诵读揣摩法，侧重于品味语言，领悟语言妙谛。在课堂语文学习中，主要运用在立足整体感知基础上的局部阅读的过程中。将典范的语文材料与诵读者的生活体验、阅读积累等作比较，同中求异，异中求同，在“求”中揣摩品味，或比试优劣高下，或获取心理共鸣，去追溯作者意图、作品主题，从而达到提高理解和运用语言文字的能力。
　　一、语言文字的揣摩
　　语言文字的揣摩，就是通过对课文的诵读去发掘教材语言文字那深含的美的韵味，以及它在凸现作品美中妙用。教材的作品大多是文学精品，其中，语言文字美的韵味，是通过其简洁美、含蓄美、节奏美、音韵美、情趣美及意境美等体现出来的。在阅读教材中，大凡优美篇章，尤其是诗歌，语言文字更是需要揣摩的重点，教师要让学生通过品读、美读而学会吟诵，理解作者用意。
　　例如，在教学冰心的《小桔灯》时，将与小姑娘家境有关的描写拿出来进诵读较揣摩，意在从语言使用的准确感、适境感、情味感上去了解小姑娘成长的环境。我用“调一调”的操作技法设计了一个诵读揣摩的练习：“这屋子很小很黑”与“只看见她脸上的乱发”两句中的加点词可否调换？答案是：不能调换。屋子虽小但不乱，突出小主人是能料理家务的；妈妈的头发即使很黑，此时也不会有心情去作黑色秀发的描写。用“乱”写妈妈的病势沉重，表明照料病人的担子落在小主人幼嫩的双肩上。从诵读中咀嚼品味典范文章中的优美、生动、准确的语句，让人齿颊生香，回味无穷。
　　二、作品情感的揣摩
　　作品情感的揣摩，就是通过课文诵读，发掘教材内容所蕴含的情感因素。在中学语文教材课文中，经常有让学生体验作者情感的诵读。这要求教师引导学生通过对作品语言文字的语流、语境的感悟和语义的理解，经揣摩联想，想象等，使之体验其中所蕴涵的美感，理智感和道德感，因而情感受到美的陶冶，品德受到善的熏陶。
　　例如，在教学朱自清的《春》时，为了让学生对作品有更深层次的情感诵读体验，首先，应注重对学生在进行通感诵读训练，即让学生在诵读中学会多种感觉交互作用，运用联想，运用想象，不仅从视觉上去感受春风徐徐，细雨蒙蒙的景象，用听觉去感受春雨落土，淅淅沥沥和绵绵不绝的温柔的声响，用味觉去感受春雨的甘甜和清润；其次，还要用嗅觉去感受春雨带来的清新气息和泥土芳香，用触觉去感受春雨那沁人心脾的清凉，在此基础上再让学生在诵读中凝神去感受那声色相和，情景交融的春雨滋润万物的感人景象。这样，学生就会产生一种超越感觉的心领神会，进而深刻体验到春给予人的美感，春雨带给人的无限快乐与喜悦的理智感，以及那种善解人意、默默无闻、无私奉献、造福万物的道德感，使学生通过诵读揣摩教材，品德受到哺育，情感得到升华。
　　三、主题思想的揣摩
　　主题思想的揣摩，就是通过对课文进行诵读，去深刻领悟作者的思想核心，并通过作者的追求、向往、信念和理想的表达，探寻这样的思想为何要用这样的语言文字来表达的原因。只有这样，学生才能够真正掌握语言文字的运用，最终达到阅读教学的目的。
　　在教材课文中，很多名篇名作都设有通过诵读来领悟作品主旨或思想的。尤其是小说类的篇目，它要求我们必须对作品的思想与核心，有一个全面而深刻的理解和把握。为此，教师应从社会和时代的广阔背景上，联系作者的身世、经历和遭遇，对作者思想进行深刻分析，并对其表达思想的语言文字进行赏析。
　　例如，教学《范进中举》时，因为它是《儒林外史》中的代表作之一。首先，应把握《儒林外史》的主题：通过对封建社会中那些利欲熏心，热衷功名的学子和那些不学无术、趋炎附势的名流，以及一些道德坏、到处招摇的骗子等各种形态知识分子的描写，深刻揭露了清代社会的丑恶，抨击了科举制度对世人的毒害。通过《儒林外史》，吴敬梓表达了自己反对科举，轻视功名富贵，厌恶虚伪习尚的思想。其次，了解作者生平，分析思想来源：吴敬梓受其父吴霖起为人正直，看重节操，不慕名利，安于贫困等品质的影响，及其家庭由富贵堕入困顿的遭遇，多次亲眼目睹亲友与他人狼狈落第的丑态，以及其长时间经历了“富”、“达”、“沉”、“升”、贫贱与富贵之间的痛苦思想斗争，才形成了他反科举、厌功名、轻富贵的基本思想。再次，依据基本思想，通过诵读分析语言特色。《儒林外史》是我国古代长篇小说中，最具讽刺艺术的杰作，它以尖辣的语言、嘲弄的笔触、夸张对比的手法，对八股制度的政制、热衷举业的学子、浸染世俗恶习的世人等进行了无情的讽剌与鞭挞。其代表作《范进中举》，运用富于讽刺特色的语言对典型人物的外貌，语言和动作进行了个性描写，写出了范进中举后疯态。通过以上几方面的诵读赏析，学生不仅对教材有了一个更清晰的赏析掌握过程，更对作品的思想主旨有了一个全新的认知了解。
　　教学有法而又教无定法。语文阅读教学方法形式多样，要想达到最佳的教学目的，关键是找准教学的切入点。让学生在最短的时间内用最佳的教学目的，关键是找准教学的切入点。让学生在最短的时间内用最佳的方法去领悟教材，进而体验生活，获得情感道德上的熏陶。