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小学语文课标中提出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”所列举出的多重对话中，缺少了最核心的一项——与作者的对话，算是一个不小的遗憾。我们指导学生阅读时，必须结合作者个人生平、历史背景、生活环境以及作者的思想及经验进行，只有做到与作者的深入对话才能实现对文本的准确解读。
阅读作者对话多重对话小学语文课标中提出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”所列举出的多重对话中，没有最核心的一项——与作者的对话，或者说，没有把这一对话做为显性项目提出来，这容易给广大语文教师一定的误导，算是一个不小的遗憾。实现与作者的对话就是要理解把握作者的写作意图，作者要表达什么样思想情感，要传达什么样的信息，弄清作者“想要说什么？”因此，我们指导学生阅读时，必须结合作者个人生平、历史背景、生活环境以及作者的思想和经验，只有做到与作者的深入对话才能实现对文本的准确解读。
一、与作者对话，要了解其生平
每个能出书的作者，都有其不平凡的经历，他们的经历，是铸就他们优秀作品的巨大内因，是作者生活经历的艺术凝练，是会在一个甚至多个角色里影射自己的。自己的世界观人生观都是通过故事中角色来体现的，甚至于写的就是自己，如高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》三部曲，主人公虽然是阿廖沙，但影射的其实就是他自己的生命历程。因此，阅读文本前先读作者，了解高尔基从生活底层走向革命道路，寻找真理、追求光明的历程。在此基础上，再深入到文本中进行品味，会增强分析文本、体会内在思想的主观能动性。
二、与作者对话，要熟悉其环境
这里说的环境是指生活环境和社会环境。作者所处时代的环境，是影响其作品风格走向的外因。有时为了隐晦地抨击自己所处的生活及社会环境，利用其文学作品实现这种目的，这是很多作者的一贯做法。经常用到这一做法的我国有如鲁迅先生，外国的如乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，以童话般的表现形式表达了作者的思想观点，用高超的讽刺手段和虚构却又有现实意义的离奇情节，深入地剖析了当时黑暗的英国社会，揭露了当时统治集团的腐朽和丑恶，并有力抨击了帝国主义和殖民主义的危害。然而，这部作品却在当时被定性为儿童文学，却不知作者的良苦用心。因此，要有效而又准确地阅读此类作品，真正深入到作者的内心，非熟悉其生存环境不可。这就要求不仅学生要对历史环境有所了解，教师本身也要做好功课，以便有利地引导学生。
三、与作者对话，要领会其写作经验
每位作者创作的作品，都有其可大书特书的经验，这种经验，如果直接被被我们拿来渗透到阅读教学中，那么作用是非常巨大的。如老舍的处女作《老张的哲学》，就其本人讲述，写的时候是“想起什么就写什么，文字呢，还没有脱开旧文艺的拘束。这样，在故事上没有完整的设计，在文字上没有新的建树，乱七八糟便是《老张的哲学》。抓住一件有趣的事便拼命的挤它，直到讨厌了为止，是处女作的通病，《老张的哲学》便是这样的一个病鬼。现在一想到就要脸红。可是它也有个好处，而且这个好处不容易再找到。它是个初出山的老虎，什么也不懂，什么也不怕……”
这是作者的写作经验，这种经验，不读作者，不与其对话，是得不到的。所以我们在阅读时，要带着这种经验体会文本，则更能与作者在心灵上形成共振。况且，阅读的最重要目的之一就是写作，或许这些大家总结的精华，瞬间就能激发学生灵感的火花，创作出许多可读性的作品。
四、与作者对话，要感悟其感情
一些经典的诗歌、词曲，无不洋溢着复杂而又充满浪漫主义情调的情感，这种情感，不仅仅在与文本对话中领会，更为重要和直接的是，读懂其本人，对话其心灵深处，这对阅读大有裨益。
如李之仪《卜算子》：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水……这本是一首写男女爱情的词，陈毅在《赠缅甸友人》里对它进行了改造，化为“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。”输入新喻的词句，用来抒发中缅两国人民的伟大友谊，落落自然，适度合体。在原本就很唯美的诗句中加入了陈毅元帅的真情实感。
又如，毛主席的《蝶恋花·答李淑一》：
我失骄杨君失柳，
杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒……
这首词是写给李淑一的。词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士，他因坚决反对党内和根据地内已经发展起来的“左”的错误方针和政策，被撤销在党和红军中的领导职务。1932年9月，柳直荀在湖北监狱因肃反扩大化被错杀，时年34岁。骄杨，指毛主席的夫人杨开慧，1930年，红军两次攻打长沙，湖南军阀把对朱、毛红军的仇恨都发泄到杨开慧身上，悬赏追捕。后因杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀密探发现后被逮捕。1930年11月14日，杨开慧于浏阳门外识字岭英勇就义，年仅29岁……如果单从文本对话入手，教师也许会从“谐音双关”这种修辞方法中大讲特讲一番，赞美作者的用笔之绝，但是最容易忽略了其中的情感层面，而这恰恰是阅读和写作的灵魂。所以，一定要与作者进行心灵的对话，领会作者当时失去亲人的悲伤情感，才能更好地进行阅读。
阅读教学中几个多重对话，最不该缺失的就是与作者的对话，不仅不能缺失，而且应该更加重视。所以课标的此处内容应该做一下修改并阐明相互间关系——“阅读教学是学生、教师、作者、教科书编者、文本之间对话的过程，学生是阅读的主体，教师是学生与作者、编者、文本进行有效对话的引导者，前提是，教师已经事先与各要素进入过深入对话。与文本的对话，是重点；与学生的对话，是过程；而与作者的对话，是核心！”
参考文献：
[1]汪介之.伏尔加河的呻吟-高尔基的最后二十年.
