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李泽厚在《美的历程》里这样写道：美作为感性与理性、形式与内容、真与善、合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果。文学无疑是一种表达美的形式，被编入小学教材的课文，更是一种具有规范性的可习得的文学样态。
教师在教学过程中理应从审美的角度出发，通过各种有效的教学途径，以美的方式传达文本语言、思想意蕴、价值关怀，让学生获得言语的发展、情感的体悟，在言语和情感的融合下实现言意共生的空灵境界，超越内容本身实现自我表达的智慧，成为一种综合素养和生命积淀。
下面以《我和祖父的园子》为例，从理论和实践两个层面，谈谈笔者的深度思考和实践操作。
一、理论篇：以美为马，审美视角出发的必然存在
1.文本情感冲突下的必然
《我和祖父的园子》是一篇文质兼美的散文，选自萧红的《呼兰河传》，以呼兰河小城特有的风俗人情，展现了在这一片土地上生活的小人物的悲欢离合。作家茅盾称其为“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。女性独有的细腻与特定的风土相结合，展示了文本本身的美感。
朱光潜在《谈美书简》中针对美感做出这样的表述：就美感作为一种情感来说，它是非常复杂的。过去美学家大半认为美感是一种愉快的感觉。有时候美感不全是快感，悲剧和一般崇高事物如狂风巨浪、悬崖陡壁等等所产生的美感中却夹杂着痛感。这篇散文也是如此，并不是单一的情感展示。故事中，菜园子是自由和美好的象征，祖父是慈悲与呵护的存在，与作者日后的颠沛流离和漂泊异乡形成了鲜明的对比，前后差异和跌宕起伏，情绪在剧烈冲突下形成了必然美感。
2.《课程标准》规范下的必然
《语文课程标准》明确指出：阅读是学生的个性化行为，阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。
“享受审美乐趣”在《课程标准》中提出，可见審美教育是语文教学不可缺少的。但是，在现实教学中，很多教师往往只注重知识的传授、技能的演练，而忽视了作为教学主体的学生，是有着强大情绪感受和主观体验的活生生的人，兴趣和情感最终决定学习的效果，审美教育是一条打通知识和情感之间的温暖途径。
3.学生审美成长下的必然
美的历程是指向未来的。这种未来应该不仅仅只是时代变迁下，时间所指的未来。以学生个体而言，审美意识和审美成长也应该指向他个人的未来，在审美意识不断渗透下的学生，应当更具有丰富的感受性，具有生命的鲜活度。
在《课程标准》的规范和文本本身情绪冲突下，审美是已然和必然的出现，我们要做的就是，如何通过教师的专业引领，使美的感受更自然，并在感受的基础上得到语言的智慧生成。
二、实践篇：言意共生，审美视角归宿的应然智慧
1.语言，回归纯净的美
（1）积累——多种形式的朗读。课文中有一段对园子的描写，抓住了各种景物，写出了自由的特点。在“自由”这个词的统摄下，学生带着自我情感朗读。在此基础上，可以采用教师引读的方式，以教者本身的情感朗读，带动学生的体验。
（师）花开了，（生）就像花睡醒了似的。
（师）鸟飞了，（生）就像鸟上天了似的。
在学生的感觉提升以后，再指名读倭瓜、黄瓜、玉米的句子，在单独朗读的过程中，经教师指点，了解到自由感是通过“愿意……就……”这样的句式表达的。简单的文字，简单的句式，就是童年简单的自由和快乐。简单的方式，单纯的朗读，就是文字积累最纯净的回归。
（2）迁移——情感驱动的倾吐。情感激发，诗意得到点燃;方法明了，迁移成为一种可能。迁移说话最重要的是教师范说时角度的与众不同，延伸出思考方向的更多可能。在这里，教师通过语言提示，尽量拓宽学生的思路：在这个园子里，天是蓝的，太阳是大的，虫子是说话的，园子里的一切都是自由的。此时此刻，你愿意是园子里的那一只蟋蟀，那只蜜蜂，还是墙角盛开的蔷薇，或是风中摇曳的狗尾草呢？然后，教师选择了园子里的风进行范说：我愿意是园子里的那一阵清风，想往哪个方向飞，就往哪个方向飞，想变成什么模样，就变成什么模样。学生的文字和情感同时打开，呈现出了意想不到的精彩。
生1：我愿意是园子里的那一棵小草，想随着风摇曳就随风摇曳，想为人们增添一抹绿色，就为人们增添一抹绿色。
生2：我愿意是园子里的那只蜜蜂，想采哪朵花，就采哪朵花;想怎么采，就怎么采。
生3：我愿意是园子里的那一条溪流，想往哪儿流，就往哪儿流;想在哪儿嬉戏浪花，就在哪儿嬉戏浪花。
