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文题呈现
中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最多的国家。中国五千年文化蕴藏了不可估计的文化遗产，在我们身边就保存着很多的文化遗产，例如，西湖、黄山;又如剪纸、二胡技艺……
请以“我与文化遗产”为话题，写一篇不少于600字的作文。
写作点拨
1.了解什么是“文化遗产”。文化遗产可以分为物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物。非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产。非物质文化遗产被誉为“历史文化的活化石”“民族记忆的背影”。非物质文化遗产包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。
2.寻找身边的“文化遗产”。可以通过网络、报刊等先了解自己周围有哪些文化遗产，再利用空闲时间去实地观察、研究这些文化遗产，或者从图書馆、网上搜集相关的信息深入了解身边的文化遗产。
3.思考如何对待身边的“文化遗产”。可以从态度、做法等角度切入，联系现实生活中人们错误的认识和做法，探究其根源和问题的本质，探讨正确的做法和前行的方向。例如，有些游客为了讨个好“彩头”，成群结队地摸古建筑的门环等;一些人在古建筑上写上“到此一游”或者自己的名字;还有一些人爬到雕像上拍照片……面对这些现象，我们应该怎么做？在我们的身边有一些传统文化、传统技艺，例如剪纸、黄酒制作工艺、调腔等，对这些文化遗产，我们该怎么保护、传承，使它们能走得更远？
4.写写自己与某处“文化遗产”之间发生的故事。例如，寒暑假时，和父母去外面游玩，遇到多处文化遗产，写写你和它们见面时的故事。课余时间拜访家乡的传统技艺匠人，近距离接触文化遗产，把你的所见所闻所思所感写出来，让更多的人了解身边的文化遗产。
习作展示一
大雁塔奇缘
秦思捷
轻轻踏上十二月的故乡西安的土地，追随红色城墙上方那一抹冬日朝阳，我试图探寻在历史尘埃中仍熠熠发光的文化遗产的一角。
走进大慈恩寺，朝阳还未钻进树林的每一处缝隙，空气中飘荡着一股古老的气息——来自面前这座历史悠久的大雁塔。
大雁塔是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，全塔高约64.7米。这位生于唐高宗永徽三年的老者，遭遇数次大地震，经过一次次重修，仍然以健朗的姿态矗立在中原大地上。
我抬头观望，只见朝阳下，铜黄色的大雁塔被分割成阴阳两面，宛如一块方方正正被切开的蛋糕。塔尖如葫芦，又似圆珠堆叠。
很难想象在科学技术并不发达的古代，这件砖面土心的艺术品是如何被“创作”出来的——它是无数双手用一捧一捧泥土垒起来的，是无数肩膀用一块一块巨石扛起来的，也是无数滴汗水深深浸染而成的。
塔内每层的空间并不大，光线昏暗，更为其增添了几分古老神秘感。最引人注目的是摆放在每层中的宝物——如摆放在第三层的舍利子、第四层的《贝叶经》。透过玻璃，我凝视着纸张已泛黄的《贝叶经》：残损了的卷轴上刻着密密麻麻的梵文，黑色的字体一个个缠连如蚁。
《贝叶经》的前世今生是一条源远流长的河：千年前，名为玄奘的高僧千里迢迢取经归来，经过世世代代人们的精心呵护，佛教文化在历史长河中扎下根，流传至今——于是我们看见了《贝叶经》，看见了世界上互相交融的多彩文化。
即使隔着结实的展柜，即使被岁月腐蚀，大雁塔内这些珍宝依然如大雁塔一样，绽放着自己独特的光彩。
迈出大雁塔，再次小心翼翼地抚摸着被重建了几次的冰凉的塔身，七层塔上圆拱形窗户闪耀着的光辉似乎折射进我的内心深处。
烟云缭绕间，高僧安然地盘腿而坐，研读佛经，那声音似梦语，飘散在大雁塔上空。远处，风吹铃响，市井百姓在古朴的街巷中穿梭，吆喝声此起彼伏……看着大雁塔，那些鼎盛的场景在我的脑海里重现。
这座凝聚了古代劳动人民智慧结晶的大雁塔，值得更多人来了解;而更多的在中国一隅散发光辉的文化遗产，也应被发扬光大。
（浙江新昌县七星中学诗路文学社）
点评
大雁塔如一颗金光闪耀的珍宝矗立在中原大地上，它的苍颜里凝聚着古代劳动人民的智慧，镌刻着熠熠发光的佛教文化。小作者走近它，和身边的文化遗产面对面交流;写下它，让这种文化随着笔尖的文字缓缓流淌在岁月的长河中。
习作展示二
换弦
张亦何
