论文部分内容阅读
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2020）11-164-01
学习目标
1.对《红烛》整体关注、研究咀嚼，学习托物言志的写作手法。
2.关注自身之外的动物、植物及其他事物，在体悟中书写由此引发的人生感怀，从而更加热爱生命，热爱生活。
教学重难点
1.要选好所托之物，发掘“物”与“志”的相托点，缘物生情，有感而发。
2.从《红烛》和其他文本中让学生掌握揭示“志”的几种方法。
教学过程
一、厘清“托物言志”的概念
“托物言志”这种写作手法，同学们都不陌生。请一位同学说说什么是“托物言志”。
教师明确：写作中，我们可以通过借助描绘某一事物，来表达自己的感情、抱负和志趣，或寄寓某种生活哲理，这就是托物言志。
不少名家名篇都运用了托物言志的手法，像《爱莲说》、《陋室铭》、《白杨礼赞》、《紫藤萝瀑布》等等。
教師问：那你在用托物言志这种手法构思作文的时候，有什么困惑呢？
（学生自由回答）
教师预设学生困惑：不知托什么物？怎样挖掘“物”的特征？“物”与“志”之间如何找到相通点？怎样将“志”寄托在“物”上？
那么今天我们就向闻一多的《红烛》来学习学习，探究一二，掌握“托物言志”的构段谋篇的方法。
二、课文重读
1.请一位同学声情并茂地朗读《红烛》，其他同学思考：《红烛》抓住了红烛的哪几个特点？抒发了作者怎样的情感？
教师明确：
物志
红——诗人借红烛的颜色表现自己的赤诚之心。
灰——红烛烧蜡成灰，是为创造光明的彻底牺牲精神。
泪——红烛伤心落泪，是为创造光明而忍受被摧残的精神。
2.那诗人用了哪些诗句来将红烛和诗人的“志”联系起来呢？
物志
红——诗人借红烛的颜色表现自己的赤诚之心。
“红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比，可是一般颜色？”
灰——诗人借红烛“烧蜡成灰”讴歌了红烛的自我牺牲精神。
“是谁制的蜡──给你躯体？是谁点的火──点着灵魂？”
“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？
泪——诗人借红烛“灰心流泪”表达毫不顾惜个人的得失荣辱的献身精神
“既已烧着，又何苦伤心流泪？
三、方法指导
1.物在身边，慧眼识得
提问：闻一多为何选择“红烛”这个物来抒情言志？
明确：蜡烛，在许多人心里，一直有着特别的含义。蜡烛燃烧着自己的躯干，带来一点微弱的光芒，驱散着周围的黑暗，到最后变为一滩凝结的融蜡。我们看着尽情燃烧着的蜡烛，多多少少会想起那些默默奉献的人们，他们同样燃烧着自己的灵魂，为我们带来点点火光。
闻一多先生选择“红烛”这一意象，论人论诗，浑为一体，实在是准确而巧妙。红烛之泪，是先生流自心底之忧国热泪;红烛之光，是先生燃其生命所发之爱国之光。燃烧着的红烛，就像是诗人满腔的赤诚，照亮了无数人的内心，也为无数人指明了曾经黑暗的前方。
教师总结：“托物言志”中的“物”就是眼前身边的景物、事物。一朵鲜花、一株小草，一滴露珠、一抹阳光，一弯小溪、一片森林……无不可入文，关键是所选之“物”必须能承载你的“志”，二者要有契合点，能够借助联想或想象建立联系，否则就有牵强附会之嫌。筛选的原则就是找到“物”和“志”的相似性。
2.定向描绘，品形悟神
提问：闻一多为何抓住红烛的“红、灰、泪”三个特点进行描绘？
明确：“红”是烛的颜色，“自焚”和“流泪”是将红烛拟人化，抓住了它“燃烧”和“融蜡”的特点。
这三个特点都与“志”有相似处、有关联点。所以作者定向描绘。
教师总结：写托物言志类文章的重头戏在于抓住“物”的鲜明特征，对其进行生动而又细腻的描绘，体现所寄之情。只有精彩传神的状物才能使作者的情感和理念有所依托。否则，“志”就成了水中浮萍，随风飘荡，没有了根基。
