论文部分内容阅读
摘要：全媒体时代，“泛娱乐化”思潮冲击着青年学生的价值观;娱乐异化使得大学生被支配;“泛娱乐化”思潮使得青年学生的审美庸俗化，对此，本文提出高校思想政治理论课应该注意对马克思主义信仰的教育;注意社会主义核心价值观的教育;构建规范的网络平台运行机制四项应对策略。
关键词：“泛文化”思潮;高校思政课;消极影响;应对策略
一、引言
思政课是落实立德树人的关键课程，承担着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重要使命。高校思想政治理论课是坚定青年的马克思中主义信仰、培养担当民族复兴大任的时代新人的重要载体。但是大众传媒的快速发展，“泛娱乐化”思潮借助互联网侵入我们的日常生活甚至是高校思政课堂中，青年学生作为网络的原住民，正处于正确价值观形成的关键时期，无可避免得受到巨大的影响，严重影响他们的价值判断和价值选择，进而导致高校思想政治理论课的课程育人功能无法实现，给高校思想政治理论课实效性提高带来了极大阻碍，所以正视泛娱乐化对高校思想政治理论以及青年学生正常人格形成的挑战，并提出应对挑战的对策是刻不容缓的。
二、“泛娱乐化”思潮的实质及对青年学生的消极影响
“泛娱乐化是以消费主义、享乐主义为核心，以现代媒介（电视、戏剧、网络、电影等）为主要载体，以内容浅薄、空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戏谑的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种思潮。”①在如今后疫情新媒体时代，各种类似抖音、快手的短视频软件、直播平台、新生偶像和综艺节目如雨后春笋般兴起，娱乐主体和娱乐客体全面泛化，对青年学生的冲击是我们必须要正视的，具体表现在以下三个方面：②
（一）侵害价值观，冲击理想信念
青年学生正处于人生的“拔节孕穗期”，是正确价值观形成的关键时期，需要精心的引导。同时，他们无法准确的辨别网络信息的正确与否，很大程度上青年学生的价值判断以及行为选择会随着网路舆论的风向变化而变化，传播之迅速、凶猛的网络舆论对于青年学生来说有很大的冲击力，导致很多青年学生缺少独立思考的时间而随舆论的大流对热点新闻作出反应，造成青年学生认知混乱。
西方一些国家试图通过多种手段来来遏制我国的发展，并对我国进行价值观渗透，如新自由主义、历史虚无主义、民粹主义、逆全球化思想、普世价值等非主流意识形态伺机侵入网络媒体中，并迅速占据网络世界。这些非主流意识形态与马克思主义意识形态和社会主义意识形态产生对峙，试图瓦解我国的主流意识形态从而占据主导意识形态地位。乱象丛生的网红直播、低俗无聊的明星绯闻、暴力空洞的网络游戏正一步步占据青年学生的网络世界，也正一步步侵蚀着青年的主流价值观，社会主义核心价值观一步步被消解，享樂主义、消费主义、拜金主义、个人主义等错误观念冲击着青年学生的价值观，这也给中华民族几千年所形成的勤奋、勇敢的优秀传统文化带来了巨大的冲击。
碎片化的信息、流量化时代让青年学生丧失价值追求，丧失理想信念，沉醉于肤浅的快乐中，精神世界日益变得荒芜，甚至有调查指出，不少青年学生的“梦想是以后能做个网红或是明星”，原因是每天都是光鲜亮丽，赚钱快，还有万人追捧，这很显然就是青年学生的价值观已经受到了极大的影响，梦想不劳而获，放弃对自身人生价值的追求。
在后疫情时代，网络上更是有博主对戍边英雄、烈士、院士进行诋毁与嘲讽，不论他们是为了博眼球还是为了其他的利益，这种对民族英雄进行丑化、戏谑的行为本身就是有悖社会道德的，会严重误导青年学生的价值判断和行为选择，使得青年学生对中华民族的历史以及英雄人物失去敬畏之心、失去信仰。
