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衡阳师范学院
【摘要】随着近几年中国综合国力的不断增强，西方国家在理论层次上宣扬西方的社会制度和价值观念；在大众文化层次上通过各种媒体传播西方文化。面对西方思潮的强烈冲击，心理状态和价值观念等方面都尚不成熟的大学生在文化和意识形态领域与西方国家做斗争的意识不应该淡化，而应该时刻加强。
【关键词】大学生；西方文化；渗透；形式；应对措施
自冷战结束后，西方发达国家用武力对抗来解决大国矛盾的形式似乎有所降温或减弱，而柔性的、无形的文化渗透则日渐加强。发达国家或地区以传媒、跨国公司和其他社会组织为载体，向发展中国家强推自己的意识形态、生活方式、政治价值观念，以实现西方国家自身的战略利益和现实利益。
一、西方国家进行文化渗透的必然性
西方国家进行文化渗透是由资本主义制度的扩张性本质决定的。列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》的论著中，深刻地揭示了帝国主义的基本特征是侵略、扩张、压迫、霸权、掠夺等，其目的就在于建立一个由极少数“先进”国家对世界大多数居民实行殖民压迫的“金融扼杀”的世界体系。马克思、恩格斯也指出：“获取更大价值，不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于世界各地。”对外扩张既是资本主义的内在需要，也是其发展的外部条件。因而，自资本产生那天起，资产阶级便在世界范围内努力寻求更为广阔的发展空间。早期资本主义较多地表现为通过野蛮、暴力的手段攫取殖民地的劳动力和财力物资以及大量向殖民地输出工业产品。“二战”结束后，文化渗透代替殖民扩张成为帝国主义推行霸权、实现国家利益所采取的新策略。
西方独特的民族文化心态和民族性格也促使其向不发达国家传播政治理念、价值观念、意识形态和生活方式。西方国家的人们普遍认为自己是“上帝的选民”，自己天然就应该是世界的统治者、领导者，“顺我者昌，逆我者亡”，不容别人挑战和动摇。伴随这种心态而来的是对其文化具有极度膨胀的自信心，认为自己的文化是先进性的代表，不但代表着现在，而且代表着未来，具有引领全球文化发展的神圣使命。西方以基督教文化为核心，形成了崇尚力争、强权的民族性格，追求征服其他民族和国家，追寻“世界霸权”。这也是西方发达国家在不能采用武力征服的情况下，会高度重视文化渗透的重要原因。
西方进行文化渗透的另外一个重要原因是出于军事力量的考量。尼克松在他编写的《不战而胜》一书中说道：“进入21世纪后，采取武力侵略的代价将会更加高昂，而经济力量和意识形态将成为决定性因素，最终对历史起决定性作用的是思想而非武器。”“二战”结束后，各大国都先后拥有了原子弹、氢弹等大规模杀伤性武器，国际政治军事已形成了某种程度的均势，往往会一荣俱荣，一毁俱毁，以军事力量去征服世界的代价太大，甚至已经成了不可能。
就中国来说，中国的综合国力日益增强，国际地位不断提高，尤其是在亚太安全体系中占据了重要位置。以美国为首的西方国家不愿意看到一个意识形态与它们截然不同的大国的崛起，于是它们将主要矛头指向中国，打着“自由”“民主”“人权”的旗号，企图摧毁我们所信奉的社会主义思想体系而以资本主义思想体系取而代之。
二、西方文化渗透在大学校园的主要形式
（一）利用强势的互联网技术占据话语主导权
