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品德课是教学生如何做人的一门主要学科。道德存在于生活中，品德教育要回归生活。新课程标准明确提出：“品德与生活(社会)是以回归生活为基本趋向”。作为小学课程，它所要回归的当然是儿童的生活。在教学实践中，思想品德(以下简称“思品”)课要与学生的生活密切相关，使生活成为重要的教育素材。
一、走进生活选材
教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。纵观我们的思品教材。不少内容在很大程度上远离了学生的生活，缺乏现实感。因此，在教学中，我们有必要走进学生的生活世界，引导学生用自己的眼睛观察生活。抓住那些来自学生生活，反映学生道德需要、道德困惑以及学生中的热点问题，引导学生树立正确的人生观、价值观、生活态度等，这时，德育便是自然的，而不是外加的。如，我发现学生热衷于生日请同学吃饭，相互送礼物，于是我在班上进行了一次“生日调查会”，向学生调查了四个问题：你的生日是几月几日?你的父母生日是几月几日?你的生日是怎么过的?你的父母生日是怎么过的?调查完了，让学生谈谈自己的想法。这时，学生有的说父母对自己的关爱很多，而自己对父母的关心太少了；有的说，以后要多为父母做事，为父母分忧……我想，这时学生的认识定是发自内心的，是最真挚的。
二、走进生活感受
“教育是一个内心的旅程。”思品教学必须让学生用心去经历，用心去感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人生的美好艰辛，感受他人的奋斗与幸福……从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让学生的心灵变得敏感起来。细腻起来。第四册《我们肩并肩》一课，我设计了这样的活动，请同学两人一组合作扮演盲人和跛脚的人互相搀扶着走一段路，哪个小组先到达终点，那个小组就获胜。开始时很多同学看到“盲人”、“跛脚”的人的样子就哈哈大笑。为了让小朋友们体会残疾人的艰辛，学会尊重、帮助残疾人，我邀请全班小朋友参加游戏，并分为两组，其中一组扮演盲人，一组同学扮演跛脚的人，让他们合作走完那段路。活动后让他们畅所欲言谈活动的感受，同学们都谈出了残疾人走路不便、生活艰难，再联系自己扮演残疾人的实际。他们认识到了不应该嘲笑残疾人，残疾人的心灵更应该去呵护，生活更需要照顾，自己应该尽力帮助他们。在无声的教育中，作出道德评价和行为纠正；在情趣的共鸣中，使学生的行为得到规范。
赞可夫说过：“掌握知识，与其说是靠多次重复，不如说靠理解，靠内部的诱因，靠学生情绪状态而达到的。”学生在课堂上明白的道理，还应回到生活中，进行体验，从而使之真正成为学生内在的道德修养。当学生感悟到生命来之不易，父母养育自己非常艰辛，产生了对爸爸妈妈的感激之情后，我又布置了一个课外活动——让孩子回家后和父母一起想办法制作一张成长卡。一是继续在生活中体验父母、家庭的亲情，和父母共享成长的快乐；二是体现课程“动脑筋有创意地生活”，激起学生创造的愿望和乐趣，制作的应是一张有爱心、有意义、有创意的成长卡；三是通过“成长乐园”的展示，渗透一种积极人生观的启蒙教育：人的成长道路上有笑有泪，有花有果，有平坦的大道，有坎坷的险途。有时一帆风顺，有时逆水行舟。我们的生活还刚刚开始，今后的路还很长，我们要珍爱生命，热爱生活，热爱父母，以愉快、积极向上的态度去面对未来!