学二胡数年，每当老师自己或同学买了新二胡，老师都会拿着琴，为我们解说其木料、蛇皮、做工、音色等。一时兴起还会上楼拿出他珍藏多年的数把二胡，如数家珍般向我们一一道出它们的故事和不同价值，说着说着，就信手拉出一段小曲。完了还会细细告诉我们各个做琴师傅的长处和风格等。当有人想携琴拜访，老师都会特地把时间安排在我们上课时，让我们与他一起观摩来客的二胡。老师从不肯放过这些让我们学习的机会，但老师从不教我们制作二胡的方法——除非有同学快学完课程时，才会教其换弦绑千斤。而且老师一定要那位同学现场亲自完成一次，别的同学只能在一旁观看，不许上前动手换弦。
我一直盼着亲自换弦的那一天。六年来，见了近十次的学哥学姐换弦，当轮到自己时，还是感到紧张。心中无比熟悉的步骤和细节，到了手上却化为泡影。微微颤抖的手终于将琴弦一头穿过小孔，对，一定要把线头压住，我一边摁着线头一边转琴轴，弦头却捣乱似的，一不注意便从我指底滑出。我懊恼地转回琴轴，再试一次，我和弦头打了个平手——它虽没有从我指底滑出，可位置还是偏了。我连试数次，终于战胜了它。之后就好办了，把音调好即可。我刚刚握起弓，还未拉，就隐约发现有什么不对。赶紧仔细检查，发现刚刚好不容易转好的琴轴方向转反了……嗐，没办法，重来吧，就当多一次练手的机会吧。我试图平息心中的懊恼，但分心的结果就是，尖锐的弦头刺伤了我的手指。指肚上缓缓冒出一颗鲜红的血珠，轻轻颤动着，好像在嘲笑我的愚笨。换弦时心急大意是大忌，刺伤手指是小，刺伤眼睛都是有可能的。老师特别告诫过很多次了，怎么能犯这样的错误呢？我深呼吸，静下心来，细心操作，终于完成了心心念念的重要的一课。
老师很满意，但仍指出我在细节处的些许偏差，并帮我调整琴弦，告诉我和同学们：“换弦处有小小偏差，就会对音色造成影响，甚至会损坏音色。”果然，我再细听，音色更丰满了。这堂必修课让我对二胡的了解又近了一步。我知道前路漫漫，我将“上下而求索”，虚心学习，与二胡相伴。
（浙江新昌县七星中学诗路文学社）
点评
“换弦”，看似一个很简单的工序，对于一把二胡来说，却是决定其音色成败的最重要一环。小作者二胡演奏的水平已让人难以望其项背，临近课程结束时，“换弦”这一课又让她真正领悟到传统匠人心中对传统手工技艺的那份敬畏。这是对传统手工艺的尊重，也正因为有了这份敬畏，中国的文化遗产才会在保护与创新的路上越走越远。
中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最多的国家。中国五千年文化蕴藏了不可估计的文化遗产，在我们身边就保存着很多的文化遗产，例如，西湖、黄山;又如剪纸、二胡技艺……
请以“我与文化遗产”为话题，写一篇不少于600字的作文。
写作点拨
1.了解什么是“文化遗产”。文化遗产可以分为物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物。非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产。非物质文化遗产被誉为“历史文化的活化石”“民族记忆的背影”。非物质文化遗产包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。
2.寻找身边的“文化遗产”。可以通过网络、报刊等先了解自己周围有哪些文化遗产，再利用空闲时间去实地观察、研究这些文化遗产，或者从图書馆、网上搜集相关的信息深入了解身边的文化遗产。
3.思考如何对待身边的“文化遗产”。可以从态度、做法等角度切入，联系现实生活中人们错误的认识和做法，探究其根源和问题的本质，探讨正确的做法和前行的方向。例如，有些游客为了讨个好“彩头”，成群结队地摸古建筑的门环等;一些人在古建筑上写上“到此一游”或者自己的名字;还有一些人爬到雕像上拍照片……面对这些现象，我们应该怎么做？在我们的身边有一些传统文化、传统技艺，例如剪纸、黄酒制作工艺、调腔等，对这些文化遗产，我们该怎么保护、传承，使它们能走得更远？
4.写写自己与某处“文化遗产”之间发生的故事。例如，寒暑假时，和父母去外面游玩，遇到多处文化遗产，写写你和它们见面时的故事。课余时间拜访家乡的传统技艺匠人，近距离接触文化遗产，把你的所见所闻所思所感写出来，让更多的人了解身边的文化遗产。
习作展示一
大雁塔奇缘
秦思捷
轻轻踏上十二月的故乡西安的土地，追随红色城墙上方那一抹冬日朝阳，我试图探寻在历史尘埃中仍熠熠发光的文化遗产的一角。
走进大慈恩寺，朝阳还未钻进树林的每一处缝隙，空气中飘荡着一股古老的气息——来自面前这座历史悠久的大雁塔。
