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摘 要：文章从公共艺术的概念出发，分析在大数据飞速发展的新媒体时代特征下公共艺术的发展，概括网红打卡点的概念、行为因素以及公共艺术特征，研究人们在这一社会环境中对公共艺术的需求和审美趋势，并阐释在新媒体时代下，贵阳网红打卡点的现状和特征，总结贵阳公共艺术的发展可能。
关键词：新媒体时代;公共艺术;网红打卡点
一、公共艺术的概念
公共艺术从字面意思解读，可以分为四个方面：公、共、公共、艺术。“公”指非私有的、公开的。“共”指共同的、共有的。“公共”指属于社会的、公有公用的。“艺术”，就精神层面而言，是文化领域的一种意识形态;就呈现结果而言，是创作者的某些主观活动借助客观存在表现出来的形式;就创作过程而言，是艺术家创作的具有创新性的作品与大众交流的过程。可以说，一切可以放置于公共环境，供公众欣赏体验，与公众互动交流的艺术形式都可以被称作公共艺术。公共性是公共艺术形成必要的前提，只有满足公共性这一条件，公共艺术才得以成立。公共艺术不是单一的某一种艺术形式，它没有所谓的风格流派，是在社会文化环境的发展和社会需求的变化中应运而生的。随着人们生活需求的改变、城市化进程的深入、新媒体的发展，城市的艺术氛围、环境的美学意义、空间的互动文化等越来越受到公众的重视，这是新媒体时代下公共艺术蓬勃发展的源动力。此外，当代艺术的民主化运动，也使得艺术品从博物馆、美术馆、展览馆中走出来，走到公共空间，走向公众生活。
二、新媒体时代背景下公共艺术的发展
随着互联网技术和各类新媒体的迅速发展，在多元且便捷的交通方式推动下，社会进入一个新型的媒体时代，人们的联系与交往不再受空间距离的限制，智能通信、网络软件等掀起的技术热潮，推动着城市公共艺术的进步。公共艺术不再仅仅是服务于某一城市、某一环境的艺术，公众可以通过各种途经欣赏体验公共艺术。公共艺术在新媒体时代得到了更好的发展，全国各地涌现出了大量热门公共艺术，并且得到了较好的互动和反馈。
（一）国内公共艺术的发展
中华人民共和国成立初期，是国内公共艺术发展的早期阶段。国内公共艺术以梁思成、刘开渠主持设计的人民英雄纪念碑为代表，掀起了一股以纪念性为主题的设计热潮，当时的公共艺术得到了国家的专项艺术资金支持，在一定程度上促进了公共艺术的传播和发展。改革开放以后，一些独立公共艺术群体开始出现。中国城市化建设的探索，给公共艺术的成长提供了土壤。在改革开放的背景下，各国往来的增多推动了公共艺术的多元化发展，此时的公共艺术开始融入一些西方艺术特色。如今在全球化发展的大环境下，中西艺术文化的壁垒逐渐消失，国内公共艺术将中西艺术文化融合得更深更广，产生了一大批新的公共艺术形式，并广泛地运用于人们生活的周边，成为城市生活的重要部分。
（二）网红打卡点的概念与发展
网红打卡点的概念没有被明确界定，只是对一种热门现象的统称。早期的网红是指因才艺、事件等迅速在网络走红的素人。后来，“网红”一词被运用到各个领域，泛指短时间内蹿红的现象。打卡是新媒体时代下人们的一种生活方式。网友通过网页、短视频App、社交软件搜罗有趣的景点，根据推荐到这些地方体验、游玩、拍照分享，就称作打卡。网红打卡点指有一定独特性，短时间吸引众多游客前往，以照片、视频、游记等形式被分享于社交软件进行打卡的公共艺术。网红打卡点需要具备两个要素：一方面是它要在网络上有一定的传播度，受到网友的转发与热评;另一方面是要不断有新的网友加入，到现场参与打卡。
早在很多年前，就有网红打卡现象存在。比如老版《西游记》水帘洞外景拍摄地黄果树瀑布、电影《致青春》取景地贵州平坝农场樱花园等，都吸引了部分影迷前來打卡。在互联网高速发展的近几年，这种现象更好地被扩散和宣传，形成大规模的网红现象。