（二）娱乐异化支配青年学生
娱乐作为一种让人愉快、放松的活动，大受人们的欢迎。它的本质应是“不断确证与发展人的本质力量”，③促进人自由而全面的发展。在空闲时间，人们也会选择通过大众传媒来给自己带来快乐，但是随着消费主义的盛行，娱乐已超越自身的界限，全面渗透到社会生活的各个领域中，当我们用各类社交娱乐自己、使自己放松时，娱乐也同样在奴役着我们，它会悄无声息的掌握我们的偏好，并利用大数据为我们推送类似的内容，诱使我们再次点击，毫无疑问，我们会陷入大数据网络为我们每个人量身打造的充满诱惑力的天堂而无法自拔。
青年学生的自我控制能力还没有那么强，抵抗诱惑的能力也还有待提高，“泛娱乐化”借助网络媒体给青年学生打造的娱乐天堂会让他们深陷其中，逐渐失去对自身人生价值的追求，对有意义事情的思考能力，并且支配着青年学生的所有时间，包括学习、工作甚至是休息的时间，只是不停地、机械地刷着手机，不加任何思考得“享受”被支配的乐趣。
（三）审美取向庸俗化
娱乐本是一种让人产生快乐的活动，随着娱乐的异化以及资本家对无限利益的追逐，会创造出面向任何年龄段、受众范围极广的娱乐软件，即“谁都可以娱乐”“什么都可以拿来娱乐”，这也显示出人们尤其是青年审美标准的降低。习近平总书记也曾说：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。”④近两年，“风靡”各个年龄段的短视频软件—抖音就是很好的证明。作为一款“奶头乐”软件，上到80岁的老太太，下到3岁的小婴儿，都可以毫无障碍的“享受”快乐。但也是正因为此，受众太广表明它的内容是没有太多价值含量的，大多是不需要我们为之思考的低俗的、博眼球、赚流量的内容。青少年是国家的未来和希望，同时作为短视频软件的主要受众者，其审美价值深受荼毒。在这种风气的影响下，青年学生很容易被网络上的错误价值观和低俗的信息所改变，用娱乐的心态去看待一切事物与热点新闻，不会去思考它的价值与现实意义，只会以“事不关己高高挂起”的心态来看待所有新闻，不仅审美变得庸俗，对于青年学生社会主义核心价值观的培育也会造成损害。审“丑”变成主流，平庸低俗的人或事也变成青少年审美的对象，比如2020年在各大社交平台大火的“马保国”，青年学生对此大肆玩梗，不在乎事实是什么，不在乎他会带来什么影响，只关心自己玩梗会开心，这就是当下网络狂欢的实质。对此，人民日报也发表评论：“审丑狂欢，不能无底线。” 青年学生本应是充满朝气与正能量的，但是网络上良莠不齐的信息让他们的审美变得越来越畸形，并且这种趋势正变得越来越低龄化，低俗平庸的文化主导着青年学生的网络世界，优秀文化作品无人问津，低俗丑陋博眼球的流量作品却大受欢迎，对于青年个人来说，过度娱乐化不利于个人审美水平的提高以及正确价值观的形成，对整个社会来说，审美水平庸俗化不利于社会良好风气的形成以及社会思想道德建设，对学校思想政治课来说无疑是一个极大的挑战。
三、高校思政课应对“泛娱乐化”思潮的策略
“泛娱乐化”思潮对青年学生的价值观、政治认同、审美取向等各方面都产生了巨大影响，高校思政课作为大学生灵魂塑造的主阵地，必须承担起对青年进行正确的价值引领的重要任务，引导他们减轻“泛娱乐化”思潮对自身的奴役程度，进一步提升高校思想政治理论课的实效性。
（一）注重对马克思主义信仰的教育
