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【摘要】“现代语言学之父”费尔迪南·德·索绪尔在《普通语言学教程》中首次将语言和言语区分开，提出“言语活动=语言+言语”的著名论断，掀起了一场语言学界“哥白尼式的革命”。索绪尔指出语言是言语活动的主要方面，具有社会性；言语是次要方面，是言语活动的个人部分。
【关键词】索绪尔；语言；言语；社会性；个人性
【中图分类号】H0 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）01-0076-1.5
费尔迪南·德·索绪尔被誉为“现代语言学之父”，他的《普通语言学教程》（以下简称《教程》）是一本具有划时代意义的理论著作，他首次提出应从整体和系统的观点出发来研究语言。他提出了几组二元对立的基本概念：语言和言语、内部语言学和外部语言学、能指和所指、共时语言学和历史语言学、句段关系和联想关系。在欧洲学术思想发生激剧变化的年代，索绪尔的思想引领人们突破常规和束缚，提供了“语言学研究中较新趋向的理论基础”。该书的出版给当时的语言学研究以致命一击，掀起了一场“哥白尼式的语言学革命”，为后来现代语言学的发展提供的强大的理论基础和研究动力。
一、语言及语言的社会性
索绪尔在阐述语言学真正的研究对象时提出了语言和言语这两个概念，并明确指出应该将语言的语言学和言语的语言学分开研究，提出了“言语活动=语言+言语”的著名论断。他指出“言语活动的研究就包含着两部分：一部分是主要的，它以实质上是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象，这种研究纯是心理的；另一部分是次要的，它以言语活动的个人部分，即言语，其中包括发音，它是心理、物理的。”可见，索绪尔对语言和言语的态度是有区别的，索绪尔认为语言和言语二者存在本质不同，应该分别研究，但他将二者的主次关系区分得十分清楚，语言为其研究的主要方面，言语则不做过多涉及。即索绪尔将研究的重心放在语言上，并非完全忽视言语。
通过索绪尔的表述，我们可以将语言的定义归纳为：语言是言语活动的主要部分，是社会各成员之间表达思想交流观念的工具和手段，是社会集团为了保障人们表达的顺畅而建立的一种约定俗成的规约。语言是音义结合的符号系统，是每个人都具有的，是全体使用该语言的人所共有的抽象的规则。索绪尔用1+1+1+……=1（集体模型）来表示语言的这种特性。语言必须在交际中才能体现其价值，语言是一个特定的社会的历史产物，因而具有社会性。
语言的社会性体现在语言的内部和外部两个方面。从内部看，语音、词汇、语法都具有社会性。语言是一个音义结合的符号系统，但是这种结合是约定俗成的结果，它必须符合使用该语言的社会集团的心理。词汇的社会性最明显，词汇系统和语法规则系统具有约定俗成性。任何新事物的产生和旧事物的消亡都会对该种语言的词汇系统产生巨大影响。语法随社会变化的改变相对较小，但其社会性可见一斑。现代人读古代作品时很多句式都难以理解，这正是由于古代的造词法及造句方式已经与现代不同。
从外部看，一方面，某一语言集团的消失也会导致该种语言的消亡。鲜卑语一度成为中国北方的第二大语言，但随着北魏的灭亡，使用鲜卑语的人逐渐减少，到唐朝时鲜卑语已经基本消亡。另外，语言的分化和融合也是语言受社会影响的直接反映。语言在分隔地区会出现分化，韩语和朝鲜语的分化就是国家政治对语言产生影响的最佳例证。韩语语调较高，且发音柔和，相比而言朝鲜语语调略显低沉，发音生硬，词汇上也出现差别。随着改革开放程度的不断加深，两种或者多种语言会出现融合，导致大量外来词涌入汉语词汇系统，其中从英语音译或者意译而来的“粉丝（fans）”“脱口秀（talk show ）”“巴士（bus）”“博客（blog）”等已经成为耳熟能详的词汇。
二、言语及言语的个人性
如果说语言是人们表达思想的工具，那么言语就是运用这种工具表达思想的行为。索绪尔认为言语是言语活动的次要方面，是个人的意志和智能的行为，具有个人性。其中应该区别开：（1）说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合；（2）使他有可能把这些组合表露出来的物理·心理机构。同时，他指出言语包括：（1）以说话人的意志为转移的个人的组合。（2）实现这些组合所必须的同样是与意志有关的发音行为。所以在言语中没有任何东西是集体的，它的表现是个人的和暂时的，其公式如下：（1+1′+1″+1？苁……）。人们可以运用有限的语言规则说出无限的话，言语正是人们说话的过程和说出来的话的总和，而这个总和应该包括言语作品和言语行为两方面。