在当今信息全球化的时代中，大学生作为网络运用的主体，受到的影响也必将是全面的。我们在调查中，问及“您认为西方文化主要是通过何种方式影响中国大学生？”时，72.89%的大学生选择了“互联网”，并且认为：互联网的发展一方面有利于青年全球价值观的形成，有利于青年多元开放文化精神的形成，有利于青年主体意识的增强；另一方面，互联网的发展也成为西方文化渗透的载体，容易使青年意识形态西化，民族认同感弱化，价值取向和道德评价相对化[1]。例如，美国在互联网方面有绝对的技术扩张能力，是互联网的中心，掌握全球话语权，宣扬其社会制度和基本价值观，对与其价值观不同的国家进行攻击和责难。比如美国政府高调宣称的“人权高于主权”，在其发布的“国别人权报告”中，将中国列入人权状况极差的国家名单，与叙利亚、伊朗、朝鲜等国同列，凭借占据话语权的优势地位，损害中国的国际形象，干涉中国内政。而大学生正处于思维异常活跃阶段，缺乏全面地、辩证地看待问题的能力，在互联网上整日接触的主流信息就是这类美国化、资本主义化的内容，其意识形态的选择必将会受到扭曲。
（二）以影视文化输出资本主义价值观念
在问及“您认为西方文化主要是通过何种方式影响中国大学生？”时，我们的调查数据显示，68.31%的大学生认为西方国家通过电影、电视、报纸杂志这些文化载体向我们输出资本主义政治价值观念。正如大学生所感受到的一样，美国实际控制了世界75%电视节目和60%以上广播节目的生产和制作，美国电影现已占据世界总放映时间的一半以上，占据世界电影市场总票房的三分之二[2]。我们在调查中，问及“您平时喜欢看美国大片吗？”时，66.89%的大学生非常喜欢观看美国电影。而这些影视文化正是美国输入其民主观、人权观、价值观、自由观的载体，并且极力在影片中渲染一种“美国精神”[3]。例如影片《独立日》将一个关于人类抵御外星人的并不十分新鲜的故事改写成了一个美国英雄解救全人類于危难之中具有强烈意识形态倾向的神话，从而将宣扬“美国精神”的主题巧妙地缝合在影片故事叙事中。而当代许多大学生不能辩证地、全面地看待“美国大片”，错将美国影视等同于美国文化，等同于美国人的道义；将荧屏虚构的故事看成是美国人的实际行为，看成是资本主义社会制度优越性的表现，对影片中展露的自由、民主生活无比地向往。在大学校园中，“韩流”“日流”“美国大片”已经成为一种时尚，成为生活中的必需品。相比之下，高校思想政治教育被部分大学生看作“洗脑”“形式主义”，中华民族的主流文化和精神支柱成了“低端”“乏味”“保守”的代名词。
（三）以过洋节为载体输出西方生活方式 西方节日热情，开放，娱乐性强，更能营造节日气氛，给我们以精神的放松。而在中国传统节日中，传统和禁忌不少，交往性、活动性和参与性不够。两者在表现形式上相比，西方节日更加符合青年学生的生理和心理特点。再加上社会主义市场经济条件下，商业和媒体的过度炒作，导致我国大学生不理性、盲目地追崇洋节，引发了一系列社会问题。我们在调查中，问及“您是否经常过西方节日？”和“过西方节日您经常会做什么？”时，56.42%的大学生选择了“经常过”，74.72%的大学生选择了“和朋友聚餐”。而这种西方节日所带来的附加消费对于几乎没有经济收入的大学生来说，无疑是一笔额外的负担，也不利于大学生理性消费观的形成。再如，现在很多并不信仰基督教甚至对圣诞节这个具有深厚宗教色彩的节日一无所知的大学生，却积极参与平安夜狂欢，纯粹是为了“赶时髦”，不利于大学生正确文化观念的形成。又如，情人节的“性开放”现象对中国的传统人伦道德造成巨大冲击的同时，对大学生形成正确的性观念也产生了负面影响。
（四）在教育中嫁接西方思想文化，影响中国精英