第一，高校思想政治理论课要引导学生加强对马克思主义理论知识的学习，用马克思主义最新的理论成果武装青年头脑。青年学生遭受“泛娱乐化”思潮不良思想侵害的主要原因是，不能够对良莠不齐的网络信息做出适当的判断，所以高校思想政治理论课首先要培养青年学生独立思考的能力以及辩证思维的能力，在面对网络舆论时，不会不加思考就加以站边，而是根据事情发生的真实情况以及各方的立场，做出正确的价值判断。其次要培养学生全面看问题的能力，例如上文中提到的网红文化，青年学生之所以会把“成为网红或明星”当作是自己的梦想，既是因为他们缺乏对人生意义和理想信念的思考，也是因为他们对“网红”缺乏全面的理解，没有能够看到他们光鲜亮丽背后的普通。最后，要培养学生学习马克思主义理论的自觉性，提高做出正确价值判断和价值选择的能力，正确认识“泛娱乐化”思潮的实质，能够自觉承担社会责任，破除“泛娱乐化”思潮对自身的禁锢。
第二，高校思想政治理论课要注重在实践中培育青年学生的马克思主义信仰。高校思政课教师不仅要注重在课堂教学中加强对马克思主义理论知识的学习，也要注重引导学生走出小课堂，买进社会实践大课堂，拓展马克思主义信仰教育的空间，比如利用微信、钉钉平台对青年学生进行马克思主义教育，让学生潜移默化地接受马克思主义信仰，当然，教师在利用社交媒体时，必须要控制好“度”，防止社交媒体“泛娱乐化”造成反噬;学校或老师还可以通过举办演讲比赛、微视频大赛等主题教育活动来培养学生的马克思主义信仰。另外，高校可开发关于马克思主义教育的“MOOC”，这种视频课不仅可以让全国各校的学生实现优质教育资源共享，而且极大的提高了马克思主义教育的时效性。慕课的教育形式使学生学习的时间和空间更加自由灵活，一定程度上增强了学习的效果。当然，青年学生马克思主义信仰的培育也离不开良好的校园环境，良好的班风、校风的形成也离不开马克思主义的指导。
（二）注重社会主义核心价值观的教育
第一，坚定青年学生的理想信念。在“泛娱乐化”思潮的影响下，青年学生失去都对人生价值的追求，精神世界荒芜。所以高校思政课必须要注重对学生理想信念的教育，引导青年学生对其人生价值进行深刻的思考，在服务社会的同时实现自己的人生价值。
第二，培养青年学生的敬畏之心。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”习近平总书记在多个重要场合表达出对英雄起敬畏之心的重要性。但是，“泛娱乐化”思潮下，“历史被‘戏说’;政治被‘戏谑’;英雄人物和政治事件被‘消费’，崇高感流失”，④例如微博博主“辣笔小球”侮辱戍边英雄，严重误导青年学生的价值判断，所以，思政课必须要培育青年学生对中华优秀传统文化的敬畏、对英雄人物的敬畏，只要对这些英雄人物、时代楷模有尊重之心，青年学生才会将他们的精神加以传承。思政课教师可以通过向学生讲述“红色故事”“革命烈士”“时代楷模”的方式，激起青年学生的崇敬之心，让学生找到自己的精神标杆并作为自己的榜样，指引青年学生树立远大理想，激励青年学生不断奋斗。
第三，增强青年学生的政治认同。“泛文化”思潮所带来的西方非主流意识形态冲击着我国的社会主义主流意识形态，影响青年学生对国家的政治认同。高校思政课必须牢牢把握意识形态的主阵地，对青年学生错误的价值观念进行疏通，帮助他们明辨是非，引导学生在能够在错综复杂的网络信息中做出正确的价值判断;引导学生更好的处理与国家、社会与他人的关系，更加深刻的感受我国优秀的传统文化以及优良的品德，增强学生的文化认同感以及对国家的认同感与自豪感。
（三）构建规范的网络平台运行机制
在当今的信息化时代，让青年学生完全远离网络从而免受“泛娱乐化”思潮影响的做法是不可能实现的，因为作为现代社会人，我们没有办法离开网络，并且网络也是青年学生接受新事物、新观点、发现自己合理意见的平台，故学校和思政课教师应当及时了解学生的群体特点，掌握学生的思想动态，帮助学生认清“泛娱乐化”思潮的实质，引导学生主动、辩证思考问题。
