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伴随信息时代的来临，学校以不再是唯一的传授信息的渠道和施教的单位了。如今的学生随着环境的变化，思想呈现多元化、心态表现复杂化、性格趋向个性化，这已经成了现代教育对象的一个重要特点，也是施教的一大难点。为了适应新时期新形势下素质教育的发展，我们有必要对“后进生”教育工作进行重新思考和探索。
一、对后进生的重新确认
过去，我们习惯于认同：成绩差或思想品德差的为“单差生”，如果两方面都差便是“双差生”。其实，这是有失偏颇的。倘若一味片面的视“后进生”的某些“不听话”的违规行为为思想品德“差”，其结果非但转化不了这些后进生，反而会越转越差，事与愿违。究其原因，则不在教育过程和教育方法上，而在于对学生“好”与“差”的评估与定性上。
教育心理学告诉我们，只有气质不同的学生或是在某一方面暂处于相对滞后状态的学生。学生一旦被老师视之为差生，往往在同学中说成了坏学生，或多或少对其有歧视或讽刺挖苦，排挤打击，使其抬不起头，成为一个“孤独者”或“异己分子”，容易缺乏上进心和自信心，甚至破罐子破摔。久而久之，自然也自认为是差生了，因而情绪低落、自卑、茫然。这无形之中是在误导学生错误地评价自己。自然而然，很容易产生自卑心理，丧失了自信心和上进心，從而自暴自弃，由一个假差生变成了一个真正的差生了。
二、对“后进生”特点的实质性分析
过去，我们认定差生有爱说谎、易违纪、不听话、懒散、怕吃苦等共同特点。这只是从思想品德和政治觉悟上去探究“差生”的特点。都是表现现象或行为结果。而要想真正找出产生这些不良现象的根源和解决的方法，还必须从学生的气质去探究其实质所在。
首先谈谈爱说谎的特点。这一特点往往引发出欺骗家长和老师，只顾自己而不顾他人和集体等症状。这一特点的实质是社会素质（或叫文化素质）的低劣。
其次，谈谈不守纪、不听话的特点。这一特点往往引发出上课不专心，注意力不集中，爱讲小话或搞小动作，抄袭他人作业，成绩下滑等症状，这一特点的实质其实是心理素质问题。上课不专心，爱讲小话、搞小动作属于注意能力问题。由于注意能力不强，注意的持续性不强，便容易造成上课分心、开小差、搞小动作。抄袭他人作业的行为，又是上课注意力不集中而引发出对知识的不理解。不会做作业的后果，学习成绩自然就会下滑。究其根源不是思想品质问题，也不能简单说成是纪律问题，而是心理素质与学习能力问题。解决这一问题的关键在于心理素质的提高和学习能力的培养，而不单纯在纪律上约束和压制，也不在思想上训斥和堵塞。
再次，谈谈懒散、怕吃苦的特点。与这一特点相关的症状变现为自卑、没恒心、贪玩、反复性强等特点。
美国心理学家马斯洛说过“事实上，一个人越是能够满足认知和理解的需要，越是有更强的动机和兴趣去学得更多的东西。”因此，要改变学生懒散的习惯，就必须从培养情感入手，从而培养好学生非智力健全心理因素。
三、对“后进生”转化的途径
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现一个统一的完整过程。”然而在现实中，这几种教育往往出现脱节，甚至分离现象。因此，在施教过程中，特别是对后进生的转化教育过程中，要特别注意如下几个环节的有效衔接与方法的配合，才能有的放矢、行之有效。
（一）文化课环节
文化课属智育，但德育、美育往往寓于其中。在“求真”的同时，我们也必须注重让学生求善、求美，但是，教学中只求智而忽视情、意、行的现象却时常出现。于是便出现了后进生转化的文化课环节的脱节。作为施教者不能不引起高度重视，千万不能顾此失彼。
（二）体育课环节