教育能够改变个人命运，成就国家和民族的未来。在问及“您觉得西方文化对你哪些方面影响最大？”时，19.37%的大学生选择了“教育学习”。美国20世纪初的教育界名流伊利诺伊大学校长詹姆斯说：“如果美国在三十年以前，已经做到把中国留学生潮流引向这一个国家来，并使这股潮流扩大，那么，我们现在一定能够使用最圆满与最巧妙的方式控制中国的发展，使用一種从知识与精神上支配中国领袖的方式。”美国著名政治学家汉斯·摩根索在其著作中也说：“它（美国的文化渗透政策）的目的不在于攻占他国的领土或控制其经济生活，而在于制服和控制人的头脑，作为改变两国权力关系的工具。”[4]近年来，一些地下西方宗教团体及其他别有用心的社会组织披着“慈善”的外衣，打着“资助贫困大学生完成学业”“帮助成绩优秀但家庭贫困的大学生出国留学”的幌子，对大学生输出西方所谓“自由”“开放”的教育模式和腐朽的思想文化，企图通过教育途径颠覆大学生的思想意识形态。
（五）以物质品牌为依托输出拜金主义、享乐主义
星巴克、肯德基、麦当劳等西方快餐饮食方式和象征着“金钱”“高生活品质”的香奈儿、LV、iPhone等高级奢侈品也充斥着大学校园。在我们的调查中，当问及“您购买奢侈品的消费动机？”时，28.15%的大学生为了炫耀；24.71%的大学生为了保持领先，不输给其他人；64.50%的学生用奢侈品社交；86.76%的大学生追求享受品质；还有27.58%的大学生出于从众心理。在问及“您得到奢侈品的方式是什么？”时，只有大概20%的人靠自己赚钱购买奢侈品。而就在大学生进行这些物质品牌消费，追求高品质生活的同时，西方文化的个人利己主义、拜金主义、享乐主义已经无形地毒化了大学生的心灵。为了满足对物质品牌的狂热追求，大学生中出现了“裸贷”“卖肾”“代孕”等奇闻，勤俭节约、乐于助人等中华传统美德早已被抛到脑后。
三、大学生应对西方文化渗透的措施
（一）充分挖掘中国文化中优越于西方文化的因素，增强文化自觉，树立文化自信
1.对马克思主义中国化充满自信
中国特色社会主义是建立在深厚的经济、政治、文化基础之上的。改革开放近四十年的发展，我们已由世界的边缘走向中心，中国道路、中国模式、中国方案已得到许多国家的认可和效仿。中国特色社会主义有坚实的群众基础。广大人民群众已从中国日新月异的发展变化中切身体会到，只有社会主义才能代表最广大人民群众的根本利益，只有社会主义才能发展中国；中国特色社会主义有中国共产党坚强有力的正确领导。坚持中国共产党的领导，就有了“主心骨”，是中华民族之幸、中国之幸、中国人民之幸[5]。作为当代大学生，要对中国特色社会主义的未来充满信心。
2.夯实中华优秀传统文化根基的文化自觉与自信
优秀传统文化是中华民族永远不能离别的精神家园，抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。作为当代大学生，要树立文化自信，首先就必须深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值[6]，处理好文化继承和创造性发展的关系。其次，我们的优秀文化是建立在960万平方公里的广袤土地上，由13亿中国人民的磅礴之力聚合而成的，我们没有理由不自信。
无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。作为拥有五千年文化根基的古国，我们有优秀传统文化的底蕴，也有在中国革命、建设、改革的伟大实践过程中孕育的革命文化和社会主义先进文化。而当下，越来越多的中国非物质文化遗产面临失传，中国特色社会主义先进文化被别有用心的西方国家抹黑。当代大学生又由于自身价值观念的不成熟和警惕意识的匮乏，对自身文化缺少必要的骨气和底气，让隐藏在西方文化中的政治观念乘虚而入，渗透到我们的日常生活之中。
（二）大学生应自主提升文化创新能力
作为当代大学生，要具备敢于创新的精神、主动创新的意识、勇于创新的品质和实现创新的能力；持续积累扎实的基础知识；培养科学的学习习惯和思维习惯，多阅读，多思考，不断提高自身的知识水平和理论水平。当代大学生在提升文化创新能力的同时，也一定会提升自己的鉴别能力，不会被西方话语忽悠，盲目从众，人云亦云。