三、走进生活实践
思品教学必须从抽象化、空洞化、概念化的说教王国里走出来，让学生走进生活去实践。例如，教学《团结协作》这一课，为了让学生体会团结的力量，我设计这样的活动：让学生先用双手把鞋带解开，然后用一个手指去系鞋带(其他的手指不能来帮忙)，同学们忙得不亦乐乎，结果也没有一名同学系上。接下来我又让同学们试着用一个手指系红领巾，让每名同学都充分体验到一个手指离开了集体做起事来很难，更何况我们人呢?这样孩子们从自身的经历出发深深地体会到了团结合作的重要。课堂上没有说教，可是孩子们却从自己的亲身实践中找到了生活中的真理。通过这样有趣又贴近学生生活实际的活动使“团结合作才能办好事情”这个颠扑不破的真理深深地烙在了学生的心上，而且永不磨灭。当然，我们的思品教学所给予学生的不应是一个简单的结论——该怎么做，而是让学生亲自去试一试，你会怎么做?人们会有什么评价?从而在生活中真正树立自己正确的是非观念、善恶观念。课堂教学结束后，我让学生结合庆祝元旦，以小组为单位排练一个节目。活动中，我采访了每个小组，让他们说说是如何合作排练节目的，合作愉快吗。通过实践，学生亲身体验了团结协作的快乐，合作的意识也就自然地融入了学生的心中。诚然，儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑。从而削弱了教育的导向功能。所以，我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践思品课上的认识。
总之，学生的生活是课程的基础，思品教学只有走进学生的生活。才能真正地震撼学生的心灵。
一、走进生活选材
教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。纵观我们的思品教材。不少内容在很大程度上远离了学生的生活，缺乏现实感。因此，在教学中，我们有必要走进学生的生活世界，引导学生用自己的眼睛观察生活。抓住那些来自学生生活，反映学生道德需要、道德困惑以及学生中的热点问题，引导学生树立正确的人生观、价值观、生活态度等，这时，德育便是自然的，而不是外加的。如，我发现学生热衷于生日请同学吃饭，相互送礼物，于是我在班上进行了一次“生日调查会”，向学生调查了四个问题：你的生日是几月几日?你的父母生日是几月几日?你的生日是怎么过的?你的父母生日是怎么过的?调查完了，让学生谈谈自己的想法。这时，学生有的说父母对自己的关爱很多，而自己对父母的关心太少了；有的说，以后要多为父母做事，为父母分忧……我想，这时学生的认识定是发自内心的，是最真挚的。
二、走进生活感受
“教育是一个内心的旅程。”思品教学必须让学生用心去经历，用心去感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人生的美好艰辛，感受他人的奋斗与幸福……从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让学生的心灵变得敏感起来。细腻起来。第四册《我们肩并肩》一课，我设计了这样的活动，请同学两人一组合作扮演盲人和跛脚的人互相搀扶着走一段路，哪个小组先到达终点，那个小组就获胜。开始时很多同学看到“盲人”、“跛脚”的人的样子就哈哈大笑。为了让小朋友们体会残疾人的艰辛，学会尊重、帮助残疾人，我邀请全班小朋友参加游戏，并分为两组，其中一组扮演盲人，一组同学扮演跛脚的人，让他们合作走完那段路。活动后让他们畅所欲言谈活动的感受，同学们都谈出了残疾人走路不便、生活艰难，再联系自己扮演残疾人的实际。他们认识到了不应该嘲笑残疾人，残疾人的心灵更应该去呵护，生活更需要照顾，自己应该尽力帮助他们。在无声的教育中，作出道德评价和行为纠正；在情趣的共鸣中，使学生的行为得到规范。
赞可夫说过：“掌握知识，与其说是靠多次重复，不如说靠理解，靠内部的诱因，靠学生情绪状态而达到的。”学生在课堂上明白的道理，还应回到生活中，进行体验，从而使之真正成为学生内在的道德修养。当学生感悟到生命来之不易，父母养育自己非常艰辛，产生了对爸爸妈妈的感激之情后，我又布置了一个课外活动——让孩子回家后和父母一起想办法制作一张成长卡。一是继续在生活中体验父母、家庭的亲情，和父母共享成长的快乐；二是体现课程“动脑筋有创意地生活”，激起学生创造的愿望和乐趣，制作的应是一张有爱心、有意义、有创意的成长卡；三是通过“成长乐园”的展示，渗透一种积极人生观的启蒙教育：人的成长道路上有笑有泪，有花有果，有平坦的大道，有坎坷的险途。有时一帆风顺，有时逆水行舟。我们的生活还刚刚开始，今后的路还很长，我们要珍爱生命，热爱生活，热爱父母，以愉快、积极向上的态度去面对未来!
三、走进生活实践
思品教学必须从抽象化、空洞化、概念化的说教王国里走出来，让学生走进生活去实践。例如，教学《团结协作》这一课，为了让学生体会团结的力量，我设计这样的活动：让学生先用双手把鞋带解开，然后用一个手指去系鞋带(其他的手指不能来帮忙)，同学们忙得不亦乐乎，结果也没有一名同学系上。接下来我又让同学们试着用一个手指系红领巾，让每名同学都充分体验到一个手指离开了集体做起事来很难，更何况我们人呢?这样孩子们从自身的经历出发深深地体会到了团结合作的重要。课堂上没有说教，可是孩子们却从自己的亲身实践中找到了生活中的真理。通过这样有趣又贴近学生生活实际的活动使“团结合作才能办好事情”这个颠扑不破的真理深深地烙在了学生的心上，而且永不磨灭。当然，我们的思品教学所给予学生的不应是一个简单的结论——该怎么做，而是让学生亲自去试一试，你会怎么做?人们会有什么评价?从而在生活中真正树立自己正确的是非观念、善恶观念。课堂教学结束后，我让学生结合庆祝元旦，以小组为单位排练一个节目。活动中，我采访了每个小组，让他们说说是如何合作排练节目的，合作愉快吗。通过实践，学生亲身体验了团结协作的快乐，合作的意识也就自然地融入了学生的心中。诚然，儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑。从而削弱了教育的导向功能。所以，我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践思品课上的认识。
总之，学生的生活是课程的基础，思品教学只有走进学生的生活。才能真正地震撼学生的心灵。