2.主题，回归思辨的美
特级教师窦桂梅在《窦桂梅与主题教学》中说过：“在我的语文教学中，感悟既是一种心智活动，又是一种情感历程，同时还是一种审美体验。感悟不是告诉，而是激励，是唤醒，是点化，是体验。”《我和祖父的园子》是作者的回忆性散文，文中充满了快乐和自由，童年就是一首歌，像烟花般灿烂绽放，又瞬间而逝，对作者来说，是一种伤感和凄绝。
在教学过程中，教师设计了人生前后两种状态的对比，在苦难中感受幸福的弥足珍贵。借助萧红生平的资料补充，借助一首钢琴曲《故乡的原风景》，配上教师如泣如诉的表达，课堂气氛瞬间转变。音乐和文字的节奏与伤感，击中了学生的情感，使之陷入深层的思考，沉入主题的多元解读。
教师要去营造一种磁场，学生只有感受并领悟到了那些“只可意会不可言传”的空灵之美，能悟到许多教师由于没有充分展开抑或是无法交给他们的东西，也许就是感悟的最高境界。在此，教师可以设计一个启发点：回忆童年，其实就是回忆 。学生在充沛的情感下，自然而然明白回忆童年就是回忆快乐，回忆亲情，回忆祖父，回忆故乡。
带着伤感的回忆，其实就是深深的缅怀。在集思广益的思辨中，获得意蕴最丰满的解读。
3.习得，回归表达的美
生1：我说的是溜平土窝。这里运用的是动词连用的手法，动词是“溜”“盖”“踢”等，我仿佛看到了一个孩子在农田里东一脚西一脚地在溜土窝，一不小心，没有站稳，拍拍土，又站了起来。从中我感受到了这个女孩的可爱和顽皮。
生2：我说的是水瓢下雨。让我感受到了萧红是一位天真淘气的孩子。我仿佛看见了一个小女孩比脸盆还大的脸，涨红了，向空中一跳，扬起一阵水雾，小女孩就在一片水雾中笑开了。
…………
这是课堂中一个重点环节，要求学生概括课文内容，用简练的语言提炼故事，并抓住其中的重点句子，进行解析，对人物进行感悟。在反馈的过程中，基于课堂前情的语言积累和情绪点化，完全进入了自我诗意的完美表达状态。在品悟过程中，学生从重点词句的朗读、写作方式的多角度表达，发挥想象，穿越文字，身临其境，进入了萧红的童年世界，进入了祖父自由的园子。诉诸自由的语言表达，呈现出别样的智慧之美。
当然，语文课堂的美表现在方方面面，教师的语言是诗意的美，教学的过程是流畅的美，教学的方式是简约的美，这些，都会在学生心里自然沉淀，蓬勃出温情和智慧的花朵。以美为马，走向学生的言意共生，走向学生的诗意远方。
（作者单位：江苏省南通开发区实验小学教育集团新河校区）
（责任编辑 张妤）
教师在教学过程中理应从审美的角度出发，通过各种有效的教学途径，以美的方式传达文本语言、思想意蕴、价值关怀，让学生获得言语的发展、情感的体悟，在言语和情感的融合下实现言意共生的空灵境界，超越内容本身实现自我表达的智慧，成为一种综合素养和生命积淀。
下面以《我和祖父的园子》为例，从理论和实践两个层面，谈谈笔者的深度思考和实践操作。
一、理论篇：以美为马，审美视角出发的必然存在
1.文本情感冲突下的必然
《我和祖父的园子》是一篇文质兼美的散文，选自萧红的《呼兰河传》，以呼兰河小城特有的风俗人情，展现了在这一片土地上生活的小人物的悲欢离合。作家茅盾称其为“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。女性独有的细腻与特定的风土相结合，展示了文本本身的美感。
朱光潜在《谈美书简》中针对美感做出这样的表述：就美感作为一种情感来说，它是非常复杂的。过去美学家大半认为美感是一种愉快的感觉。有时候美感不全是快感，悲剧和一般崇高事物如狂风巨浪、悬崖陡壁等等所产生的美感中却夹杂着痛感。这篇散文也是如此，并不是单一的情感展示。故事中，菜园子是自由和美好的象征，祖父是慈悲与呵护的存在，与作者日后的颠沛流离和漂泊异乡形成了鲜明的对比，前后差异和跌宕起伏，情绪在剧烈冲突下形成了必然美感。
2.《课程标准》规范下的必然
《语文课程标准》明确指出：阅读是学生的个性化行为，阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。
“享受审美乐趣”在《课程标准》中提出，可见審美教育是语文教学不可缺少的。但是，在现实教学中，很多教师往往只注重知识的传授、技能的演练，而忽视了作为教学主体的学生，是有着强大情绪感受和主观体验的活生生的人，兴趣和情感最终决定学习的效果，审美教育是一条打通知识和情感之间的温暖途径。
3.学生审美成长下的必然
美的历程是指向未来的。这种未来应该不仅仅只是时代变迁下，时间所指的未来。以学生个体而言，审美意识和审美成长也应该指向他个人的未来，在审美意识不断渗透下的学生，应当更具有丰富的感受性，具有生命的鲜活度。