同时，国家以及政府也要加大对网络平台的管理，尤其是直播平台的治理、准入和审核方面。由于直播平台对于主播和观众的门槛都很低，造成直播乱象，主播传递非主流意识形态对青年学生以及社会良好风气的形成都有很大的副作用;青年学生因为缺乏限制以及自身心智并未完全成熟，会对网络主播产生盲目崇拜心理而打赏金额。社会上由于青少年为网络主播打赏而花光父母积蓄的例子屡见不鲜，不仅教师要对青年学生的价值观进行引导，相关政府部门也要加大对网络直播平台以及相关社交媒体的监管，减少或防止“泛娱乐思潮”对青年学生以及良好社会风气的影响。此外，要主导网络声音，不断获得网络新媒体的话语权，提升网络社会中的主流意识形态领导力。
因此，面对“泛娱乐化”思潮对青年学生的消极影响，高校思政课必须要发挥它的课程育人功能，积极引导青年学生形成正确价值观，增强马克思主义和社会主义信仰，成为合格的社会主义建设者和可靠的社会主义接班人。
參考文献
[1]胡永祺.加强媒体社会责任感，对泛娱乐化之风有效治理[J].传播与版权，2019（11）
[2]祝欢.“泛娱乐化”思潮下高职学生马克思主义信仰教育探析[J].品位·经典，2021（10）
[3]习近平.坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报，2014-10-16（01）
[4]赵建波.“泛娱乐化”思潮对大学生价值观念的消极影响及其应对策略[J].思想教育研究，2018（11）
注释
①胡永祺.加强媒体社会责任感，对泛娱乐化之风有效治理[J].传播与版权，2019（11）：170-171.
②祝欢.“泛娱乐化”思潮下高职学生马克思主义信仰教育探析[J].品位·经典，2021（10）：131-135.
③习近平.坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报，2014-10-16（01）.
④赵建波.“泛娱乐化”思潮对大学生价值观念的消极影响及其应对策略[J].思想教育研究，2018（11）：72-76.
作者简介
杜钰彤，1999-，女，汉族，安徽合肥，硕士研究生，北京师范大学，研究方向：学科教学（思政）。
关键词：“泛文化”思潮;高校思政课;消极影响;应对策略
一、引言
思政课是落实立德树人的关键课程，承担着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重要使命。高校思想政治理论课是坚定青年的马克思中主义信仰、培养担当民族复兴大任的时代新人的重要载体。但是大众传媒的快速发展，“泛娱乐化”思潮借助互联网侵入我们的日常生活甚至是高校思政课堂中，青年学生作为网络的原住民，正处于正确价值观形成的关键时期，无可避免得受到巨大的影响，严重影响他们的价值判断和价值选择，进而导致高校思想政治理论课的课程育人功能无法实现，给高校思想政治理论课实效性提高带来了极大阻碍，所以正视泛娱乐化对高校思想政治理论以及青年学生正常人格形成的挑战，并提出应对挑战的对策是刻不容缓的。
二、“泛娱乐化”思潮的实质及对青年学生的消极影响
“泛娱乐化是以消费主义、享乐主义为核心，以现代媒介（电视、戏剧、网络、电影等）为主要载体，以内容浅薄、空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戏谑的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种思潮。”①在如今后疫情新媒体时代，各种类似抖音、快手的短视频软件、直播平台、新生偶像和综艺节目如雨后春笋般兴起，娱乐主体和娱乐客体全面泛化，对青年学生的冲击是我们必须要正视的，具体表现在以下三个方面：②
（一）侵害价值观，冲击理想信念