三、网红打卡与公共艺术的关系
（一）网红打卡行为分析
第一，心理层面。在移动网络高度普及的趋势下，人们生活的联系更为密切。人们可以在社交平台实时分享自己的行程、状态等各方面的信息。网红点打卡是紧跟社会潮流，与兴趣相投者隔空互动，树立自我形象的很好的方式。
第二，情感层面。在现代社会高速发展的社会进程中，新一代年轻人工作和生活压力较大，激发了人们对不同于现实生活的公共空间的渴望。工作节奏过快，使人们越来越追求有设计感、有烟火气、有视觉冲击力的艺术空间。精神趣味缺失，在一定程度上促使人们对记忆里的具有故事感的公共艺术较为向往。
第三，社会层面。在城市化进程快速发展的推动下，标准化生产方式下凸显的千城一面的城市个性危机，触发了人们对个性化城市空间的追求。具有历史渊源、文化特征的公共艺术成为了大众追捧的对象，能为大众提供精神寄托。具有个性化特征、空间活力的场所，吸引了大量的年轻人争相游玩打卡。
（二）网红打卡点的公共艺术特征
人们争相打卡网红地，通常是因为这个地方有一定的历史特殊性或者其紧跟时代潮流。传统的忠于设计原理，符合大众审美的公共艺术已经难以满足受众的需求。现在较热门的网红公共艺术各有特色，例如：西安走古城文化发展路线，除了自身的古都文化，还衍生了摔碗酒、不倒翁小姐姐表演等一系列具有故事性的活动;重庆具有地理地势特色，不论是洪崖洞吊脚楼建筑、李子坝穿楼轻轨站，还是令导航失灵的高架桥，都成为重庆的标志;长沙具有浓厚的历史和美食文化氛围，除了橘子洲、岳麓山，还有太平路小吃街、文和友龙虾馆和茶颜悦色等，带动长沙火遍全网。
四、贵阳网红点分析
（一）贵阳花果园
贵阳花果园有“亚洲第一大楼盘”之称，是贵阳人气最高的网红打卡地，这里有双子塔、花果园公馆、花果园购物中心等标志性建筑。双子塔是贵阳的地标性建筑之一，从贵阳各个方向往市中心看，都能看到双子塔在不远处十分显眼。两栋楼拔地而起，线条明快，具有较强的视觉冲击力，加上整个建筑的玻璃幕墙滚动播放“我爱贵阳”等字样，充满都市气息的同时，也不缺乏城市归属感。 花果园公馆有“贵阳白宫”之称，是贵阳地标性建筑之一。花果园的建筑皆为密集的高层建筑，花果园公馆在这样庞大的建筑群中独树一帜，整体属于欧洲建筑风格，体量较大，且不对外开放，非常具有神秘感，夜晚洗墙灯和湖面交相辉映，显得格外璀璨。它和周边林立的楼房形成了强烈的对比，看似格格不入，仿佛从哪里搬来的一座欧洲宫殿，这种视觉冲突形成一种极端的和谐美感，让花果园成为贵阳的特色宝地。
花果园购物中心是早些年的建筑，其设计也极具匠心。整个购物中心以万花筒为设计理念，色彩运用比较灵活。外立面以彩色玻璃和立面植物作装饰，并辅以一些万花筒内类似三角形的形状。购物中心西北方向的雕塑也是根据万花筒的视觉形态创作出来的。
（二）多彩贵州街·出山里
多彩贵州街·出山里是一个综合的餐饮文化街，位于花溪区甲秀南路金竹立交旁，旨在打造体现贵州匠心·匠人·匠物的集用餐、娱乐为一体的新型贵阳特色美食街。以民国风为主旋律，在充分挖掘贵州本土历史、人文、美食文化的同时，用现代的手法，打造了一个充满贵州韵味的民国风美食街。入口处以嵌有“百黔百态”的柱群为主视觉，体现贵州的黔韵文化。铺装运用仿古石材、仿古砖，地面、墙面还辅以大块的雕花，看似复杂又不失庄重。整个街道的公共设施以“山”为设计元素，充分提取贵州山地元素，将“山”提取变形，结合贵州少数民族纹样，较好地运用在平面、立面、三维空间。这里聚集了贵州最具特色的知名餐饮、小吃店铺，以及非遗文化体验、民族手工艺体验、酒文化博物馆等体验型店铺，每家店铺装修风格各有特色，又都统一于一个整体。这是一条充满贵州风土人情的多彩贵州街，人们来这里既可以就餐会客，品尝贵阳传统小吃，又可以体验贵州本土文化，打卡拍照。多彩贵州街·出山里是本土特色文化结合现代设计方式的新型小吃街，也是老一代贵阳人回忆贵阳传统小吃文化、了解非遗文化、体验民族文化的精神场所。