这一环节在注重学生体能训练，动作操练的同时，应注重对学生意志力与耐力的锻炼与培养，以及良好行为素质的培养。但是，由于体育教师有时忽略了体育课潜在的意志培养功能，结果导致“后进生”教育环节衔接不上，从而出现脱节。作为施教者，应共同协作，才能水到渠成。
（三）班会课环节
班会课是对学生进行思想品德教育和心理素质培养的主阵地，更是转化后进生的中心环节之一。作为班主任及科认老师应当提高认识，开好每一个主题班会，做到主题鲜明，有的放矢、形式活泼、丰富多样、融思想性、知识性、趣味性于一体。要始终坚持主题性、教育性、针对性相统一的原则。考虑到班会课主题的设计是否适合学生年龄的特点;班会课形式是否调动了学生特别是后进生的积极性;班会课对教育材料的意义是否进行了深层次的挖掘;学生主持的班会课是否体现出班主任“导演”意旨和师生的参与程度。这样才能使学生特别是后进生情感激越，起到荡涤身心、滋润思想、深入灵魂的作用，真正提高班会课的质量，达到育人的效果。
（五）自修课环节
自修包括早读、自习和晚修，这是学生对各项知识进行自我消化的不可或缺的环节。除了有消化知识的功能外，还有培养自律意识和自控习惯的功能。作为施教者应加强工作责任心，做到勤管班、勤辅导、勤谈心、见缝插针、认真扎实地做好管与导的工作。
（六）感化教育
感化教育就是教师用行动影响或言语劝导，使后进生思想行为逐渐向好的方面变化的教育方法。首先从思想上消除他们的疑虑和对立心理，主动接近他们，和他们交朋友，并且在他觉悟到自己错了时及时表扬、鼓励，提高其分辨是非、善恶、美丑的能力;还要利用适当的场合，鼓励、指导他们为集体为别人多做有益的事。其次要培养后进生学先进光荣的观念。后进生的进步，不管是大是小，教师都应当给予肯定，表扬鼓励，使其扬起自信的风帆。再次教师要从生活上、学习上给予更多的帮助，并切实做好家访工作，双管齐下。
由此可见，转化后进生的工作是一项艰巨的“人心”工程，教育的途径和方法也多种多样，但教育途径的有效性就在于要求施教者改变以往的转差的观念，了解后进生的特点，把握好各个教育环节的紧密衔接，注重施教过程中的方法和配合，热情和关心、爱护和帮助后进生，这样就会使后进生的转化工作一步一个脚印，就不会使后进生掉队。
一、对后进生的重新确认
过去，我们习惯于认同：成绩差或思想品德差的为“单差生”，如果两方面都差便是“双差生”。其实，这是有失偏颇的。倘若一味片面的视“后进生”的某些“不听话”的违规行为为思想品德“差”，其结果非但转化不了这些后进生，反而会越转越差，事与愿违。究其原因，则不在教育过程和教育方法上，而在于对学生“好”与“差”的评估与定性上。
教育心理学告诉我们，只有气质不同的学生或是在某一方面暂处于相对滞后状态的学生。学生一旦被老师视之为差生，往往在同学中说成了坏学生，或多或少对其有歧视或讽刺挖苦，排挤打击，使其抬不起头，成为一个“孤独者”或“异己分子”，容易缺乏上进心和自信心，甚至破罐子破摔。久而久之，自然也自认为是差生了，因而情绪低落、自卑、茫然。这无形之中是在误导学生错误地评价自己。自然而然，很容易产生自卑心理，丧失了自信心和上进心，從而自暴自弃，由一个假差生变成了一个真正的差生了。
二、对“后进生”特点的实质性分析
过去，我们认定差生有爱说谎、易违纪、不听话、懒散、怕吃苦等共同特点。这只是从思想品德和政治觉悟上去探究“差生”的特点。都是表现现象或行为结果。而要想真正找出产生这些不良现象的根源和解决的方法，还必须从学生的气质去探究其实质所在。
首先谈谈爱说谎的特点。这一特点往往引发出欺骗家长和老师，只顾自己而不顾他人和集体等症状。这一特点的实质是社会素质（或叫文化素质）的低劣。