大雁塔是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，全塔高约64.7米。这位生于唐高宗永徽三年的老者，遭遇数次大地震，经过一次次重修，仍然以健朗的姿态矗立在中原大地上。
我抬头观望，只见朝阳下，铜黄色的大雁塔被分割成阴阳两面，宛如一块方方正正被切开的蛋糕。塔尖如葫芦，又似圆珠堆叠。
很难想象在科学技术并不发达的古代，这件砖面土心的艺术品是如何被“创作”出来的——它是无数双手用一捧一捧泥土垒起来的，是无数肩膀用一块一块巨石扛起来的，也是无数滴汗水深深浸染而成的。
塔内每层的空间并不大，光线昏暗，更为其增添了几分古老神秘感。最引人注目的是摆放在每层中的宝物——如摆放在第三层的舍利子、第四层的《贝叶经》。透过玻璃，我凝视着纸张已泛黄的《贝叶经》：残损了的卷轴上刻着密密麻麻的梵文，黑色的字体一个个缠连如蚁。
《贝叶经》的前世今生是一条源远流长的河：千年前，名为玄奘的高僧千里迢迢取经归来，经过世世代代人们的精心呵护，佛教文化在历史长河中扎下根，流传至今——于是我们看见了《贝叶经》，看见了世界上互相交融的多彩文化。
即使隔着结实的展柜，即使被岁月腐蚀，大雁塔内这些珍宝依然如大雁塔一样，绽放着自己独特的光彩。
迈出大雁塔，再次小心翼翼地抚摸着被重建了几次的冰凉的塔身，七层塔上圆拱形窗户闪耀着的光辉似乎折射进我的内心深处。
烟云缭绕间，高僧安然地盘腿而坐，研读佛经，那声音似梦语，飘散在大雁塔上空。远处，风吹铃响，市井百姓在古朴的街巷中穿梭，吆喝声此起彼伏……看着大雁塔，那些鼎盛的场景在我的脑海里重现。
这座凝聚了古代劳动人民智慧结晶的大雁塔，值得更多人来了解;而更多的在中国一隅散发光辉的文化遗产，也应被发扬光大。
（浙江新昌县七星中学诗路文学社）
点评
大雁塔如一颗金光闪耀的珍宝矗立在中原大地上，它的苍颜里凝聚着古代劳动人民的智慧，镌刻着熠熠发光的佛教文化。小作者走近它，和身边的文化遗产面对面交流;写下它，让这种文化随着笔尖的文字缓缓流淌在岁月的长河中。
习作展示二
换弦
张亦何
学二胡数年，每当老师自己或同学买了新二胡，老师都会拿着琴，为我们解说其木料、蛇皮、做工、音色等。一时兴起还会上楼拿出他珍藏多年的数把二胡，如数家珍般向我们一一道出它们的故事和不同价值，说着说着，就信手拉出一段小曲。完了还会细细告诉我们各个做琴师傅的长处和风格等。当有人想携琴拜访，老师都会特地把时间安排在我们上课时，让我们与他一起观摩来客的二胡。老师从不肯放过这些让我们学习的机会，但老师从不教我们制作二胡的方法——除非有同学快学完课程时，才会教其换弦绑千斤。而且老师一定要那位同学现场亲自完成一次，别的同学只能在一旁观看，不许上前动手换弦。
我一直盼着亲自换弦的那一天。六年来，见了近十次的学哥学姐换弦，当轮到自己时，还是感到紧张。心中无比熟悉的步骤和细节，到了手上却化为泡影。微微颤抖的手终于将琴弦一头穿过小孔，对，一定要把线头压住，我一边摁着线头一边转琴轴，弦头却捣乱似的，一不注意便从我指底滑出。我懊恼地转回琴轴，再试一次，我和弦头打了个平手——它虽没有从我指底滑出，可位置还是偏了。我连试数次，终于战胜了它。之后就好办了，把音调好即可。我刚刚握起弓，还未拉，就隐约发现有什么不对。赶紧仔细检查，发现刚刚好不容易转好的琴轴方向转反了……嗐，没办法，重来吧，就当多一次练手的机会吧。我试图平息心中的懊恼，但分心的结果就是，尖锐的弦头刺伤了我的手指。指肚上缓缓冒出一颗鲜红的血珠，轻轻颤动着，好像在嘲笑我的愚笨。换弦时心急大意是大忌，刺伤手指是小，刺伤眼睛都是有可能的。老师特别告诫过很多次了，怎么能犯这样的错误呢？我深呼吸，静下心来，细心操作，终于完成了心心念念的重要的一课。
老师很满意，但仍指出我在细节处的些许偏差，并帮我调整琴弦，告诉我和同学们：“换弦处有小小偏差，就会对音色造成影响，甚至会损坏音色。”果然，我再细听，音色更丰满了。这堂必修课让我对二胡的了解又近了一步。我知道前路漫漫，我将“上下而求索”，虚心学习，与二胡相伴。
（浙江新昌县七星中学诗路文学社）
点评
“换弦”，看似一个很简单的工序，对于一把二胡来说，却是决定其音色成败的最重要一环。小作者二胡演奏的水平已让人难以望其项背，临近课程结束时，“换弦”这一课又让她真正领悟到传统匠人心中对传统手工技艺的那份敬畏。这是对传统手工艺的尊重，也正因为有了这份敬畏，中国的文化遗产才会在保护与创新的路上越走越远。