（三）深入看懂看透西方文化的问题和西方文化渗透的用心
西方文化无可否认对世界文明做出了重大贡献，但是西方文化也存在不少晦暗的地方。比如，个人主义就是西方文化糟粕的典型表现，也是西方文化最严重的病态。在个人主义思想的指导下，在西方社会，主观意志极度扩张，“只要自己感觉是好的就是好的”，主观的感觉代替了客观的价值标准。例如，说不清楚什么款式的奇装异服、性放纵、同性恋等，这些都是西方文化的个人主义发展到今天膨胀和扩张的反映。再如，西方社会强烈的现实主义、享乐主义、拜金主义，人们把追求个人利益和追求自我表现作为价值准则。随着国门的开放，有些唯利是图的人不加分析、不加批判地对这些东西极力推崇，将其引进中国，招引了一些幼稚、好奇的青少年效仿。 在我们的调查中，问及“作为当代大学生您认为西方文化渗透对您个人有影响吗？”和“您对于西方文化渗透到大学生的日常生活之中这种现象的态度是？”时，49.57%的大学生选择了“影响一般”，42.39%的大学生的态度是“乐意接受”。以上数据直接反映了当代大学生对于西方文化渗透不够了解，缺乏警惕意识。当代大学生要学会通过表象看到西方文化渗透的实质是为了巩固资本主义在世界范围内的主导地位。我们要有正确的政治价值观念，要辩证地看待西方文化，树立正确的思想道德观念，提高明辨是非的能力，在面对西方文化的渗入时，时刻保持理性和警惕，从而做出正确的行为选择。
（四）增强爱国主义意识，培育民族情感
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的，对自己祖国的一种深厚感情。”这种感情集中表现为民族自尊心和民族自信心，表现為人们为争取祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。它是一种伟大的凝聚力和向心力，是推动各民族向前发展的巨大精神力量[7]。而如今，西方文化的影响不仅使大学生在塑造自身的人生观、价值观的关键时期茫然而失去正确的判断力，更在潜移默化中消解了大学生对国家和民族的认同感。当代大学生必须要提高自身的爱国主义认识，首先，要明确爱国主义内涵并且结合时代变化，发展爱国主义精神，传承中华传统美德；其次，应该通过各种有效途径了解祖国的过去，认识祖国的现在，展望祖国的未来，结合实际行动，为弘扬爱国主义打下坚实的基础；最后，用爱国主义精神激励和鞭策自己，把爱国之情转换为爱国之行，做一名坚定的爱国者。
（五）面向世界，博采众长
作为当代大学生，在抵制西方文化渗透的同时既不能故步自封，夜郎自大，丧失在其他文化中吸收营养的机会，也不能“将洗澡水同婴儿一起泼掉”，必须汲取各方面的知识来充实自己，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度，博采众长而不失自我。面对席卷而来的西方文化，仅仅诉之于情感的抗拒恰恰是一种心灵软弱的表现，海纳百川的胸襟和“和而不同”的态度，也许才是我们真正抵御无形渗透的良策[8]。
大学生是国家、民族的希望，是未来社会发展的中坚力量。面对汹涌来袭的西方文化思潮，我们要扬其长，避其短，趋其利，拒其弊，弘扬社会主义核心价值观，调整自身认知结构，提高认识水平，攻坚克难，打赢这场在大学校园的文化战。
【参考文献】
[1]李岩，苏策.信息全球化对当代中国青年价值观影响的思考[J].白城师范学院学报，2003（02）：39-41，46.
[2]苏旭.警惕西方文化的渗透[N].光明日报，2001-06-14.
[3]匡尔峰.论影视文化对大学生价值观的影响及对策[D].长沙：湖南师范大学，2006.
[4]马维康.美西方对我国进行文化渗透的方式和影响[OL].察网，2015-10-20.