青年学生正处于人生的“拔节孕穗期”，是正确价值观形成的关键时期，需要精心的引导。同时，他们无法准确的辨别网络信息的正确与否，很大程度上青年学生的价值判断以及行为选择会随着网路舆论的风向变化而变化，传播之迅速、凶猛的网络舆论对于青年学生来说有很大的冲击力，导致很多青年学生缺少独立思考的时间而随舆论的大流对热点新闻作出反应，造成青年学生认知混乱。
西方一些国家试图通过多种手段来来遏制我国的发展，并对我国进行价值观渗透，如新自由主义、历史虚无主义、民粹主义、逆全球化思想、普世价值等非主流意识形态伺机侵入网络媒体中，并迅速占据网络世界。这些非主流意识形态与马克思主义意识形态和社会主义意识形态产生对峙，试图瓦解我国的主流意识形态从而占据主导意识形态地位。乱象丛生的网红直播、低俗无聊的明星绯闻、暴力空洞的网络游戏正一步步占据青年学生的网络世界，也正一步步侵蚀着青年的主流价值观，社会主义核心价值观一步步被消解，享樂主义、消费主义、拜金主义、个人主义等错误观念冲击着青年学生的价值观，这也给中华民族几千年所形成的勤奋、勇敢的优秀传统文化带来了巨大的冲击。
碎片化的信息、流量化时代让青年学生丧失价值追求，丧失理想信念，沉醉于肤浅的快乐中，精神世界日益变得荒芜，甚至有调查指出，不少青年学生的“梦想是以后能做个网红或是明星”，原因是每天都是光鲜亮丽，赚钱快，还有万人追捧，这很显然就是青年学生的价值观已经受到了极大的影响，梦想不劳而获，放弃对自身人生价值的追求。
在后疫情时代，网络上更是有博主对戍边英雄、烈士、院士进行诋毁与嘲讽，不论他们是为了博眼球还是为了其他的利益，这种对民族英雄进行丑化、戏谑的行为本身就是有悖社会道德的，会严重误导青年学生的价值判断和行为选择，使得青年学生对中华民族的历史以及英雄人物失去敬畏之心、失去信仰。
（二）娱乐异化支配青年学生
娱乐作为一种让人愉快、放松的活动，大受人们的欢迎。它的本质应是“不断确证与发展人的本质力量”，③促进人自由而全面的发展。在空闲时间，人们也会选择通过大众传媒来给自己带来快乐，但是随着消费主义的盛行，娱乐已超越自身的界限，全面渗透到社会生活的各个领域中，当我们用各类社交娱乐自己、使自己放松时，娱乐也同样在奴役着我们，它会悄无声息的掌握我们的偏好，并利用大数据为我们推送类似的内容，诱使我们再次点击，毫无疑问，我们会陷入大数据网络为我们每个人量身打造的充满诱惑力的天堂而无法自拔。
青年学生的自我控制能力还没有那么强，抵抗诱惑的能力也还有待提高，“泛娱乐化”借助网络媒体给青年学生打造的娱乐天堂会让他们深陷其中，逐渐失去对自身人生价值的追求，对有意义事情的思考能力，并且支配着青年学生的所有时间，包括学习、工作甚至是休息的时间，只是不停地、机械地刷着手机，不加任何思考得“享受”被支配的乐趣。
（三）审美取向庸俗化
娱乐本是一种让人产生快乐的活动，随着娱乐的异化以及资本家对无限利益的追逐，会创造出面向任何年龄段、受众范围极广的娱乐软件，即“谁都可以娱乐”“什么都可以拿来娱乐”，这也显示出人们尤其是青年审美标准的降低。习近平总书记也曾说：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。”④近两年，“风靡”各个年龄段的短视频软件—抖音就是很好的证明。作为一款“奶头乐”软件，上到80岁的老太太，下到3岁的小婴儿，都可以毫无障碍的“享受”快乐。但也是正因为此，受众太广表明它的内容是没有太多价值含量的，大多是不需要我们为之思考的低俗的、博眼球、赚流量的内容。青少年是国家的未来和希望，同时作为短视频软件的主要受众者，其审美价值深受荼毒。在这种风气的影响下，青年学生很容易被网络上的错误价值观和低俗的信息所改变，用娱乐的心态去看待一切事物与热点新闻，不会去思考它的价值与现实意义，只会以“事不关己高高挂起”的心态来看待所有新闻，不仅审美变得庸俗，对于青年学生社会主义核心价值观的培育也会造成损害。