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【摘要】：“要了解安东尼·高迪，首先必须了解他不是一个一般的建筑师，也不是历史学家所理解的那种建筑师。不能将他的设计归类于传统建筑或限制在某种明确风格内，也不能把他看成是某位大师的优秀追随者。高迪的设计，体现了他所处时代的风格。”[1]本文从民族文化入手，试图探寻高迪建筑设计风格的根源。
【关键词】：安东尼·高迪;民族文化;关系;建筑风格
1、成长背景
高迪从小受父亲的熏陶，对手工艺的材料、材料属性以及用途都很熟悉，但他没有延续父亲铜匠的职业，而是成为一名伟大的建筑师。高迪自小喜欢独处，在他的世界里，大自然是奇妙的，他对大自然的一草一木一花一树甚至是各种小动物都感兴趣，并把自己所能观察到的一切他认为有趣的事物都融入自己的作品中，将这一切自然的结合。
高迪在1873年至1878年在巴塞罗大学科学系学习建筑，在之后的时间都是在从事设计，直至1926年6月7日这位伟大的建筑师因车祸离开了这个世界。高迪大部分作品都是在巴塞罗那完成的，足以说明巴塞罗那是高迪的第二故乡，时至今日，仍能感受到这位伟大的建筑师对这片土地的深深热爱以及为在此留下的宝贵的文化遗产。
2、影响高迪设计风格的民族文化
高迪的建筑设计与当地的新艺术运动思想、当地的摩尔文化的设计思想以及宗教思想等民族文化密切联系，但是高迪家乡的本土文化环境的也不容忽视。
2.1 本土文化环境
加泰罗尼亚地区出现了许多艺术家，高迪就是其中的一位，他性格独特，喜欢独立思考，善于观察自然，与自然中的生物为友，从自然中获得灵感，在他富有想象力的艺术细胞的带动下，他创作了一件又一件独特并令人惊奇的作品，创造了人类艺术史上的高峰。
自然界的生物在高迪的设计中已不是单纯的装饰，而是高迪思维中的某些象征，也可以说是某些寓意。例如，格尔公园的百柱厅的天花板上，有四季太阳，是用马赛克拼贴的，工艺复杂，极其美观，这大概是高迪对星球的幻想;这种自然艺术的再现，让观者被高迪的自然主义所震撼。
2.2新艺术运动
新艺术运动的源泉之一是哥特主义，早期的高迪受到新哥特主义的影响，他“读法国新哥特主义建筑师与理论家维奥特·勒·杜克和英国评论家罗斯金、卡尔瓦的自然主义思想—装饰即是建筑的源泉，这种思想在高迪早期的作品中毫无保留的體现出来，那时他更注重装饰性。”[2]在高迪的设计理念中，各种风格似乎都没有什么界限，他的装饰与造型花样百出，夸张并令人捉摸不定，高迪把新艺术运动的风格发挥到了极致，并且接近极端。
2.3摩尔文化
摩尔式建筑是高迪早期作品的主要风格。摩尔人带来了摩尔文化，他们善于制陶瓷，有亮丽釉彩的青花瓷砖，还有带有几何图形的装饰，并且精于木工、象牙工、金属工、纺织等，这在高迪的设计中体现的淋漓尽致，例如他设计的温塞斯住宅，把摩尔人亮丽的青花瓷砖运用在温塞斯住宅中，以蓝与黄进行搭配，在设计其中的门和玻璃时，都是使用伊斯兰教正统的装饰手法，比如挂灯上的伊斯兰纹饰、拱顶天花板的树叶等;屋内有中庭设计，也是摩尔人常有的设计，屋外显现几个摩尔人清真寺高塔尖顶，从整体上看，会让我们联想到伊斯兰教的清真寺;在温塞斯住宅中，抽烟室是伊斯兰文化运用最有力的证明，在阿拉伯人、伊斯兰人或摩尔人的时代，抽烟室是当时必备的，这恰恰是西班牙没有的;摩尔式拱型在温塞斯住宅中也有所体现，顶层及其吸烟室的棚顶均为跨越墙间的抛物线式拱顶;而室内的装饰是复杂的，例如饭厅是高迪最繁复的设计作品之一，墙壁到处可见各种花样和造型的繁复装饰，这不免让观者有种眼花缭乱的感觉，这也是温塞斯住宅中最豪华的房间。