（三）中山西路网红街、中天CCPARK
中山西路网红街于2018年开放，短时间内在网络刷屏，吸引了大量群众前来打卡。网红街内部有大量商铺，汇集各类小吃，因是地下通道，店铺设计较常规，利用灯光照明勾勒欧式窗户线条。为整条街带来人气的主要是顶棚的LED屏幕，每隔一小时动态播放春夏秋冬的四季更迭，配合以逼真的动画和音效，播放到冬季雪景时还会有仿真雪花飘落。这种浓烈的场景氛围满足了人们的场所精神，给人们带来视觉刺激，成功营造了公共艺术设计的空间氛围。
中天CCPARK位于貴州金融城，是一个威尼斯风格购物中心，内部有水、桥、船，场所氛围营造得较好。顶棚的蓝天、玻璃花窗、欧洲名画显得比较死板和杂乱，并没有地面的水、桥、船路线清晰。整个购物中心的层高较低，行走其间难免有压抑感。中天CCPARK的整体设计思路类似网红街的设计思路，是以满足受众的场所精神为出发点，但在具体建设中作了稍多的加法，使整个路线不够简洁纯粹，反而效果不够理想。
五、结语
在新媒体时代下，公共艺术的发展势必受媒体平台的影响，媒体给公共艺术带来的积极推动力是肉眼可见的，一个新型的场景有可能短时间火爆网络，引来流量。但在吃网络红利的新媒体时代下，公共艺术的创作更应该追求设计内涵和形式，而不仅仅是模仿成功案例或者效仿其他城市的路线。成为网红打卡点的公共艺术，必然满足了人们一定的心理需求，或是强烈的视觉感官冲击，或是地道的风土人情，再或者是具有一定场所精神。贵阳是一个以绿色生态为特色的爽爽的林城，有着深厚的地域文化特色。贵阳的公共艺术发展要结合当地文化特色和民族特点，在人文基础上创作，考虑吸引流量、增加曝光率等，做好城市的公共艺术设计。在大数据的推动下，贵阳的公共艺术定能有较好的发展。
参考文献：
[1]汪湉，李江.浅析公共艺术的艺术性[J].美术教育研究，2018（23）：38.
[2]于艳.浅析公共艺术的概念[J].文艺生活（文海艺苑），2010（9）：129-130.
作者单位：
毕节职业技术学院
关键词：新媒体时代;公共艺术;网红打卡点
一、公共艺术的概念
公共艺术从字面意思解读，可以分为四个方面：公、共、公共、艺术。“公”指非私有的、公开的。“共”指共同的、共有的。“公共”指属于社会的、公有公用的。“艺术”，就精神层面而言，是文化领域的一种意识形态;就呈现结果而言，是创作者的某些主观活动借助客观存在表现出来的形式;就创作过程而言，是艺术家创作的具有创新性的作品与大众交流的过程。可以说，一切可以放置于公共环境，供公众欣赏体验，与公众互动交流的艺术形式都可以被称作公共艺术。公共性是公共艺术形成必要的前提，只有满足公共性这一条件，公共艺术才得以成立。公共艺术不是单一的某一种艺术形式，它没有所谓的风格流派，是在社会文化环境的发展和社会需求的变化中应运而生的。随着人们生活需求的改变、城市化进程的深入、新媒体的发展，城市的艺术氛围、环境的美学意义、空间的互动文化等越来越受到公众的重视，这是新媒体时代下公共艺术蓬勃发展的源动力。此外，当代艺术的民主化运动，也使得艺术品从博物馆、美术馆、展览馆中走出来，走到公共空间，走向公众生活。
二、新媒体时代背景下公共艺术的发展
随着互联网技术和各类新媒体的迅速发展，在多元且便捷的交通方式推动下，社会进入一个新型的媒体时代，人们的联系与交往不再受空间距离的限制，智能通信、网络软件等掀起的技术热潮，推动着城市公共艺术的进步。公共艺术不再仅仅是服务于某一城市、某一环境的艺术，公众可以通过各种途经欣赏体验公共艺术。公共艺术在新媒体时代得到了更好的发展，全国各地涌现出了大量热门公共艺术，并且得到了较好的互动和反馈。
（一）国内公共艺术的发展