[5]李殿仁.走好中国特色社会主义人间正道[J].红旗文稿，2017（02）：13-15.
[6]孙元君.习近平的文化自觉与文化自信[OL].http：//dangjian.people.com.cn/n/2015/0526/c117092-27059352.html，2015-05-26.
[7]陈丽琼.浅谈西方文化影响下大学生的爱国主义教育[J].现代交际（下半月），2011（07）：198-199.
[8]王建萍.浅谈西方文化渗透对当代大学生读者的影响探析[J].才智，2014（25）：183-186.
【摘要】随着近几年中国综合国力的不断增强，西方国家在理论层次上宣扬西方的社会制度和价值观念；在大众文化层次上通过各种媒体传播西方文化。面对西方思潮的强烈冲击，心理状态和价值观念等方面都尚不成熟的大学生在文化和意识形态领域与西方国家做斗争的意识不应该淡化，而应该时刻加强。
【关键词】大学生；西方文化；渗透；形式；应对措施
自冷战结束后，西方发达国家用武力对抗来解决大国矛盾的形式似乎有所降温或减弱，而柔性的、无形的文化渗透则日渐加强。发达国家或地区以传媒、跨国公司和其他社会组织为载体，向发展中国家强推自己的意识形态、生活方式、政治价值观念，以实现西方国家自身的战略利益和现实利益。
一、西方国家进行文化渗透的必然性
西方国家进行文化渗透是由资本主义制度的扩张性本质决定的。列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》的论著中，深刻地揭示了帝国主义的基本特征是侵略、扩张、压迫、霸权、掠夺等，其目的就在于建立一个由极少数“先进”国家对世界大多数居民实行殖民压迫的“金融扼杀”的世界体系。马克思、恩格斯也指出：“获取更大价值，不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于世界各地。”对外扩张既是资本主义的内在需要，也是其发展的外部条件。因而，自资本产生那天起，资产阶级便在世界范围内努力寻求更为广阔的发展空间。早期资本主义较多地表现为通过野蛮、暴力的手段攫取殖民地的劳动力和财力物资以及大量向殖民地输出工业产品。“二战”结束后，文化渗透代替殖民扩张成为帝国主义推行霸权、实现国家利益所采取的新策略。
西方独特的民族文化心态和民族性格也促使其向不发达国家传播政治理念、价值观念、意识形态和生活方式。西方国家的人们普遍认为自己是“上帝的选民”，自己天然就应该是世界的统治者、领导者，“顺我者昌，逆我者亡”，不容别人挑战和动摇。伴随这种心态而来的是对其文化具有极度膨胀的自信心，认为自己的文化是先进性的代表，不但代表着现在，而且代表着未来，具有引领全球文化发展的神圣使命。西方以基督教文化为核心，形成了崇尚力争、强权的民族性格，追求征服其他民族和国家，追寻“世界霸权”。这也是西方发达国家在不能采用武力征服的情况下，会高度重视文化渗透的重要原因。
西方进行文化渗透的另外一个重要原因是出于军事力量的考量。尼克松在他编写的《不战而胜》一书中说道：“进入21世纪后，采取武力侵略的代价将会更加高昂，而经济力量和意识形态将成为决定性因素，最终对历史起决定性作用的是思想而非武器。”“二战”结束后，各大国都先后拥有了原子弹、氢弹等大规模杀伤性武器，国际政治军事已形成了某种程度的均势，往往会一荣俱荣，一毁俱毁，以军事力量去征服世界的代价太大，甚至已经成了不可能。
就中国来说，中国的综合国力日益增强，国际地位不断提高，尤其是在亚太安全体系中占据了重要位置。以美国为首的西方国家不愿意看到一个意识形态与它们截然不同的大国的崛起，于是它们将主要矛头指向中国，打着“自由”“民主”“人权”的旗号，企图摧毁我们所信奉的社会主义思想体系而以资本主义思想体系取而代之。
