受传统教育理念的影响，教师在实施教学活动时，往往忽视“做”这一重要环节。新课程改革背景下，教师要深入领会陶行知的教育思想，探索如何把“教学做合一”的教学思想运用到语文教学中，不断去改进教学方法，在教学过程中设计合理的教学活动。笔者结合多年教学实践，就“教学做合一”在语文教学中的运用谈谈自己的体会。
一、在“做”中学习知识
陶行知先生非常反对以“教”为主的教学活动，他说我们不能把学生当作“书架子”“纸篓子”。清代教育家颜元也说“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也”。这里所说的“身上习过”正是注重“做”的理念。语文教学应培养学生主动参与、乐于探究、勤于动手的习惯，重视引导学生自主学习，培养学生主动学习的能力[1]。
在实际教学中，不少教师会抱怨：讲过的知识还是没有掌握，讲过的题还是会错。究其原因，在于教师“讲”的知识，并不是学生“学”的知识，学生只有自己主动去学，才能真正将知识内化。在笔者的课堂上，很多知识都是学生自主去获取的。
（一）让学生在“做”中发现自己的问题
孔子说“不愤不启，不悱不发”。只有让学生发现自己的问题，学生学习起来才会更有动力、更主动。例如，在教学文言文时，笔者会设计一份导学单，在这份导学单上，把本课的教学目标落实成一个个问题，让学生自己去解决;把重点词语的解释、重点句子的翻译设计成填空题或问答题。学生解决这份导学单的过程就是发现自己的问题的过程。学生带着自己的问题去学习，自然会事半功倍。这也符合陶行知先生的“先学后教，有学有教，教学结合”的教学理念。
（二）让学生在“做”中解决自己的问题
陶行知先生说：“要在做上质疑问难。”当学生有渴望解决自己的问题的需求时，教师要放手让学生自己去探寻，在“互联网+”时代，学生有很多途径去获取知识，因此，教师要敢于放手，让学生自己解决问题[2]。例如，在指导学生学习说明文的系统知识时，教师就可以先让学生自己在网络上搜索相关知识，笔者在教学这个知识点时，是让学生自己在网络上查找，并做成PPT课件，在班级和同学分享。学生在制作PPT和向同学讲解时，自然就把这方面的知识掌握牢固了。这样的过程，正是贯彻了陶行知先生“在做中学”的教育主张。事实也证明，这样的方式达到的效果是非常理想的。
在“做”中学习知识，能够培养学生良好的学习习惯，提升学生的学习能力。在这样的课堂上，学生也会变得“生动”，从而更加积极地参与课堂教学活动。
二、在“做”中培养学生的思维品质
陶行知先生说：“书呆子是读死书，死读书，读书死。”“死读书”的最大特点是一味地接受知识，不会思考，不会运用。要想避免“死读书”的情况出现，最好的方法就是在教学中不断地训练学生的思维[3]。对语文教学来说，让学生在具体的阅读活动中提高思维水平就显得尤为重要。
陶行知先生的育才三方针中第二个方针是：“悟：根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解。”这里的“更深的了解”正是在较高的思维水平下对知识的认知。《课程标准》强调语文教学应把培养学生的思维品质作为重要的目标，语文思维是学生鉴赏文学作品的重要条件，也是学生不断获取新知的保证。只有通过思维开展比较、分析、综合等活动，学生才能更深入地鉴赏文学作品，才能提升思维品质。
要想培养学生的思维品质，“做”是很重要的环节。教师如果只是单纯地让学生进行机械操作，就不能真正提高学生的语文素养。培养学生的思维品质是语文教学的一大难题，解决这个难题的唯一途径就是“在做中学”。
（一）在“做”中培养“比较”思维
“比较”是思维的基础，在“比较”中不断提炼、鉴别，能很好地培养学生的思维品质。语文的教学资源非常丰富，所以，在教学的过程中，教师完全可以给学生“做”的机会。
例如，在教学《孔乙己》时，为了让学生学会在鉴赏小说时关注社会环境，教师可以让学生关注孔乙己周围的人群。之后，教师可以让学生阅读老舍的《柳家大院》，讓学生比较两部作品中群众的不同点。学生在这样的“比较”过程中，能很好地认识到“人群的冷漠”，在掌握知识的同时，提升思维能力，而这样的训练，只有通过切实地去“做”才能实现[4]。 （二）在“做”中培养“综合”思维
语文知识往往是多维度的，面对这些多维度的知识，学生必须有一定的“综合”思维。而“综合”思维的培养，是离不开“做”的[5]。例如，在教学小说《孔乙己》时，教师如果直接告知学生小说的主题，让学生抄写并背诵下来，学生在考试时虽能够完整地写出来，但并不具备提炼主题的能力，遇到其他类似的问题就会不知所措。可见，这样的教学并不能让学生学会鉴赏小说的方法，学生只能像“书呆子”一样做教师的传声筒。
