“平生四海苏太史，今日江南庾子山。”这幅七言隶书联系近代书家杨岘所书，纸本，纵163厘米，横425厘米。上款为“也云一兄大人属”，下款为“庸斋，岘”其后钤有朱白两枚印章。从此作可以看出其取法高古，于变化之中极具开张之势。
　　杨岘曾是吴昌硕的老师，他一生遍临汉碑，无所不通，此幅隶书对联，书风沉实温厚，雄健秀美，应是其盛年的力作，观其联用笔横重竖轻，方圆并用，徐疾相生，且波磔明显。横画多轻起重收，如箭在弦，内聚千钧之力，极富韧性。竖画看轻柔，实则极具骨力，长短取势，无一类同。其字形结体横向开张，在不经意的收放，开合之间，孕含着奇伟、恣肆的勃勃生机，使观者不得不为其饱含生命激情的笔墨表现力所震撼。
　　可惜的是杨岘晚年变法后的书作用笔追求老辣过于夸张，尤其是在其书作中飞白过多而流于形式，反悖古意。清徐珂《清稗类钞》中说他“工分书，名重一时，金石小学，皆极能事”。清杨守敬《学书迩言》说：“见山学《礼器铭》，信为能者，晚年流于颓唐。”可见往往一位书家个性突出的作品，既是其特点，也是缺点，后世学书者当以为鉴。由于杨岘的勇于变法，虽有弊端，但还毕竟使得他在邓石如、伊秉绶、郑癠隶书的成熟基础上有了进一步发挥，终于在清代碑学洪流中拥有一席之地。
　　杨岘(1819－1896)，浙江湖州人，字见山，号庸斋，晚号藐翁，迟鸿残叟等，咸丰五年举人，官常州知府，他工诗文，著有《庸斋文集》、《迟鸿轩诗钞》、《藐叟自订年谱》等。