在《课程标准》的规范和文本本身情绪冲突下，审美是已然和必然的出现，我们要做的就是，如何通过教师的专业引领，使美的感受更自然，并在感受的基础上得到语言的智慧生成。
二、实践篇：言意共生，审美视角归宿的应然智慧
1.语言，回归纯净的美
（1）积累——多种形式的朗读。课文中有一段对园子的描写，抓住了各种景物，写出了自由的特点。在“自由”这个词的统摄下，学生带着自我情感朗读。在此基础上，可以采用教师引读的方式，以教者本身的情感朗读，带动学生的体验。
（师）花开了，（生）就像花睡醒了似的。
（师）鸟飞了，（生）就像鸟上天了似的。
在学生的感觉提升以后，再指名读倭瓜、黄瓜、玉米的句子，在单独朗读的过程中，经教师指点，了解到自由感是通过“愿意……就……”这样的句式表达的。简单的文字，简单的句式，就是童年简单的自由和快乐。简单的方式，单纯的朗读，就是文字积累最纯净的回归。
（2）迁移——情感驱动的倾吐。情感激发，诗意得到点燃;方法明了，迁移成为一种可能。迁移说话最重要的是教师范说时角度的与众不同，延伸出思考方向的更多可能。在这里，教师通过语言提示，尽量拓宽学生的思路：在这个园子里，天是蓝的，太阳是大的，虫子是说话的，园子里的一切都是自由的。此时此刻，你愿意是园子里的那一只蟋蟀，那只蜜蜂，还是墙角盛开的蔷薇，或是风中摇曳的狗尾草呢？然后，教师选择了园子里的风进行范说：我愿意是园子里的那一阵清风，想往哪个方向飞，就往哪个方向飞，想变成什么模样，就变成什么模样。学生的文字和情感同时打开，呈现出了意想不到的精彩。
生1：我愿意是园子里的那一棵小草，想随着风摇曳就随风摇曳，想为人们增添一抹绿色，就为人们增添一抹绿色。
生2：我愿意是园子里的那只蜜蜂，想采哪朵花，就采哪朵花;想怎么采，就怎么采。
生3：我愿意是园子里的那一条溪流，想往哪儿流，就往哪儿流;想在哪儿嬉戏浪花，就在哪儿嬉戏浪花。
2.主题，回归思辨的美
特级教师窦桂梅在《窦桂梅与主题教学》中说过：“在我的语文教学中，感悟既是一种心智活动，又是一种情感历程，同时还是一种审美体验。感悟不是告诉，而是激励，是唤醒，是点化，是体验。”《我和祖父的园子》是作者的回忆性散文，文中充满了快乐和自由，童年就是一首歌，像烟花般灿烂绽放，又瞬间而逝，对作者来说，是一种伤感和凄绝。
在教学过程中，教师设计了人生前后两种状态的对比，在苦难中感受幸福的弥足珍贵。借助萧红生平的资料补充，借助一首钢琴曲《故乡的原风景》，配上教师如泣如诉的表达，课堂气氛瞬间转变。音乐和文字的节奏与伤感，击中了学生的情感，使之陷入深层的思考，沉入主题的多元解读。
教师要去营造一种磁场，学生只有感受并领悟到了那些“只可意会不可言传”的空灵之美，能悟到许多教师由于没有充分展开抑或是无法交给他们的东西，也许就是感悟的最高境界。在此，教师可以设计一个启发点：回忆童年，其实就是回忆 。学生在充沛的情感下，自然而然明白回忆童年就是回忆快乐，回忆亲情，回忆祖父，回忆故乡。
带着伤感的回忆，其实就是深深的缅怀。在集思广益的思辨中，获得意蕴最丰满的解读。
3.习得，回归表达的美
生1：我说的是溜平土窝。这里运用的是动词连用的手法，动词是“溜”“盖”“踢”等，我仿佛看到了一个孩子在农田里东一脚西一脚地在溜土窝，一不小心，没有站稳，拍拍土，又站了起来。从中我感受到了这个女孩的可爱和顽皮。
生2：我说的是水瓢下雨。让我感受到了萧红是一位天真淘气的孩子。我仿佛看见了一个小女孩比脸盆还大的脸，涨红了，向空中一跳，扬起一阵水雾，小女孩就在一片水雾中笑开了。
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这是课堂中一个重点环节，要求学生概括课文内容，用简练的语言提炼故事，并抓住其中的重点句子，进行解析，对人物进行感悟。在反馈的过程中，基于课堂前情的语言积累和情绪点化，完全进入了自我诗意的完美表达状态。在品悟过程中，学生从重点词句的朗读、写作方式的多角度表达，发挥想象，穿越文字，身临其境，进入了萧红的童年世界，进入了祖父自由的园子。诉诸自由的语言表达，呈现出别样的智慧之美。
当然，语文课堂的美表现在方方面面，教师的语言是诗意的美，教学的过程是流畅的美，教学的方式是简约的美，这些，都会在学生心里自然沉淀，蓬勃出温情和智慧的花朵。以美为马，走向学生的言意共生，走向学生的诗意远方。
（作者单位：江苏省南通开发区实验小学教育集团新河校区）
（责任编辑 张妤）