分析主题最需要的是“综合”的能力，因为小说有情节、人物、环境等多个维度，主题把握需要综合这几个维度。教师应鼓励学生去“做”，让学生学会逐一分析各个维度。人物上，教师应让学生分析孔乙己的形象特点;情节上，让学生关注孔乙己怎样一步步走向死亡;环境上，让学生分析周围所有人对孔乙己的态度。以上三个维度的分析及最后的综合都让学生自己去探索，这样才能让学生的思维得到锻炼。在课堂上，只有多给学生这样的机会，学生的综合思维才能得到锻炼，鉴赏能力自然也会提高。
思维训练是语文教学的难点，“做”是唯一的途径。教师在教学过程中积极创设各种学习情境，让学生在真实有效的活动中，显著提升自己的思维水平，进而培养学生的思维品质。
结 语
综上所述，由于笔者在语文教学方面积极实践陶行知先生的理论，学生的语文素养有了不同程度的提高。“教学做合一”中“教”“学”“做”三种行为是不可分割的，“做”是在教师的指导下有目的地進行的活动，学生在“做”的过程中能更好地掌握知识，而且识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力也能得到提高。实践证明，“教学做合一”是培养学生语文素养很好的途径。
[参考文献]
陶行知.陶行知教育文集（育才三方针）[M].成都：四川教育出版社，2017.
王迎军.真知何惧岁月稠：读《陶行知文集》有感[J].陕西教育（教学版），2018（12）：8.
庄晓华，章洁.试析陶行知的伦理思想[J].南京晓庄学院学报，2018，34（05）：12-16.
贾根生，赵志强.儿童教育的觉醒：读《陶行知文集》有感[J].教育科学论坛，2016（01）：30.
陈志锋.教学是什么：读《陶行知文集》有感[J].教学月刊小学版（语文），2015（12）：56-57.
作者简介：陈宇（1982.12-），女，江苏无锡人，教育硕士。
关键词：“教学做合一”;语文素养;思维品质
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：2095-9192（2021）20-0054-02
引 言
《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称《课程标准》）要求：“语文课程应激发和培育学生初步掌握学习语文的基本方法，使学生养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，能够正确地理解和运用祖国语言文字。”从《课程标准》的要求可以看出，语文教学最终的落脚点是学生对语言文字的运用。这一要求和陶行知先生注重“做”的教育理念是一致的。受传统教育理念的影响，教师在实施教学活动时，往往忽视“做”这一重要环节。新课程改革背景下，教师要深入领会陶行知的教育思想，探索如何把“教学做合一”的教学思想运用到语文教学中，不断去改进教学方法，在教学过程中设计合理的教学活动。笔者结合多年教学实践，就“教学做合一”在语文教学中的运用谈谈自己的体会。
一、在“做”中学习知识
陶行知先生非常反对以“教”为主的教学活动，他说我们不能把学生当作“书架子”“纸篓子”。清代教育家颜元也说“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也”。这里所说的“身上习过”正是注重“做”的理念。语文教学应培养学生主动参与、乐于探究、勤于动手的习惯，重视引导学生自主学习，培养学生主动学习的能力[1]。
在实际教学中，不少教师会抱怨：讲过的知识还是没有掌握，讲过的题还是会错。究其原因，在于教师“讲”的知识，并不是学生“学”的知识，学生只有自己主动去学，才能真正将知识内化。在笔者的课堂上，很多知识都是学生自主去获取的。
（一）让学生在“做”中发现自己的问题
孔子说“不愤不启，不悱不发”。只有让学生发现自己的问题，学生学习起来才会更有动力、更主动。例如，在教学文言文时，笔者会设计一份导学单，在这份导学单上，把本课的教学目标落实成一个个问题，让学生自己去解决;把重点词语的解释、重点句子的翻译设计成填空题或问答题。学生解决这份导学单的过程就是发现自己的问题的过程。学生带着自己的问题去学习，自然会事半功倍。这也符合陶行知先生的“先学后教，有学有教，教学结合”的教学理念。
（二）让学生在“做”中解决自己的问题