[2][前苏联]A·A·安基波夫斯基.老舍早期创作与中国社会.
阅读作者对话多重对话小学语文课标中提出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”所列举出的多重对话中，没有最核心的一项——与作者的对话，或者说，没有把这一对话做为显性项目提出来，这容易给广大语文教师一定的误导，算是一个不小的遗憾。实现与作者的对话就是要理解把握作者的写作意图，作者要表达什么样思想情感，要传达什么样的信息，弄清作者“想要说什么？”因此，我们指导学生阅读时，必须结合作者个人生平、历史背景、生活环境以及作者的思想和经验，只有做到与作者的深入对话才能实现对文本的准确解读。
一、与作者对话，要了解其生平
每个能出书的作者，都有其不平凡的经历，他们的经历，是铸就他们优秀作品的巨大内因，是作者生活经历的艺术凝练，是会在一个甚至多个角色里影射自己的。自己的世界观人生观都是通过故事中角色来体现的，甚至于写的就是自己，如高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》三部曲，主人公虽然是阿廖沙，但影射的其实就是他自己的生命历程。因此，阅读文本前先读作者，了解高尔基从生活底层走向革命道路，寻找真理、追求光明的历程。在此基础上，再深入到文本中进行品味，会增强分析文本、体会内在思想的主观能动性。
二、与作者对话，要熟悉其环境
这里说的环境是指生活环境和社会环境。作者所处时代的环境，是影响其作品风格走向的外因。有时为了隐晦地抨击自己所处的生活及社会环境，利用其文学作品实现这种目的，这是很多作者的一贯做法。经常用到这一做法的我国有如鲁迅先生，外国的如乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，以童话般的表现形式表达了作者的思想观点，用高超的讽刺手段和虚构却又有现实意义的离奇情节，深入地剖析了当时黑暗的英国社会，揭露了当时统治集团的腐朽和丑恶，并有力抨击了帝国主义和殖民主义的危害。然而，这部作品却在当时被定性为儿童文学，却不知作者的良苦用心。因此，要有效而又准确地阅读此类作品，真正深入到作者的内心，非熟悉其生存环境不可。这就要求不仅学生要对历史环境有所了解，教师本身也要做好功课，以便有利地引导学生。
三、与作者对话，要领会其写作经验
每位作者创作的作品，都有其可大书特书的经验，这种经验，如果直接被被我们拿来渗透到阅读教学中，那么作用是非常巨大的。如老舍的处女作《老张的哲学》，就其本人讲述，写的时候是“想起什么就写什么，文字呢，还没有脱开旧文艺的拘束。这样，在故事上没有完整的设计，在文字上没有新的建树，乱七八糟便是《老张的哲学》。抓住一件有趣的事便拼命的挤它，直到讨厌了为止，是处女作的通病，《老张的哲学》便是这样的一个病鬼。现在一想到就要脸红。可是它也有个好处，而且这个好处不容易再找到。它是个初出山的老虎，什么也不懂，什么也不怕……”
这是作者的写作经验，这种经验，不读作者，不与其对话，是得不到的。所以我们在阅读时，要带着这种经验体会文本，则更能与作者在心灵上形成共振。况且，阅读的最重要目的之一就是写作，或许这些大家总结的精华，瞬间就能激发学生灵感的火花，创作出许多可读性的作品。
四、与作者对话，要感悟其感情
一些经典的诗歌、词曲，无不洋溢着复杂而又充满浪漫主义情调的情感，这种情感，不仅仅在与文本对话中领会，更为重要和直接的是，读懂其本人，对话其心灵深处，这对阅读大有裨益。
如李之仪《卜算子》：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水……这本是一首写男女爱情的词，陈毅在《赠缅甸友人》里对它进行了改造，化为“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。”输入新喻的词句，用来抒发中缅两国人民的伟大友谊，落落自然，适度合体。在原本就很唯美的诗句中加入了陈毅元帅的真情实感。
又如，毛主席的《蝶恋花·答李淑一》：
我失骄杨君失柳，
杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒……
这首词是写给李淑一的。词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士，他因坚决反对党内和根据地内已经发展起来的“左”的错误方针和政策，被撤销在党和红军中的领导职务。1932年9月，柳直荀在湖北监狱因肃反扩大化被错杀，时年34岁。骄杨，指毛主席的夫人杨开慧，1930年，红军两次攻打长沙，湖南军阀把对朱、毛红军的仇恨都发泄到杨开慧身上，悬赏追捕。后因杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀密探发现后被逮捕。1930年11月14日，杨开慧于浏阳门外识字岭英勇就义，年仅29岁……如果单从文本对话入手，教师也许会从“谐音双关”这种修辞方法中大讲特讲一番，赞美作者的用笔之绝，但是最容易忽略了其中的情感层面，而这恰恰是阅读和写作的灵魂。所以，一定要与作者进行心灵的对话，领会作者当时失去亲人的悲伤情感，才能更好地进行阅读。
阅读教学中几个多重对话，最不该缺失的就是与作者的对话，不仅不能缺失，而且应该更加重视。所以课标的此处内容应该做一下修改并阐明相互间关系——“阅读教学是学生、教师、作者、教科书编者、文本之间对话的过程，学生是阅读的主体，教师是学生与作者、编者、文本进行有效对话的引导者，前提是，教师已经事先与各要素进入过深入对话。与文本的对话，是重点；与学生的对话，是过程；而与作者的对话，是核心！”
参考文献：
[1]汪介之.伏尔加河的呻吟-高尔基的最后二十年.
[2][前苏联]A·A·安基波夫斯基.老舍早期创作与中国社会.