审“丑”变成主流，平庸低俗的人或事也变成青少年审美的对象，比如2020年在各大社交平台大火的“马保国”，青年学生对此大肆玩梗，不在乎事实是什么，不在乎他会带来什么影响，只关心自己玩梗会开心，这就是当下网络狂欢的实质。对此，人民日报也发表评论：“审丑狂欢，不能无底线。” 青年学生本应是充满朝气与正能量的，但是网络上良莠不齐的信息让他们的审美变得越来越畸形，并且这种趋势正变得越来越低龄化，低俗平庸的文化主导着青年学生的网络世界，优秀文化作品无人问津，低俗丑陋博眼球的流量作品却大受欢迎，对于青年个人来说，过度娱乐化不利于个人审美水平的提高以及正确价值观的形成，对整个社会来说，审美水平庸俗化不利于社会良好风气的形成以及社会思想道德建设，对学校思想政治课来说无疑是一个极大的挑战。
三、高校思政课应对“泛娱乐化”思潮的策略
“泛娱乐化”思潮对青年学生的价值观、政治认同、审美取向等各方面都产生了巨大影响，高校思政课作为大学生灵魂塑造的主阵地，必须承担起对青年进行正确的价值引领的重要任务，引导他们减轻“泛娱乐化”思潮对自身的奴役程度，进一步提升高校思想政治理论课的实效性。
（一）注重对马克思主义信仰的教育
第一，高校思想政治理论课要引导学生加强对马克思主义理论知识的学习，用马克思主义最新的理论成果武装青年头脑。青年学生遭受“泛娱乐化”思潮不良思想侵害的主要原因是，不能够对良莠不齐的网络信息做出适当的判断，所以高校思想政治理论课首先要培养青年学生独立思考的能力以及辩证思维的能力，在面对网络舆论时，不会不加思考就加以站边，而是根据事情发生的真实情况以及各方的立场，做出正确的价值判断。其次要培养学生全面看问题的能力，例如上文中提到的网红文化，青年学生之所以会把“成为网红或明星”当作是自己的梦想，既是因为他们缺乏对人生意义和理想信念的思考，也是因为他们对“网红”缺乏全面的理解，没有能够看到他们光鲜亮丽背后的普通。最后，要培养学生学习马克思主义理论的自觉性，提高做出正确价值判断和价值选择的能力，正确认识“泛娱乐化”思潮的实质，能够自觉承担社会责任，破除“泛娱乐化”思潮对自身的禁锢。
第二，高校思想政治理论课要注重在实践中培育青年学生的马克思主义信仰。高校思政课教师不仅要注重在课堂教学中加强对马克思主义理论知识的学习，也要注重引导学生走出小课堂，买进社会实践大课堂，拓展马克思主义信仰教育的空间，比如利用微信、钉钉平台对青年学生进行马克思主义教育，让学生潜移默化地接受马克思主义信仰，当然，教师在利用社交媒体时，必须要控制好“度”，防止社交媒体“泛娱乐化”造成反噬;学校或老师还可以通过举办演讲比赛、微视频大赛等主题教育活动来培养学生的马克思主义信仰。另外，高校可开发关于马克思主义教育的“MOOC”，这种视频课不仅可以让全国各校的学生实现优质教育资源共享，而且极大的提高了马克思主义教育的时效性。慕课的教育形式使学生学习的时间和空间更加自由灵活，一定程度上增强了学习的效果。当然，青年学生马克思主义信仰的培育也离不开良好的校园环境，良好的班风、校风的形成也离不开马克思主义的指导。
（二）注重社会主义核心价值观的教育
第一，坚定青年学生的理想信念。在“泛娱乐化”思潮的影响下，青年学生失去都对人生价值的追求，精神世界荒芜。所以高校思政课必须要注重对学生理想信念的教育，引导青年学生对其人生价值进行深刻的思考，在服务社会的同时实现自己的人生价值。