古埃尔庄园的门庭也是深受摩尔文化影响的作品之一，这件作品的建造时间是1884—1887年，其建筑的外观花饰的感觉与温塞斯住宅相似，不同之处在于其装饰纹趋于简化，但仍能体现出摩尔建筑的风格，例如他的伊斯兰教式的小尖塔，还有马房设计中的拱形造型等，这些设计已不是单纯的借鉴摩尔式的元素，而是高迪在此基础上的创新，他在这些设计中不断融入自己的想法，由繁入简，逐渐形成了一种高迪式的创作风格，为以后高迪的作品中抛物拱的出现奠定了基础。
2.4宗教文化
高迪从宗教中提取了大量信息，通过不同的表达方式体现出来，更多的是象征寓意，高迪一直想把自己的作品与上帝和自然结合起来，并用自己的方式去表达，宗教文化在他的作品中运用自如，这也成为高迪作品的一个重要的标志。例如，十字架作为宗教文化的表现元素，高迪将十字架这一设计元素大量的运用到自己作品中甚至将宗教铭文刻在墙上无不体现出宗教文化对高迪深深的影响。
圣家族大教堂，可以说是奇迹的代名词，他试图把《圣经》里的宗教故事在圣家族大教堂的设计中表现出来，栩栩如生的圣经人物雕像以及人物故事的表达非常生动逼真，即使不了解《圣经》的人经过此地，看到一个个生动的故事，也能明白些许。高迪用极其严谨的态度对待这项工程，据记载，圣家族教堂中的人物都是高迪煞费苦心找到适合的真人模特，还为了使《圣经》的人物的形体、姿势等协调并符合人体工程学而研究人骨，高迪所做的一切努力，让我们感受到这位伟大的建筑师创造奇迹的过程，同时也体现了高迪深入骨髓的宗教信仰。
3、结语
高迪总是在“尝试新的设计理念，极力摒弃历史主义的设计阴影”。[3]他不盲目跟风，与民族文化紧密联系，开创自己的风格，我们应从他对建筑设计的贡献中受到了启发，在本民族悠久的历史文化基础上不断创新，设计出具有自己特色的作品，才能经得起历史的考验，才不会随着时间的流逝而慢慢淡出人们的视线，就像高迪的作品一样，在他逝世70多年以后，其作品仍被人类所震撼，成为西班牙整个民族的骄傲。
注释：
[1]（韩）建筑世界杂志社编、刘河译，《前卫建筑师安东尼·高地》，天津大学出版社，2002年1月。
[2]徐芬蘭，《高迪的房子》，河北教育出版社，2003年5月。
[3]（西）夏威尔·古埃尔著，《安东尼·高迪》，曹新然译，辽宁科学技术出版社，2005年9月。
【关键词】：安东尼·高迪;民族文化;关系;建筑风格
1、成长背景
高迪从小受父亲的熏陶，对手工艺的材料、材料属性以及用途都很熟悉，但他没有延续父亲铜匠的职业，而是成为一名伟大的建筑师。高迪自小喜欢独处，在他的世界里，大自然是奇妙的，他对大自然的一草一木一花一树甚至是各种小动物都感兴趣，并把自己所能观察到的一切他认为有趣的事物都融入自己的作品中，将这一切自然的结合。
高迪在1873年至1878年在巴塞罗大学科学系学习建筑，在之后的时间都是在从事设计，直至1926年6月7日这位伟大的建筑师因车祸离开了这个世界。高迪大部分作品都是在巴塞罗那完成的，足以说明巴塞罗那是高迪的第二故乡，时至今日，仍能感受到这位伟大的建筑师对这片土地的深深热爱以及为在此留下的宝贵的文化遗产。
2、影响高迪设计风格的民族文化
高迪的建筑设计与当地的新艺术运动思想、当地的摩尔文化的设计思想以及宗教思想等民族文化密切联系，但是高迪家乡的本土文化环境的也不容忽视。
2.1 本土文化环境
加泰罗尼亚地区出现了许多艺术家，高迪就是其中的一位，他性格独特，喜欢独立思考，善于观察自然，与自然中的生物为友，从自然中获得灵感，在他富有想象力的艺术细胞的带动下，他创作了一件又一件独特并令人惊奇的作品，创造了人类艺术史上的高峰。
自然界的生物在高迪的设计中已不是单纯的装饰，而是高迪思维中的某些象征，也可以说是某些寓意。例如，格尔公园的百柱厅的天花板上，有四季太阳，是用马赛克拼贴的，工艺复杂，极其美观，这大概是高迪对星球的幻想;这种自然艺术的再现，让观者被高迪的自然主义所震撼。
2.2新艺术运动
