【中图分类号】G623.2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2012）23-0219-01
　　诗歌这种文学体裁，它要求以高度精炼的语言，形象地反映社会生活，抒发诗人的真情实感。所以，阅读诗歌应当抓住诗歌的特点，准确体会语言，形象和意蕴。
　　如何品味语言呢？我觉得应该从两个方面入手：
　　一、炼字。应联系全诗主旨，从遣词，造句，修辞等方面进行仔细揣摩，以品味它之所以用动词，形容词，数词等的妙处。
　　比如：《山行》里“白云生处有人家”用“生”而不是“深”，我的理解是产生白云的地方，显得更加深邃邈远，用“深”就没有这样的情韵了，俗气了。另外用“升”的话我以为不好，我们虽然经常说云雾升腾，可是云对我们来说更多时候还是不动的，或者是飘动的，谁真的见过见过云升腾。又如，唐朝诗人张九龄的《望月怀远》 中有句“海上生明月，天涯共此时”，如果用“升”的话，自然就平庸了，海上徒然生出个明月自然比海上升起明月来的更新奇些。同理，陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”中，“见”通“现”呢，就理解作南山好像凭空出现的一般，如果当见本字的话，就是看见了南山，少了很多生气。
　　二、语言风格。直白与含蓄，质朴与绮丽，沉郁与豪放等。
　　比如，诗歌中的直白一度被人们忽视，而我觉得含蓄有含蓄的美，直白有直白的强！因为一些激动人心，或振奋人心的诗作往往是直白而不是含蓄。譬如李白的《将进酒》，譬如岳飞的《满江红》，陆游的《示儿》，譬如毛泽东的《沁园唇，雪》，譬如舒婷北岛的很多诗作。而这些诗作，虽然不含蓄，但同样给人美，给人回味，给人广阔的联想空间。这里我举出陆游的《示儿》来作分析。陆游的《示儿》如下： 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这首四行的小诗，直抒胸臆，情感思想一览无余——饱含了一个赤子，无限深沉的悲伤和期望。它不好么？若不好，又怎能脍炙人口，感动千秋万代的人们？
　　而赏析技巧有以下几个角度：
　　一、抒情方式：直抒胸臆，借景抒情，托物言志，怀古伤今等。比如明代于谦写的《石灰吟》就是运用了托物言志：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。这首托物言志诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　二、修辞手法：比喻，拟人，借代，夸张，对偶，互文，通感，用典等。
　　我国唐代伟大的浪漫主义诗人李白的诗歌在用词上具有夸张艺术特色，诗人内心丰富的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”（李白《梦游天姥吟留别》）。“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”（李白《侠客行》），以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；
　　三、表现手法：比兴，象征，衬托，对比，画龙点睛，卒章显志，动静结合，虚实相生等。
　　叶绍翁《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。诗的上联非常含蓄，暗示了很多内容；下联是千古传诵的名句。以少总多，虚实结合。王之焕《登鹳雀楼》中：“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，历历如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负与气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。贾岛《寻隐者不遇》，四句皆实，而过访不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知处”，不仅写出隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或者追求真理的过程中，往往会感受到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在眼前，却由于种种原因而不能发现大中型得到。这也是由实见虚。
　　中国汉字博大精深，而诗歌的语言更是值得揣摩，每次都有不同的收获，以上这些还不及皮毛，所以，不断提醒自己以后在诗歌教学中还需下更多的功夫。