言语是个人的行为。一方面，言语作品具有个人性。语言中的材料和规则是有限的，但是人们运用语言表达出的思想和观点却是无限的。人们在表达内心想法的时候往往根据习惯以及表达的需要在符合约定俗成的社会习惯的前提下对语言的材料进行多种排列组合，从而形成千差万别的观点，因而不同的言语发出者创作出的言语作品是不同的。例如：运用SVO这一格式我们可以创造出无数的句子，如：王涛喜欢武术。The boy likes eating hamburgers very much.等。另一方面，言语行为具有个人性。言语是一种表达思想的行为，言语发出者对于什么时候说和说什么都有绝对的自主权，他的言语行为是由个人决定的。言语发出者的音色不同，言语行为也会存在一定差异。
三、语言和言语的关系
索绪尔认为语言和言语是既相互区别又相互联系的一个统一体。首先，语言和言语有着明显的区别。语言具有社会性，是供全民共同使用的规则；言语具有个人性，不同主体的言语行为和言语作品都具有个人特色。语言是静态的规则，这些规则是社会约定俗成的产物，一但确定下来不容许轻易更改；言语既是静态的言语作品的总和又是动态的发音行为的总和，是一个动态的衔接过程。语言的规则是有限的，然而言语却可以运用有限的规则创造出的无限的句子。其次，语言和言语作为言语活动的两个部分是紧密相连而互为前提的，言语是第一性的，语言是第二性的。“要言语为人所理解，并产生它的一切效果，必须有语言；但是要使语言能够建立，必须有言语。从历史上看，言语的事实总是在前的。语言和言语是互相依存的；语言既是言语的工具，又是言语的产物。”言语活动是人们运用语言材料，按个人表情达意来进行的活动。
索绪尔在《教程》中对语言和言语的区分在语言学史上具有里程碑意义。语言是社会的、静态的、有限的，言语是个人的，既是静态的又是动态的，同时还是无限的。语言既是言语的工具，又是言语的产物。他首次将语言明确列为语言学的研究对象，对语言学研究的第一条分岔路上给人以正确的指引。
【参考文献】
[1]费尔迪南·德·索绪尔著，高名凯译.普通语言学教程[M].北京：商务印书馆，1983.
[2]岑运强.语言和言语，语言的语言学和言语的语言学[J] .汉语学习，1994（4）.
[3]岑运强，石艳华.二十年来语言和言语问题研究述评[J] .汉语学习，2008（4）.
【作者简介】邱婉怡（1987- ）：女，吉林白山人，东北师范大学文学院语言学及应用语言学专业2012级研究生，研究方向：应用语言学。
【关键词】索绪尔；语言；言语；社会性；个人性
【中图分类号】H0 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）01-0076-1.5
费尔迪南·德·索绪尔被誉为“现代语言学之父”，他的《普通语言学教程》（以下简称《教程》）是一本具有划时代意义的理论著作，他首次提出应从整体和系统的观点出发来研究语言。他提出了几组二元对立的基本概念：语言和言语、内部语言学和外部语言学、能指和所指、共时语言学和历史语言学、句段关系和联想关系。在欧洲学术思想发生激剧变化的年代，索绪尔的思想引领人们突破常规和束缚，提供了“语言学研究中较新趋向的理论基础”。该书的出版给当时的语言学研究以致命一击，掀起了一场“哥白尼式的语言学革命”，为后来现代语言学的发展提供的强大的理论基础和研究动力。
一、语言及语言的社会性
索绪尔在阐述语言学真正的研究对象时提出了语言和言语这两个概念，并明确指出应该将语言的语言学和言语的语言学分开研究，提出了“言语活动=语言+言语”的著名论断。他指出“言语活动的研究就包含着两部分：一部分是主要的，它以实质上是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象，这种研究纯是心理的；另一部分是次要的，它以言语活动的个人部分，即言语，其中包括发音，它是心理、物理的。”可见，索绪尔对语言和言语的态度是有区别的，索绪尔认为语言和言语二者存在本质不同，应该分别研究，但他将二者的主次关系区分得十分清楚，语言为其研究的主要方面，言语则不做过多涉及。即索绪尔将研究的重心放在语言上，并非完全忽视言语。
通过索绪尔的表述，我们可以将语言的定义归纳为：语言是言语活动的主要部分，是社会各成员之间表达思想交流观念的工具和手段，是社会集团为了保障人们表达的顺畅而建立的一种约定俗成的规约。语言是音义结合的符号系统，是每个人都具有的，是全体使用该语言的人所共有的抽象的规则。索绪尔用1+1+1+……=1（集体模型）来表示语言的这种特性。语言必须在交际中才能体现其价值，语言是一个特定的社会的历史产物，因而具有社会性。