其次，谈谈不守纪、不听话的特点。这一特点往往引发出上课不专心，注意力不集中，爱讲小话或搞小动作，抄袭他人作业，成绩下滑等症状，这一特点的实质其实是心理素质问题。上课不专心，爱讲小话、搞小动作属于注意能力问题。由于注意能力不强，注意的持续性不强，便容易造成上课分心、开小差、搞小动作。抄袭他人作业的行为，又是上课注意力不集中而引发出对知识的不理解。不会做作业的后果，学习成绩自然就会下滑。究其根源不是思想品质问题，也不能简单说成是纪律问题，而是心理素质与学习能力问题。解决这一问题的关键在于心理素质的提高和学习能力的培养，而不单纯在纪律上约束和压制，也不在思想上训斥和堵塞。
再次，谈谈懒散、怕吃苦的特点。与这一特点相关的症状变现为自卑、没恒心、贪玩、反复性强等特点。
美国心理学家马斯洛说过“事实上，一个人越是能够满足认知和理解的需要，越是有更强的动机和兴趣去学得更多的东西。”因此，要改变学生懒散的习惯，就必须从培养情感入手，从而培养好学生非智力健全心理因素。
三、对“后进生”转化的途径
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现一个统一的完整过程。”然而在现实中，这几种教育往往出现脱节，甚至分离现象。因此，在施教过程中，特别是对后进生的转化教育过程中，要特别注意如下几个环节的有效衔接与方法的配合，才能有的放矢、行之有效。
（一）文化课环节
文化课属智育，但德育、美育往往寓于其中。在“求真”的同时，我们也必须注重让学生求善、求美，但是，教学中只求智而忽视情、意、行的现象却时常出现。于是便出现了后进生转化的文化课环节的脱节。作为施教者不能不引起高度重视，千万不能顾此失彼。
（二）体育课环节
这一环节在注重学生体能训练，动作操练的同时，应注重对学生意志力与耐力的锻炼与培养，以及良好行为素质的培养。但是，由于体育教师有时忽略了体育课潜在的意志培养功能，结果导致“后进生”教育环节衔接不上，从而出现脱节。作为施教者，应共同协作，才能水到渠成。
（三）班会课环节
班会课是对学生进行思想品德教育和心理素质培养的主阵地，更是转化后进生的中心环节之一。作为班主任及科认老师应当提高认识，开好每一个主题班会，做到主题鲜明，有的放矢、形式活泼、丰富多样、融思想性、知识性、趣味性于一体。要始终坚持主题性、教育性、针对性相统一的原则。考虑到班会课主题的设计是否适合学生年龄的特点;班会课形式是否调动了学生特别是后进生的积极性;班会课对教育材料的意义是否进行了深层次的挖掘;学生主持的班会课是否体现出班主任“导演”意旨和师生的参与程度。这样才能使学生特别是后进生情感激越，起到荡涤身心、滋润思想、深入灵魂的作用，真正提高班会课的质量，达到育人的效果。
（五）自修课环节
自修包括早读、自习和晚修，这是学生对各项知识进行自我消化的不可或缺的环节。除了有消化知识的功能外，还有培养自律意识和自控习惯的功能。作为施教者应加强工作责任心，做到勤管班、勤辅导、勤谈心、见缝插针、认真扎实地做好管与导的工作。
（六）感化教育
感化教育就是教师用行动影响或言语劝导，使后进生思想行为逐渐向好的方面变化的教育方法。首先从思想上消除他们的疑虑和对立心理，主动接近他们，和他们交朋友，并且在他觉悟到自己错了时及时表扬、鼓励，提高其分辨是非、善恶、美丑的能力;还要利用适当的场合，鼓励、指导他们为集体为别人多做有益的事。其次要培养后进生学先进光荣的观念。后进生的进步，不管是大是小，教师都应当给予肯定，表扬鼓励，使其扬起自信的风帆。再次教师要从生活上、学习上给予更多的帮助，并切实做好家访工作，双管齐下。
由此可见，转化后进生的工作是一项艰巨的“人心”工程，教育的途径和方法也多种多样，但教育途径的有效性就在于要求施教者改变以往的转差的观念，了解后进生的特点，把握好各个教育环节的紧密衔接，注重施教过程中的方法和配合，热情和关心、爱护和帮助后进生，这样就会使后进生的转化工作一步一个脚印，就不会使后进生掉队。