二、西方文化渗透在大学校园的主要形式
（一）利用强势的互联网技术占据话语主导权
在当今信息全球化的时代中，大学生作为网络运用的主体，受到的影响也必将是全面的。我们在调查中，问及“您认为西方文化主要是通过何种方式影响中国大学生？”时，72.89%的大学生选择了“互联网”，并且认为：互联网的发展一方面有利于青年全球价值观的形成，有利于青年多元开放文化精神的形成，有利于青年主体意识的增强；另一方面，互联网的发展也成为西方文化渗透的载体，容易使青年意识形态西化，民族认同感弱化，价值取向和道德评价相对化[1]。例如，美国在互联网方面有绝对的技术扩张能力，是互联网的中心，掌握全球话语权，宣扬其社会制度和基本价值观，对与其价值观不同的国家进行攻击和责难。比如美国政府高调宣称的“人权高于主权”，在其发布的“国别人权报告”中，将中国列入人权状况极差的国家名单，与叙利亚、伊朗、朝鲜等国同列，凭借占据话语权的优势地位，损害中国的国际形象，干涉中国内政。而大学生正处于思维异常活跃阶段，缺乏全面地、辩证地看待问题的能力，在互联网上整日接触的主流信息就是这类美国化、资本主义化的内容，其意识形态的选择必将会受到扭曲。
（二）以影视文化输出资本主义价值观念
在问及“您认为西方文化主要是通过何种方式影响中国大学生？”时，我们的调查数据显示，68.31%的大学生认为西方国家通过电影、电视、报纸杂志这些文化载体向我们输出资本主义政治价值观念。正如大学生所感受到的一样，美国实际控制了世界75%电视节目和60%以上广播节目的生产和制作，美国电影现已占据世界总放映时间的一半以上，占据世界电影市场总票房的三分之二[2]。我们在调查中，问及“您平时喜欢看美国大片吗？”时，66.89%的大学生非常喜欢观看美国电影。而这些影视文化正是美国输入其民主观、人权观、价值观、自由观的载体，并且极力在影片中渲染一种“美国精神”[3]。例如影片《独立日》将一个关于人类抵御外星人的并不十分新鲜的故事改写成了一个美国英雄解救全人類于危难之中具有强烈意识形态倾向的神话，从而将宣扬“美国精神”的主题巧妙地缝合在影片故事叙事中。而当代许多大学生不能辩证地、全面地看待“美国大片”，错将美国影视等同于美国文化，等同于美国人的道义；将荧屏虚构的故事看成是美国人的实际行为，看成是资本主义社会制度优越性的表现，对影片中展露的自由、民主生活无比地向往。在大学校园中，“韩流”“日流”“美国大片”已经成为一种时尚，成为生活中的必需品。相比之下，高校思想政治教育被部分大学生看作“洗脑”“形式主义”，中华民族的主流文化和精神支柱成了“低端”“乏味”“保守”的代名词。
（三）以过洋节为载体输出西方生活方式 西方节日热情，开放，娱乐性强，更能营造节日气氛，给我们以精神的放松。而在中国传统节日中，传统和禁忌不少，交往性、活动性和参与性不够。两者在表现形式上相比，西方节日更加符合青年学生的生理和心理特点。再加上社会主义市场经济条件下，商业和媒体的过度炒作，导致我国大学生不理性、盲目地追崇洋节，引发了一系列社会问题。我们在调查中，问及“您是否经常过西方节日？”和“过西方节日您经常会做什么？”时，56.42%的大学生选择了“经常过”，74.72%的大学生选择了“和朋友聚餐”。而这种西方节日所带来的附加消费对于几乎没有经济收入的大学生来说，无疑是一笔额外的负担，也不利于大学生理性消费观的形成。再如，现在很多并不信仰基督教甚至对圣诞节这个具有深厚宗教色彩的节日一无所知的大学生，却积极参与平安夜狂欢，纯粹是为了“赶时髦”，不利于大学生正确文化观念的形成。又如，情人节的“性开放”现象对中国的传统人伦道德造成巨大冲击的同时，对大学生形成正确的性观念也产生了负面影响。
（四）在教育中嫁接西方思想文化，影响中国精英