新艺术运动的源泉之一是哥特主义，早期的高迪受到新哥特主义的影响，他“读法国新哥特主义建筑师与理论家维奥特·勒·杜克和英国评论家罗斯金、卡尔瓦的自然主义思想—装饰即是建筑的源泉，这种思想在高迪早期的作品中毫无保留的體现出来，那时他更注重装饰性。”[2]在高迪的设计理念中，各种风格似乎都没有什么界限，他的装饰与造型花样百出，夸张并令人捉摸不定，高迪把新艺术运动的风格发挥到了极致，并且接近极端。
2.3摩尔文化
摩尔式建筑是高迪早期作品的主要风格。摩尔人带来了摩尔文化，他们善于制陶瓷，有亮丽釉彩的青花瓷砖，还有带有几何图形的装饰，并且精于木工、象牙工、金属工、纺织等，这在高迪的设计中体现的淋漓尽致，例如他设计的温塞斯住宅，把摩尔人亮丽的青花瓷砖运用在温塞斯住宅中，以蓝与黄进行搭配，在设计其中的门和玻璃时，都是使用伊斯兰教正统的装饰手法，比如挂灯上的伊斯兰纹饰、拱顶天花板的树叶等;屋内有中庭设计，也是摩尔人常有的设计，屋外显现几个摩尔人清真寺高塔尖顶，从整体上看，会让我们联想到伊斯兰教的清真寺;在温塞斯住宅中，抽烟室是伊斯兰文化运用最有力的证明，在阿拉伯人、伊斯兰人或摩尔人的时代，抽烟室是当时必备的，这恰恰是西班牙没有的;摩尔式拱型在温塞斯住宅中也有所体现，顶层及其吸烟室的棚顶均为跨越墙间的抛物线式拱顶;而室内的装饰是复杂的，例如饭厅是高迪最繁复的设计作品之一，墙壁到处可见各种花样和造型的繁复装饰，这不免让观者有种眼花缭乱的感觉，这也是温塞斯住宅中最豪华的房间。
古埃尔庄园的门庭也是深受摩尔文化影响的作品之一，这件作品的建造时间是1884—1887年，其建筑的外观花饰的感觉与温塞斯住宅相似，不同之处在于其装饰纹趋于简化，但仍能体现出摩尔建筑的风格，例如他的伊斯兰教式的小尖塔，还有马房设计中的拱形造型等，这些设计已不是单纯的借鉴摩尔式的元素，而是高迪在此基础上的创新，他在这些设计中不断融入自己的想法，由繁入简，逐渐形成了一种高迪式的创作风格，为以后高迪的作品中抛物拱的出现奠定了基础。
2.4宗教文化
高迪从宗教中提取了大量信息，通过不同的表达方式体现出来，更多的是象征寓意，高迪一直想把自己的作品与上帝和自然结合起来，并用自己的方式去表达，宗教文化在他的作品中运用自如，这也成为高迪作品的一个重要的标志。例如，十字架作为宗教文化的表现元素，高迪将十字架这一设计元素大量的运用到自己作品中甚至将宗教铭文刻在墙上无不体现出宗教文化对高迪深深的影响。
圣家族大教堂，可以说是奇迹的代名词，他试图把《圣经》里的宗教故事在圣家族大教堂的设计中表现出来，栩栩如生的圣经人物雕像以及人物故事的表达非常生动逼真，即使不了解《圣经》的人经过此地，看到一个个生动的故事，也能明白些许。高迪用极其严谨的态度对待这项工程，据记载，圣家族教堂中的人物都是高迪煞费苦心找到适合的真人模特，还为了使《圣经》的人物的形体、姿势等协调并符合人体工程学而研究人骨，高迪所做的一切努力，让我们感受到这位伟大的建筑师创造奇迹的过程，同时也体现了高迪深入骨髓的宗教信仰。
3、结语
高迪总是在“尝试新的设计理念，极力摒弃历史主义的设计阴影”。[3]他不盲目跟风，与民族文化紧密联系，开创自己的风格，我们应从他对建筑设计的贡献中受到了启发，在本民族悠久的历史文化基础上不断创新，设计出具有自己特色的作品，才能经得起历史的考验，才不会随着时间的流逝而慢慢淡出人们的视线，就像高迪的作品一样，在他逝世70多年以后，其作品仍被人类所震撼，成为西班牙整个民族的骄傲。
注释：
[1]（韩）建筑世界杂志社编、刘河译，《前卫建筑师安东尼·高地》，天津大学出版社，2002年1月。
[2]徐芬蘭，《高迪的房子》，河北教育出版社，2003年5月。
[3]（西）夏威尔·古埃尔著，《安东尼·高迪》，曹新然译，辽宁科学技术出版社，2005年9月。