例如周敦颐的《爱莲说》将“莲”人格化，从生长环境、体态、香气、风度等方面对莲花进行形象的描绘，赞美她是“花之君子”。这是在莲的形象中，寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。
同学们在定向描绘，刻画“物”时，可从以下角度入手：形状、颜色、气味、光泽、味道、生长环境、生长特点、功用、贡献或危害等等。
3.托有方法，言有技巧
提问：闻一多的《红烛》用了什么写作技巧将“志”寄托在“物”上呢？同学们看看这些将红烛和诗人的“志”联系起来的诗句有什么特点？
明确：
方法一：层层追问使深刻
闻一多的《红烛》就采用了这种方法。作者采用对话式，就像与红烛两个人面对面的对话，作者连续发问质疑：“吐出你的心来比比，可是一般颜色？”“是谁制的蜡──给你躯体？是谁点的火──点着灵魂？”“既已烧着，又何苦伤心流泪？”。诗人以强烈的设问质疑红烛的牺牲自我，写出诗人内心的迷惑，痛苦的思索。层层追问，步步递进，切中要害，作者的写作目的于追问中也渐渐浮出水面。
方法二：映衬对比使鲜明
如流沙河的《草木篇》，用暴风的强暴映衬白杨的钢烈，用丁香的死对比白杨的贪婪，用主人的蛮横映衬仙人掌的顽强，用百花的媚笑对比梅花的高洁，用小孩的冷淡映衬毒菌的阴险，运用映衬对比的方法能突出了事物的主要品格，大大增强文章的艺术性。
方法三：比喻拟人使生动
如流沙河的《草木篇》，诗人在写这些草木的时候，一律把它们比拟为人，化抽象为具体，变呆板为鲜活，化枯燥为灵动，变粗浅为深邃，以达到“咏物言志”的目的。此外，比喻、排比这些修辞手法都可使用。
四、以读促写
世间万物，或观其形，或闻其香，都会激发我们无限的遐想。大自然的一草一木都承载着生命，都牵动着我们的情愫。请选择一种身边的事物，运用托物言志的手法写一首短诗或一个片段（字数不限）
参考题目：梅花、蜡烛、海、山、太阳、月亮、蜜蜂、苍蝇、蚊子、雪花、船......
学习目标
1.对《红烛》整体关注、研究咀嚼，学习托物言志的写作手法。
2.关注自身之外的动物、植物及其他事物，在体悟中书写由此引发的人生感怀，从而更加热爱生命，热爱生活。
教学重难点
1.要选好所托之物，发掘“物”与“志”的相托点，缘物生情，有感而发。
2.从《红烛》和其他文本中让学生掌握揭示“志”的几种方法。
教学过程
一、厘清“托物言志”的概念
“托物言志”这种写作手法，同学们都不陌生。请一位同学说说什么是“托物言志”。
教师明确：写作中，我们可以通过借助描绘某一事物，来表达自己的感情、抱负和志趣，或寄寓某种生活哲理，这就是托物言志。
不少名家名篇都运用了托物言志的手法，像《爱莲说》、《陋室铭》、《白杨礼赞》、《紫藤萝瀑布》等等。
教師问：那你在用托物言志这种手法构思作文的时候，有什么困惑呢？
（学生自由回答）
教师预设学生困惑：不知托什么物？怎样挖掘“物”的特征？“物”与“志”之间如何找到相通点？怎样将“志”寄托在“物”上？
那么今天我们就向闻一多的《红烛》来学习学习，探究一二，掌握“托物言志”的构段谋篇的方法。
二、课文重读
1.请一位同学声情并茂地朗读《红烛》，其他同学思考：《红烛》抓住了红烛的哪几个特点？抒发了作者怎样的情感？
教师明确：
物志
红——诗人借红烛的颜色表现自己的赤诚之心。
灰——红烛烧蜡成灰，是为创造光明的彻底牺牲精神。
泪——红烛伤心落泪，是为创造光明而忍受被摧残的精神。
2.那诗人用了哪些诗句来将红烛和诗人的“志”联系起来呢？
物志
红——诗人借红烛的颜色表现自己的赤诚之心。
“红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比，可是一般颜色？”
灰——诗人借红烛“烧蜡成灰”讴歌了红烛的自我牺牲精神。