中华人民共和国成立初期，是国内公共艺术发展的早期阶段。国内公共艺术以梁思成、刘开渠主持设计的人民英雄纪念碑为代表，掀起了一股以纪念性为主题的设计热潮，当时的公共艺术得到了国家的专项艺术资金支持，在一定程度上促进了公共艺术的传播和发展。改革开放以后，一些独立公共艺术群体开始出现。中国城市化建设的探索，给公共艺术的成长提供了土壤。在改革开放的背景下，各国往来的增多推动了公共艺术的多元化发展，此时的公共艺术开始融入一些西方艺术特色。如今在全球化发展的大环境下，中西艺术文化的壁垒逐渐消失，国内公共艺术将中西艺术文化融合得更深更广，产生了一大批新的公共艺术形式，并广泛地运用于人们生活的周边，成为城市生活的重要部分。
（二）网红打卡点的概念与发展
网红打卡点的概念没有被明确界定，只是对一种热门现象的统称。早期的网红是指因才艺、事件等迅速在网络走红的素人。后来，“网红”一词被运用到各个领域，泛指短时间内蹿红的现象。打卡是新媒体时代下人们的一种生活方式。网友通过网页、短视频App、社交软件搜罗有趣的景点，根据推荐到这些地方体验、游玩、拍照分享，就称作打卡。网红打卡点指有一定独特性，短时间吸引众多游客前往，以照片、视频、游记等形式被分享于社交软件进行打卡的公共艺术。网红打卡点需要具备两个要素：一方面是它要在网络上有一定的传播度，受到网友的转发与热评;另一方面是要不断有新的网友加入，到现场参与打卡。
早在很多年前，就有网红打卡现象存在。比如老版《西游记》水帘洞外景拍摄地黄果树瀑布、电影《致青春》取景地贵州平坝农场樱花园等，都吸引了部分影迷前來打卡。在互联网高速发展的近几年，这种现象更好地被扩散和宣传，形成大规模的网红现象。
三、网红打卡与公共艺术的关系
（一）网红打卡行为分析
第一，心理层面。在移动网络高度普及的趋势下，人们生活的联系更为密切。人们可以在社交平台实时分享自己的行程、状态等各方面的信息。网红点打卡是紧跟社会潮流，与兴趣相投者隔空互动，树立自我形象的很好的方式。
第二，情感层面。在现代社会高速发展的社会进程中，新一代年轻人工作和生活压力较大，激发了人们对不同于现实生活的公共空间的渴望。工作节奏过快，使人们越来越追求有设计感、有烟火气、有视觉冲击力的艺术空间。精神趣味缺失，在一定程度上促使人们对记忆里的具有故事感的公共艺术较为向往。
第三，社会层面。在城市化进程快速发展的推动下，标准化生产方式下凸显的千城一面的城市个性危机，触发了人们对个性化城市空间的追求。具有历史渊源、文化特征的公共艺术成为了大众追捧的对象，能为大众提供精神寄托。具有个性化特征、空间活力的场所，吸引了大量的年轻人争相游玩打卡。
（二）网红打卡点的公共艺术特征
人们争相打卡网红地，通常是因为这个地方有一定的历史特殊性或者其紧跟时代潮流。传统的忠于设计原理，符合大众审美的公共艺术已经难以满足受众的需求。现在较热门的网红公共艺术各有特色，例如：西安走古城文化发展路线，除了自身的古都文化，还衍生了摔碗酒、不倒翁小姐姐表演等一系列具有故事性的活动;重庆具有地理地势特色，不论是洪崖洞吊脚楼建筑、李子坝穿楼轻轨站，还是令导航失灵的高架桥，都成为重庆的标志;长沙具有浓厚的历史和美食文化氛围，除了橘子洲、岳麓山，还有太平路小吃街、文和友龙虾馆和茶颜悦色等，带动长沙火遍全网。
四、贵阳网红点分析
（一）贵阳花果园
贵阳花果园有“亚洲第一大楼盘”之称，是贵阳人气最高的网红打卡地，这里有双子塔、花果园公馆、花果园购物中心等标志性建筑。双子塔是贵阳的地标性建筑之一，从贵阳各个方向往市中心看，都能看到双子塔在不远处十分显眼。两栋楼拔地而起，线条明快，具有较强的视觉冲击力，加上整个建筑的玻璃幕墙滚动播放“我爱贵阳”等字样，充满都市气息的同时，也不缺乏城市归属感。 花果园公馆有“贵阳白宫”之称，是贵阳地标性建筑之一。花果园的建筑皆为密集的高层建筑，花果园公馆在这样庞大的建筑群中独树一帜，整体属于欧洲建筑风格，体量较大，且不对外开放，非常具有神秘感，夜晚洗墙灯和湖面交相辉映，显得格外璀璨。它和周边林立的楼房形成了强烈的对比，看似格格不入，仿佛从哪里搬来的一座欧洲宫殿，这种视觉冲突形成一种极端的和谐美感，让花果园成为贵阳的特色宝地。