语言的社会性体现在语言的内部和外部两个方面。从内部看，语音、词汇、语法都具有社会性。语言是一个音义结合的符号系统，但是这种结合是约定俗成的结果，它必须符合使用该语言的社会集团的心理。词汇的社会性最明显，词汇系统和语法规则系统具有约定俗成性。任何新事物的产生和旧事物的消亡都会对该种语言的词汇系统产生巨大影响。语法随社会变化的改变相对较小，但其社会性可见一斑。现代人读古代作品时很多句式都难以理解，这正是由于古代的造词法及造句方式已经与现代不同。
从外部看，一方面，某一语言集团的消失也会导致该种语言的消亡。鲜卑语一度成为中国北方的第二大语言，但随着北魏的灭亡，使用鲜卑语的人逐渐减少，到唐朝时鲜卑语已经基本消亡。另外，语言的分化和融合也是语言受社会影响的直接反映。语言在分隔地区会出现分化，韩语和朝鲜语的分化就是国家政治对语言产生影响的最佳例证。韩语语调较高，且发音柔和，相比而言朝鲜语语调略显低沉，发音生硬，词汇上也出现差别。随着改革开放程度的不断加深，两种或者多种语言会出现融合，导致大量外来词涌入汉语词汇系统，其中从英语音译或者意译而来的“粉丝（fans）”“脱口秀（talk show ）”“巴士（bus）”“博客（blog）”等已经成为耳熟能详的词汇。
二、言语及言语的个人性
如果说语言是人们表达思想的工具，那么言语就是运用这种工具表达思想的行为。索绪尔认为言语是言语活动的次要方面，是个人的意志和智能的行为，具有个人性。其中应该区别开：（1）说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合；（2）使他有可能把这些组合表露出来的物理·心理机构。同时，他指出言语包括：（1）以说话人的意志为转移的个人的组合。（2）实现这些组合所必须的同样是与意志有关的发音行为。所以在言语中没有任何东西是集体的，它的表现是个人的和暂时的，其公式如下：（1+1′+1″+1？苁……）。人们可以运用有限的语言规则说出无限的话，言语正是人们说话的过程和说出来的话的总和，而这个总和应该包括言语作品和言语行为两方面。
言语是个人的行为。一方面，言语作品具有个人性。语言中的材料和规则是有限的，但是人们运用语言表达出的思想和观点却是无限的。人们在表达内心想法的时候往往根据习惯以及表达的需要在符合约定俗成的社会习惯的前提下对语言的材料进行多种排列组合，从而形成千差万别的观点，因而不同的言语发出者创作出的言语作品是不同的。例如：运用SVO这一格式我们可以创造出无数的句子，如：王涛喜欢武术。The boy likes eating hamburgers very much.等。另一方面，言语行为具有个人性。言语是一种表达思想的行为，言语发出者对于什么时候说和说什么都有绝对的自主权，他的言语行为是由个人决定的。言语发出者的音色不同，言语行为也会存在一定差异。
三、语言和言语的关系
索绪尔认为语言和言语是既相互区别又相互联系的一个统一体。首先，语言和言语有着明显的区别。语言具有社会性，是供全民共同使用的规则；言语具有个人性，不同主体的言语行为和言语作品都具有个人特色。语言是静态的规则，这些规则是社会约定俗成的产物，一但确定下来不容许轻易更改；言语既是静态的言语作品的总和又是动态的发音行为的总和，是一个动态的衔接过程。语言的规则是有限的，然而言语却可以运用有限的规则创造出的无限的句子。其次，语言和言语作为言语活动的两个部分是紧密相连而互为前提的，言语是第一性的，语言是第二性的。“要言语为人所理解，并产生它的一切效果，必须有语言；但是要使语言能够建立，必须有言语。从历史上看，言语的事实总是在前的。语言和言语是互相依存的；语言既是言语的工具，又是言语的产物。”言语活动是人们运用语言材料，按个人表情达意来进行的活动。
索绪尔在《教程》中对语言和言语的区分在语言学史上具有里程碑意义。语言是社会的、静态的、有限的，言语是个人的，既是静态的又是动态的，同时还是无限的。语言既是言语的工具，又是言语的产物。他首次将语言明确列为语言学的研究对象，对语言学研究的第一条分岔路上给人以正确的指引。
【参考文献】
[1]费尔迪南·德·索绪尔著，高名凯译.普通语言学教程[M].北京：商务印书馆，1983.
[2]岑运强.语言和言语，语言的语言学和言语的语言学[J] .汉语学习，1994（4）.
[3]岑运强，石艳华.二十年来语言和言语问题研究述评[J] .汉语学习，2008（4）.
【作者简介】邱婉怡（1987- ）：女，吉林白山人，东北师范大学文学院语言学及应用语言学专业2012级研究生，研究方向：应用语言学。