【摘要】“新星星美展”和“八五新潮美术”受到改革开放文化大门全面敞开的浪潮而出现，这之后中国大地上涌现出了一大批崇尚自由民主的关注当下现实的具有人文精神和人文关怀的艺术家，这些艺术家经历了改革的洗礼并受外来新风的吹拂力图通过艺术的手段修补填充时代中人们受伤的灵魂，希望用带有人文关怀的艺术引领未来。朝戈与杨飞云就是这个时期中出现的两位艺术家，他们共同出生于內蒙古大草原并且是草原的风貌养育并造就了他们颇具人文的价值观念。90年代正值他们艺术创作的辉煌时期，在此期间他们感怀历史与传统，慰藉体制变革中人们的精神，对历史的变迁生存的改变用自己的艺术思潮关怀关切，他们这样的带有人文关怀的绘画极其符合90年代的时代语境。
　　【关键词】朝戈；杨飞云；人文绘画
　　一、感怀历史与传统
　　在上世纪九十年代，可以说是朝戈与杨云飞艺术发展的两个重要时期，他们在国内比较早地发展出一种表现主义与心理分析的绘画，用独特的艺术表达打开了人的内部情感世界，他们的艺术语言在当时的中国油画发展过程中产生了很大的影响，在中国的美术院校中，刊载有朝戈作品的《美术研究》等专业杂志，成为青年学生重要的参考资料。著名版画家广军先生认为朝戈启发了很多人，许多青年画家从朝戈那里学到很多。而当代一些优秀的青年画家都临摹过朝戈的画，他们共同的特点是强调油画作为一种传统绘画对于画家的心、手相应的表现性要求。虽然置身于当代艺术之中，甚至在90年代一度成为青年艺术家研究和模仿的对象，但他们对某些当代艺术却有尖锐的批评。尤其是朝戈认为20世纪的一百年有许多畸形发展的东西，人们过度强调了艺术的形式可能性，不断追求新的媒介和新的表达方式，但是渐渐地遗忘了艺术在人类早期的作用，即艺术是人类心灵的最高成就。朝戈以一种不与时尚合流的独特方式，在最为活跃的主流艺术的边缘地带，平静地完成了一种对于现实生活的激进表述。
　　二、慰藉体制变革中的精神迷茫
　　艺术是走向神圣超越的途径，是向人类启示存在的真理，艺术家处在人与诸神之间，他用民族的语言表达“诗”的本质。朝戈对艺术的态度具有宗教般的信念与虔诚，他认为艺术应该对人类的精神生活有所贡献，应该是当代人生活现实中不可缺少的精神维生素，而不是生活的装饰和居室的点缀，或一种谋生的技巧。在当代世界的背景下，朝戈的艺术方位就是寻找与发掘人类曾经有过的重要的人性的价值，以独特的视觉方式呈现出一个时代和一个民族的精神发展史。
　　三、对生存环境空间改变的深刻反思
　　进进90年代，在文化界陷进徘徊转进沉潜状态的同时，另一场意义的变革不事声张地在这块土地上悄然展开，这就是物质生存方式的逐渐改变。市场经济的全面展开和逐渐成熟使物质气力显示出人们始料不及的威力，金钱的功能开始渗透社会生活的每一个角落。消费成了新的时代生活主题，通讯的迅速发展加快了整个社会的运转节奏，也改变了人们之间的联结方式，拓展了整个社会的视界，在网络罩住越来越多人的生活中，悠然散淡的抒怀时代终于宣告彻底结束。90年代社会物质生存方式的改变渗透到精神领域，使社会文化面目也逐渐蜕变，最为直接明显的，是日常生活中道德观念的松动和价值取向的漂移。金钱和物欲腐蚀着原本单纯的社会精神理想，成为人们行为选择的另一标尺；新事物新观念的不断涌现和冲击使原本单一刻板的道德戒条变得灵活宽容；曾经坚定地保卫精神理想和文化价值的知识分子，随着社会地位被新一代经济弄潮儿的取代，肩上承载着的社会责任感也逐渐分崩离析。R.E华纳曾说摘要：“文化的进步取决于文化的物质条件的进步；非凡是任何历史时期的社会组织（这里指社会生活的行为方式、经济、政治等活动）都限制着那一时期的文化的种种可能性。”无论人们的主观意愿如何，有实质意义的精神迁移是在物质生存方式变更的基础上才会发生的。在90年代滚滚的物质热浪的蒸发下，此前做为社会精神生活的主要内容的传统观念和古典情境，以及做为时代心灵的最后依凭的理想主义消失得无影无踪。90年代是一个真正在精神和心灵上无所期待的时代，人们不仅从理智也从情感上接受了救世主的幻灭，不再愤懑、伤感。开始从真实的下界生活中寻找生存的根基和动力。
　　人文关怀是衡量一个国家、一个民族文明进步程度的重要标尺，因为它体现着这一文明如何看待人的价值、人的权利、人的尊严和人的幸福。同时人文关怀又是一个历史范畴，不同的时代会有不同的表达。在中国经济实力日趋强大的今天，如何回复文化元气或许已成为当务之急。长期以来社会快速转型引发的公民道德问题、科技发展带有的工具理性造成的人的异化、精神的空虚，经济发展造成的资源过度开发和环境污染破坏，都亟需改变、塑造新时代人的精神世界和价值观，因此，构建新的人文精神也成为文化建设之要务。
　　作者简介：宋霈霈（1988-），女，山东烟台人，曲阜师范大学美术学院 硕士研究生，研究方向：西方绘画技法与理论研究。