“是谁制的蜡──给你躯体？是谁点的火──点着灵魂？”
“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？
泪——诗人借红烛“灰心流泪”表达毫不顾惜个人的得失荣辱的献身精神
“既已烧着，又何苦伤心流泪？
三、方法指导
1.物在身边，慧眼识得
提问：闻一多为何选择“红烛”这个物来抒情言志？
明确：蜡烛，在许多人心里，一直有着特别的含义。蜡烛燃烧着自己的躯干，带来一点微弱的光芒，驱散着周围的黑暗，到最后变为一滩凝结的融蜡。我们看着尽情燃烧着的蜡烛，多多少少会想起那些默默奉献的人们，他们同样燃烧着自己的灵魂，为我们带来点点火光。
闻一多先生选择“红烛”这一意象，论人论诗，浑为一体，实在是准确而巧妙。红烛之泪，是先生流自心底之忧国热泪;红烛之光，是先生燃其生命所发之爱国之光。燃烧着的红烛，就像是诗人满腔的赤诚，照亮了无数人的内心，也为无数人指明了曾经黑暗的前方。
教师总结：“托物言志”中的“物”就是眼前身边的景物、事物。一朵鲜花、一株小草，一滴露珠、一抹阳光，一弯小溪、一片森林……无不可入文，关键是所选之“物”必须能承载你的“志”，二者要有契合点，能够借助联想或想象建立联系，否则就有牵强附会之嫌。筛选的原则就是找到“物”和“志”的相似性。
2.定向描绘，品形悟神
提问：闻一多为何抓住红烛的“红、灰、泪”三个特点进行描绘？
明确：“红”是烛的颜色，“自焚”和“流泪”是将红烛拟人化，抓住了它“燃烧”和“融蜡”的特点。
这三个特点都与“志”有相似处、有关联点。所以作者定向描绘。
教师总结：写托物言志类文章的重头戏在于抓住“物”的鲜明特征，对其进行生动而又细腻的描绘，体现所寄之情。只有精彩传神的状物才能使作者的情感和理念有所依托。否则，“志”就成了水中浮萍，随风飘荡，没有了根基。
例如周敦颐的《爱莲说》将“莲”人格化，从生长环境、体态、香气、风度等方面对莲花进行形象的描绘，赞美她是“花之君子”。这是在莲的形象中，寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。
同学们在定向描绘，刻画“物”时，可从以下角度入手：形状、颜色、气味、光泽、味道、生长环境、生长特点、功用、贡献或危害等等。
3.托有方法，言有技巧
提问：闻一多的《红烛》用了什么写作技巧将“志”寄托在“物”上呢？同学们看看这些将红烛和诗人的“志”联系起来的诗句有什么特点？
明确：
方法一：层层追问使深刻
闻一多的《红烛》就采用了这种方法。作者采用对话式，就像与红烛两个人面对面的对话，作者连续发问质疑：“吐出你的心来比比，可是一般颜色？”“是谁制的蜡──给你躯体？是谁点的火──点着灵魂？”“既已烧着，又何苦伤心流泪？”。诗人以强烈的设问质疑红烛的牺牲自我，写出诗人内心的迷惑，痛苦的思索。层层追问，步步递进，切中要害，作者的写作目的于追问中也渐渐浮出水面。
方法二：映衬对比使鲜明
如流沙河的《草木篇》，用暴风的强暴映衬白杨的钢烈，用丁香的死对比白杨的贪婪，用主人的蛮横映衬仙人掌的顽强，用百花的媚笑对比梅花的高洁，用小孩的冷淡映衬毒菌的阴险，运用映衬对比的方法能突出了事物的主要品格，大大增强文章的艺术性。
方法三：比喻拟人使生动
如流沙河的《草木篇》，诗人在写这些草木的时候，一律把它们比拟为人，化抽象为具体，变呆板为鲜活，化枯燥为灵动，变粗浅为深邃，以达到“咏物言志”的目的。此外，比喻、排比这些修辞手法都可使用。
四、以读促写
世间万物，或观其形，或闻其香，都会激发我们无限的遐想。大自然的一草一木都承载着生命，都牵动着我们的情愫。请选择一种身边的事物，运用托物言志的手法写一首短诗或一个片段（字数不限）
参考题目：梅花、蜡烛、海、山、太阳、月亮、蜜蜂、苍蝇、蚊子、雪花、船......