教育能够改变个人命运，成就国家和民族的未来。在问及“您觉得西方文化对你哪些方面影响最大？”时，19.37%的大学生选择了“教育学习”。美国20世纪初的教育界名流伊利诺伊大学校长詹姆斯说：“如果美国在三十年以前，已经做到把中国留学生潮流引向这一个国家来，并使这股潮流扩大，那么，我们现在一定能够使用最圆满与最巧妙的方式控制中国的发展，使用一種从知识与精神上支配中国领袖的方式。”美国著名政治学家汉斯·摩根索在其著作中也说：“它（美国的文化渗透政策）的目的不在于攻占他国的领土或控制其经济生活，而在于制服和控制人的头脑，作为改变两国权力关系的工具。”[4]近年来，一些地下西方宗教团体及其他别有用心的社会组织披着“慈善”的外衣，打着“资助贫困大学生完成学业”“帮助成绩优秀但家庭贫困的大学生出国留学”的幌子，对大学生输出西方所谓“自由”“开放”的教育模式和腐朽的思想文化，企图通过教育途径颠覆大学生的思想意识形态。
（五）以物质品牌为依托输出拜金主义、享乐主义
星巴克、肯德基、麦当劳等西方快餐饮食方式和象征着“金钱”“高生活品质”的香奈儿、LV、iPhone等高级奢侈品也充斥着大学校园。在我们的调查中，当问及“您购买奢侈品的消费动机？”时，28.15%的大学生为了炫耀；24.71%的大学生为了保持领先，不输给其他人；64.50%的学生用奢侈品社交；86.76%的大学生追求享受品质；还有27.58%的大学生出于从众心理。在问及“您得到奢侈品的方式是什么？”时，只有大概20%的人靠自己赚钱购买奢侈品。而就在大学生进行这些物质品牌消费，追求高品质生活的同时，西方文化的个人利己主义、拜金主义、享乐主义已经无形地毒化了大学生的心灵。为了满足对物质品牌的狂热追求，大学生中出现了“裸贷”“卖肾”“代孕”等奇闻，勤俭节约、乐于助人等中华传统美德早已被抛到脑后。
三、大学生应对西方文化渗透的措施
（一）充分挖掘中国文化中优越于西方文化的因素，增强文化自觉，树立文化自信
1.对马克思主义中国化充满自信
中国特色社会主义是建立在深厚的经济、政治、文化基础之上的。改革开放近四十年的发展，我们已由世界的边缘走向中心，中国道路、中国模式、中国方案已得到许多国家的认可和效仿。中国特色社会主义有坚实的群众基础。广大人民群众已从中国日新月异的发展变化中切身体会到，只有社会主义才能代表最广大人民群众的根本利益，只有社会主义才能发展中国；中国特色社会主义有中国共产党坚强有力的正确领导。坚持中国共产党的领导，就有了“主心骨”，是中华民族之幸、中国之幸、中国人民之幸[5]。作为当代大学生，要对中国特色社会主义的未来充满信心。
2.夯实中华优秀传统文化根基的文化自觉与自信
优秀传统文化是中华民族永远不能离别的精神家园，抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。作为当代大学生，要树立文化自信，首先就必须深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值[6]，处理好文化继承和创造性发展的关系。其次，我们的优秀文化是建立在960万平方公里的广袤土地上，由13亿中国人民的磅礴之力聚合而成的，我们没有理由不自信。
无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。作为拥有五千年文化根基的古国，我们有优秀传统文化的底蕴，也有在中国革命、建设、改革的伟大实践过程中孕育的革命文化和社会主义先进文化。而当下，越来越多的中国非物质文化遗产面临失传，中国特色社会主义先进文化被别有用心的西方国家抹黑。当代大学生又由于自身价值观念的不成熟和警惕意识的匮乏，对自身文化缺少必要的骨气和底气，让隐藏在西方文化中的政治观念乘虚而入，渗透到我们的日常生活之中。