花果园购物中心是早些年的建筑，其设计也极具匠心。整个购物中心以万花筒为设计理念，色彩运用比较灵活。外立面以彩色玻璃和立面植物作装饰，并辅以一些万花筒内类似三角形的形状。购物中心西北方向的雕塑也是根据万花筒的视觉形态创作出来的。
（二）多彩贵州街·出山里
多彩贵州街·出山里是一个综合的餐饮文化街，位于花溪区甲秀南路金竹立交旁，旨在打造体现贵州匠心·匠人·匠物的集用餐、娱乐为一体的新型贵阳特色美食街。以民国风为主旋律，在充分挖掘贵州本土历史、人文、美食文化的同时，用现代的手法，打造了一个充满贵州韵味的民国风美食街。入口处以嵌有“百黔百态”的柱群为主视觉，体现贵州的黔韵文化。铺装运用仿古石材、仿古砖，地面、墙面还辅以大块的雕花，看似复杂又不失庄重。整个街道的公共设施以“山”为设计元素，充分提取贵州山地元素，将“山”提取变形，结合贵州少数民族纹样，较好地运用在平面、立面、三维空间。这里聚集了贵州最具特色的知名餐饮、小吃店铺，以及非遗文化体验、民族手工艺体验、酒文化博物馆等体验型店铺，每家店铺装修风格各有特色，又都统一于一个整体。这是一条充满贵州风土人情的多彩贵州街，人们来这里既可以就餐会客，品尝贵阳传统小吃，又可以体验贵州本土文化，打卡拍照。多彩贵州街·出山里是本土特色文化结合现代设计方式的新型小吃街，也是老一代贵阳人回忆贵阳传统小吃文化、了解非遗文化、体验民族文化的精神场所。
（三）中山西路网红街、中天CCPARK
中山西路网红街于2018年开放，短时间内在网络刷屏，吸引了大量群众前来打卡。网红街内部有大量商铺，汇集各类小吃，因是地下通道，店铺设计较常规，利用灯光照明勾勒欧式窗户线条。为整条街带来人气的主要是顶棚的LED屏幕，每隔一小时动态播放春夏秋冬的四季更迭，配合以逼真的动画和音效，播放到冬季雪景时还会有仿真雪花飘落。这种浓烈的场景氛围满足了人们的场所精神，给人们带来视觉刺激，成功营造了公共艺术设计的空间氛围。
中天CCPARK位于貴州金融城，是一个威尼斯风格购物中心，内部有水、桥、船，场所氛围营造得较好。顶棚的蓝天、玻璃花窗、欧洲名画显得比较死板和杂乱，并没有地面的水、桥、船路线清晰。整个购物中心的层高较低，行走其间难免有压抑感。中天CCPARK的整体设计思路类似网红街的设计思路，是以满足受众的场所精神为出发点，但在具体建设中作了稍多的加法，使整个路线不够简洁纯粹，反而效果不够理想。
五、结语
在新媒体时代下，公共艺术的发展势必受媒体平台的影响，媒体给公共艺术带来的积极推动力是肉眼可见的，一个新型的场景有可能短时间火爆网络，引来流量。但在吃网络红利的新媒体时代下，公共艺术的创作更应该追求设计内涵和形式，而不仅仅是模仿成功案例或者效仿其他城市的路线。成为网红打卡点的公共艺术，必然满足了人们一定的心理需求，或是强烈的视觉感官冲击，或是地道的风土人情，再或者是具有一定场所精神。贵阳是一个以绿色生态为特色的爽爽的林城，有着深厚的地域文化特色。贵阳的公共艺术发展要结合当地文化特色和民族特点，在人文基础上创作，考虑吸引流量、增加曝光率等，做好城市的公共艺术设计。在大数据的推动下，贵阳的公共艺术定能有较好的发展。
参考文献：
[1]汪湉，李江.浅析公共艺术的艺术性[J].美术教育研究，2018（23）：38.
[2]于艳.浅析公共艺术的概念[J].文艺生活（文海艺苑），2010（9）：129-130.
作者单位：
毕节职业技术学院