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義熙八年，慧遠立佛影臺，次年撰《佛影銘》,謝靈運亦有同題之作。義熙十四年覺賢譯出六卷《泥洹經》,道生因説闡提成佛，後出四十卷《涅槃經》亦説闡提成佛，靈運銘文云“闡提獲自拔之路”,或謂所據即此説，但靈運撰文實在道生創説之前。事實上，銘文的經典依據爲六卷《泥洹經》“闡提”概念，般若經論、覺賢譯《觀佛三昧海經》等觀想經典關於觀想的内容。義熙九年，靈運與覺賢由荆州還建康，法顯南下向都，此即靈運關於“闡提”概念、《觀佛三昧海經》“前文本”的聞法因緣。