（二）大学生应自主提升文化创新能力
作为当代大学生，要具备敢于创新的精神、主动创新的意识、勇于创新的品质和实现创新的能力；持续积累扎实的基础知识；培养科学的学习习惯和思维习惯，多阅读，多思考，不断提高自身的知识水平和理论水平。当代大学生在提升文化创新能力的同时，也一定会提升自己的鉴别能力，不会被西方话语忽悠，盲目从众，人云亦云。
（三）深入看懂看透西方文化的问题和西方文化渗透的用心
西方文化无可否认对世界文明做出了重大贡献，但是西方文化也存在不少晦暗的地方。比如，个人主义就是西方文化糟粕的典型表现，也是西方文化最严重的病态。在个人主义思想的指导下，在西方社会，主观意志极度扩张，“只要自己感觉是好的就是好的”，主观的感觉代替了客观的价值标准。例如，说不清楚什么款式的奇装异服、性放纵、同性恋等，这些都是西方文化的个人主义发展到今天膨胀和扩张的反映。再如，西方社会强烈的现实主义、享乐主义、拜金主义，人们把追求个人利益和追求自我表现作为价值准则。随着国门的开放，有些唯利是图的人不加分析、不加批判地对这些东西极力推崇，将其引进中国，招引了一些幼稚、好奇的青少年效仿。 在我们的调查中，问及“作为当代大学生您认为西方文化渗透对您个人有影响吗？”和“您对于西方文化渗透到大学生的日常生活之中这种现象的态度是？”时，49.57%的大学生选择了“影响一般”，42.39%的大学生的态度是“乐意接受”。以上数据直接反映了当代大学生对于西方文化渗透不够了解，缺乏警惕意识。当代大学生要学会通过表象看到西方文化渗透的实质是为了巩固资本主义在世界范围内的主导地位。我们要有正确的政治价值观念，要辩证地看待西方文化，树立正确的思想道德观念，提高明辨是非的能力，在面对西方文化的渗入时，时刻保持理性和警惕，从而做出正确的行为选择。
（四）增强爱国主义意识，培育民族情感
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的，对自己祖国的一种深厚感情。”这种感情集中表现为民族自尊心和民族自信心，表现為人们为争取祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。它是一种伟大的凝聚力和向心力，是推动各民族向前发展的巨大精神力量[7]。而如今，西方文化的影响不仅使大学生在塑造自身的人生观、价值观的关键时期茫然而失去正确的判断力，更在潜移默化中消解了大学生对国家和民族的认同感。当代大学生必须要提高自身的爱国主义认识，首先，要明确爱国主义内涵并且结合时代变化，发展爱国主义精神，传承中华传统美德；其次，应该通过各种有效途径了解祖国的过去，认识祖国的现在，展望祖国的未来，结合实际行动，为弘扬爱国主义打下坚实的基础；最后，用爱国主义精神激励和鞭策自己，把爱国之情转换为爱国之行，做一名坚定的爱国者。
（五）面向世界，博采众长
作为当代大学生，在抵制西方文化渗透的同时既不能故步自封，夜郎自大，丧失在其他文化中吸收营养的机会，也不能“将洗澡水同婴儿一起泼掉”，必须汲取各方面的知识来充实自己，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度，博采众长而不失自我。面对席卷而来的西方文化，仅仅诉之于情感的抗拒恰恰是一种心灵软弱的表现，海纳百川的胸襟和“和而不同”的态度，也许才是我们真正抵御无形渗透的良策[8]。
大学生是国家、民族的希望，是未来社会发展的中坚力量。面对汹涌来袭的西方文化思潮，我们要扬其长，避其短，趋其利，拒其弊，弘扬社会主义核心价值观，调整自身认知结构，提高认识水平，攻坚克难，打赢这场在大学校园的文化战。
【参考文献】
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