论文部分内容阅读
一位智者说——地球平了,世界进入多元时代。
个人的职业发展与居住生活正在全球化。更多的人离开自己的国家去生活和工作,移动力,成为全球公民的“大能力”。
从小,我们便总是被教育:鱼和熊掌不可兼得。为什么,既然二者皆吾所欲?如果限定只能做“单项选择”,我们会面临太多的难题。
比如一个小问:“你是哪里人?”
中午拿这个问题考人,得到的答案是:我父亲是上海人,母亲是沈阳人;我生在北京,长于武汉,在上海读大学,工作在深圳、上海、香港之间,你说我是哪里人?天!我只好追问:那你家在何处?结果这大仙:我父母住武汉,我在深圳、上海、杭州都有房子,你说我家在何处?……
在民间有个著名的“傻媳妇设问”,她考丈夫:假如自己和婆婆同时落水,他是……还是……?答“既……又……”者不能得分。因为设定了单选,所以“男人”都变成了“难人”,后来专家实在看不下去了,站出来说话:这样设问的,必是“傻媳妇”。丈夫们由此解脱,不再被“单选”问题折磨。
丽江的纳西人是一群智者。
纳西人信奉东巴教,同时也接受藏传佛教、汉地佛教、道教和儒教。每一种宗教服务于一种专门的需要:佛教在葬礼和祈祷亡魂的安息时好用,道教则满足对神秘、美感的渴望;祖先崇拜是生者与死者保持联系的最佳、必须的途径;多神论是对自然界中看不见的力量和智慧的分辨,并提供一种对付它们的方法。
分类信仰——纳西人获得了他们自己的哲学目标。人生本是一道多选题。
纳西人的分类信仰观对我们的提示太大了,信仰尚可以多选,居住为何不能?
在居住问题上,回答得最精彩的,是候鸟和两栖类,他们比人类更早地以“多选方式”对世界作答。
可能的话,向鸟和青蛙学习吧!喜欢哪里,就飞向哪里筑巢,气候一变,生活就变,迁徙,让生命立体生动;想怎么活就怎么活吧,你可以保持沉默,也可以放声歌唱,你完全可以获得游泳和三级跳两块金牌,也允许在陆地上用餐,到水中恋爱产卵……;我们大可以到A城工作,在B城安家,把心放在C城……
如果设问调成“多选”,城市之间会发生什么?
“一切,皆有可能”。
个人的职业发展与居住生活正在全球化。更多的人离开自己的国家去生活和工作,移动力,成为全球公民的“大能力”。
从小,我们便总是被教育:鱼和熊掌不可兼得。为什么,既然二者皆吾所欲?如果限定只能做“单项选择”,我们会面临太多的难题。
比如一个小问:“你是哪里人?”
中午拿这个问题考人,得到的答案是:我父亲是上海人,母亲是沈阳人;我生在北京,长于武汉,在上海读大学,工作在深圳、上海、香港之间,你说我是哪里人?天!我只好追问:那你家在何处?结果这大仙:我父母住武汉,我在深圳、上海、杭州都有房子,你说我家在何处?……
在民间有个著名的“傻媳妇设问”,她考丈夫:假如自己和婆婆同时落水,他是……还是……?答“既……又……”者不能得分。因为设定了单选,所以“男人”都变成了“难人”,后来专家实在看不下去了,站出来说话:这样设问的,必是“傻媳妇”。丈夫们由此解脱,不再被“单选”问题折磨。
丽江的纳西人是一群智者。
纳西人信奉东巴教,同时也接受藏传佛教、汉地佛教、道教和儒教。每一种宗教服务于一种专门的需要:佛教在葬礼和祈祷亡魂的安息时好用,道教则满足对神秘、美感的渴望;祖先崇拜是生者与死者保持联系的最佳、必须的途径;多神论是对自然界中看不见的力量和智慧的分辨,并提供一种对付它们的方法。
分类信仰——纳西人获得了他们自己的哲学目标。人生本是一道多选题。
纳西人的分类信仰观对我们的提示太大了,信仰尚可以多选,居住为何不能?
在居住问题上,回答得最精彩的,是候鸟和两栖类,他们比人类更早地以“多选方式”对世界作答。
可能的话,向鸟和青蛙学习吧!喜欢哪里,就飞向哪里筑巢,气候一变,生活就变,迁徙,让生命立体生动;想怎么活就怎么活吧,你可以保持沉默,也可以放声歌唱,你完全可以获得游泳和三级跳两块金牌,也允许在陆地上用餐,到水中恋爱产卵……;我们大可以到A城工作,在B城安家,把心放在C城……
如果设问调成“多选”,城市之间会发生什么?
“一切,皆有可能”。