第二，培养青年学生的敬畏之心。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”习近平总书记在多个重要场合表达出对英雄起敬畏之心的重要性。但是，“泛娱乐化”思潮下，“历史被‘戏说’;政治被‘戏谑’;英雄人物和政治事件被‘消费’，崇高感流失”，④例如微博博主“辣笔小球”侮辱戍边英雄，严重误导青年学生的价值判断，所以，思政课必须要培育青年学生对中华优秀传统文化的敬畏、对英雄人物的敬畏，只要对这些英雄人物、时代楷模有尊重之心，青年学生才会将他们的精神加以传承。思政课教师可以通过向学生讲述“红色故事”“革命烈士”“时代楷模”的方式，激起青年学生的崇敬之心，让学生找到自己的精神标杆并作为自己的榜样，指引青年学生树立远大理想，激励青年学生不断奋斗。
第三，增强青年学生的政治认同。“泛文化”思潮所带来的西方非主流意识形态冲击着我国的社会主义主流意识形态，影响青年学生对国家的政治认同。高校思政课必须牢牢把握意识形态的主阵地，对青年学生错误的价值观念进行疏通，帮助他们明辨是非，引导学生在能够在错综复杂的网络信息中做出正确的价值判断;引导学生更好的处理与国家、社会与他人的关系，更加深刻的感受我国优秀的传统文化以及优良的品德，增强学生的文化认同感以及对国家的认同感与自豪感。
（三）构建规范的网络平台运行机制
在当今的信息化时代，让青年学生完全远离网络从而免受“泛娱乐化”思潮影响的做法是不可能实现的，因为作为现代社会人，我们没有办法离开网络，并且网络也是青年学生接受新事物、新观点、发现自己合理意见的平台，故学校和思政课教师应当及时了解学生的群体特点，掌握学生的思想动态，帮助学生认清“泛娱乐化”思潮的实质，引导学生主动、辩证思考问题。
同时，国家以及政府也要加大对网络平台的管理，尤其是直播平台的治理、准入和审核方面。由于直播平台对于主播和观众的门槛都很低，造成直播乱象，主播传递非主流意识形态对青年学生以及社会良好风气的形成都有很大的副作用;青年学生因为缺乏限制以及自身心智并未完全成熟，会对网络主播产生盲目崇拜心理而打赏金额。社会上由于青少年为网络主播打赏而花光父母积蓄的例子屡见不鲜，不仅教师要对青年学生的价值观进行引导，相关政府部门也要加大对网络直播平台以及相关社交媒体的监管，减少或防止“泛娱乐思潮”对青年学生以及良好社会风气的影响。此外，要主导网络声音，不断获得网络新媒体的话语权，提升网络社会中的主流意识形态领导力。
因此，面对“泛娱乐化”思潮对青年学生的消极影响，高校思政课必须要发挥它的课程育人功能，积极引导青年学生形成正确价值观，增强马克思主义和社会主义信仰，成为合格的社会主义建设者和可靠的社会主义接班人。
參考文献
[1]胡永祺.加强媒体社会责任感，对泛娱乐化之风有效治理[J].传播与版权，2019（11）
[2]祝欢.“泛娱乐化”思潮下高职学生马克思主义信仰教育探析[J].品位·经典，2021（10）
[3]习近平.坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报，2014-10-16（01）
[4]赵建波.“泛娱乐化”思潮对大学生价值观念的消极影响及其应对策略[J].思想教育研究，2018（11）
注释
①胡永祺.加强媒体社会责任感，对泛娱乐化之风有效治理[J].传播与版权，2019（11）：170-171.
②祝欢.“泛娱乐化”思潮下高职学生马克思主义信仰教育探析[J].品位·经典，2021（10）：131-135.
③习近平.坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报，2014-10-16（01）.
④赵建波.“泛娱乐化”思潮对大学生价值观念的消极影响及其应对策略[J].思想教育研究，2018（11）：72-76.
作者简介
杜钰彤，1999-，女，汉族，安徽合肥，硕士研究生，北京师范大学，研究方向：学科教学（思政）。