陶行知先生说：“要在做上质疑问难。”当学生有渴望解决自己的问题的需求时，教师要放手让学生自己去探寻，在“互联网+”时代，学生有很多途径去获取知识，因此，教师要敢于放手，让学生自己解决问题[2]。例如，在指导学生学习说明文的系统知识时，教师就可以先让学生自己在网络上搜索相关知识，笔者在教学这个知识点时，是让学生自己在网络上查找，并做成PPT课件，在班级和同学分享。学生在制作PPT和向同学讲解时，自然就把这方面的知识掌握牢固了。这样的过程，正是贯彻了陶行知先生“在做中学”的教育主张。事实也证明，这样的方式达到的效果是非常理想的。
在“做”中学习知识，能够培养学生良好的学习习惯，提升学生的学习能力。在这样的课堂上，学生也会变得“生动”，从而更加积极地参与课堂教学活动。
二、在“做”中培养学生的思维品质
陶行知先生说：“书呆子是读死书，死读书，读书死。”“死读书”的最大特点是一味地接受知识，不会思考，不会运用。要想避免“死读书”的情况出现，最好的方法就是在教学中不断地训练学生的思维[3]。对语文教学来说，让学生在具体的阅读活动中提高思维水平就显得尤为重要。
陶行知先生的育才三方针中第二个方针是：“悟：根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解。”这里的“更深的了解”正是在较高的思维水平下对知识的认知。《课程标准》强调语文教学应把培养学生的思维品质作为重要的目标，语文思维是学生鉴赏文学作品的重要条件，也是学生不断获取新知的保证。只有通过思维开展比较、分析、综合等活动，学生才能更深入地鉴赏文学作品，才能提升思维品质。
要想培养学生的思维品质，“做”是很重要的环节。教师如果只是单纯地让学生进行机械操作，就不能真正提高学生的语文素养。培养学生的思维品质是语文教学的一大难题，解决这个难题的唯一途径就是“在做中学”。
（一）在“做”中培养“比较”思维
“比较”是思维的基础，在“比较”中不断提炼、鉴别，能很好地培养学生的思维品质。语文的教学资源非常丰富，所以，在教学的过程中，教师完全可以给学生“做”的机会。
例如，在教学《孔乙己》时，为了让学生学会在鉴赏小说时关注社会环境，教师可以让学生关注孔乙己周围的人群。之后，教师可以让学生阅读老舍的《柳家大院》，讓学生比较两部作品中群众的不同点。学生在这样的“比较”过程中，能很好地认识到“人群的冷漠”，在掌握知识的同时，提升思维能力，而这样的训练，只有通过切实地去“做”才能实现[4]。 （二）在“做”中培养“综合”思维
语文知识往往是多维度的，面对这些多维度的知识，学生必须有一定的“综合”思维。而“综合”思维的培养，是离不开“做”的[5]。例如，在教学小说《孔乙己》时，教师如果直接告知学生小说的主题，让学生抄写并背诵下来，学生在考试时虽能够完整地写出来，但并不具备提炼主题的能力，遇到其他类似的问题就会不知所措。可见，这样的教学并不能让学生学会鉴赏小说的方法，学生只能像“书呆子”一样做教师的传声筒。
分析主题最需要的是“综合”的能力，因为小说有情节、人物、环境等多个维度，主题把握需要综合这几个维度。教师应鼓励学生去“做”，让学生学会逐一分析各个维度。人物上，教师应让学生分析孔乙己的形象特点;情节上，让学生关注孔乙己怎样一步步走向死亡;环境上，让学生分析周围所有人对孔乙己的态度。以上三个维度的分析及最后的综合都让学生自己去探索，这样才能让学生的思维得到锻炼。在课堂上，只有多给学生这样的机会，学生的综合思维才能得到锻炼，鉴赏能力自然也会提高。
思维训练是语文教学的难点，“做”是唯一的途径。教师在教学过程中积极创设各种学习情境，让学生在真实有效的活动中，显著提升自己的思维水平，进而培养学生的思维品质。
结 语
综上所述，由于笔者在语文教学方面积极实践陶行知先生的理论，学生的语文素养有了不同程度的提高。“教学做合一”中“教”“学”“做”三种行为是不可分割的，“做”是在教师的指导下有目的地進行的活动，学生在“做”的过程中能更好地掌握知识，而且识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力也能得到提高。实践证明，“教学做合一”是培养学生语文素养很好的途径。
[参考文献]
陶行知.陶行知教育文集（育才三方针）[M].成都：四川教育出版社，2017.
王迎军.真知何惧岁月稠：读《陶行知文集》有感[J].陕西教育（教学版），2018（12）：8.
庄晓华，章洁.试析陶行知的伦理思想[J].南京晓庄学院学报，2018，34（05）：12-16.
贾根生，赵志强.儿童教育的觉醒：读《陶行知文集》有感[J].教育科学论坛，2016（01）：30.
陈志锋.教学是什么：读《陶行知文集》有感[J].教学月刊小学版（语文），2015（12）：56-57.
作者简介：陈宇（1982.12-），女，江苏无锡人，教育硕士。