【摘 要】
：
文章探讨了沈家本清末修律的爱国主义理想目标和求实精神,涵化西方法文化的价值选择;论证了沈家本以情理主义、罪刑法定主义、法治主义为涵化西方法文化的联结点,熔铸人类法文化具有普遍性的法律精神,作为清末修律的理论武器。文章从清末修律保留皇室特权和封建伦理尊卑贵贱等级因素,指出沈家本未能汲收西方资产阶级“法律面前人人平等”、“人权”和“个人本位”法律精神的局限。
论文部分内容阅读
文章探讨了沈家本清末修律的爱国主义理想目标和求实精神,涵化西方法文化的价值选择;论证了沈家本以情理主义、罪刑法定主义、法治主义为涵化西方法文化的联结点,熔铸人类法文化具有普遍性的法律精神,作为清末修律的理论武器。文章从清末修律保留皇室特权和封建伦理尊卑贵贱等级因素,指出沈家本未能汲收西方资产阶级“法律面前人人平等”、“人权”和“个人本位”法律精神的局限。
其他文献
生活中很多人也许看起来并不出众，但是往往高手就是人群中最低调的那一个!而下面这个故事，就是一个活生生的例子。很久以前，有一个普普通通的小士兵，名字叫伊五，生得相貌丑陋又弱
<正> 《马克思与东方学及其它》(载《社会科学战线》1983年第3期)一文,分析了从亚里斯多德到孟德斯鸠、黑格尔等等马克思以前的西方学者对东方的偏见。对马克思以后的形形色色的“东方学”观点作了批驳。有助于人们对这些问题的了解。以下就马克思提出的亚细亚生产方式究竟指的是什么生产方式;马克思是否从对印度公社的研究中推导出了原始氏族社会;文章中引用的马克思关于农村公社的论述是否可以证明“封建制——东西方社会的矛盾统一体”等,与余树声同志共同探讨。
<正> 一 在我们党和国家探索社会主义建设道路的历史中,周恩来同志最先提出“培养技术人才是我们国家建设的关键”;“科学是关系我们的国防、经济和文化各方面的有决定性的因素”;“我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化,把我们祖国建设成为一个社会主义强国,关键在于实现科学技术的现代化”。他为什么一再强调并始终坚持科学技术在社会主义建设中的特殊重要性?从《周恩来选集》下卷的一系列光辉文献中,可以得到答案。
<正> 人类的全部认识活动,正象自然界其它事物的运动一样,是质变和量变的统一,而其中最关键的则是质变环节。认识的质变过程,在感性阶段中表现为由外界信息引起的刺激到表象的飞跃,在理性阶段中则表现为由表象到概念的飞跃。而这些飞跃过程,也就构成了认识创造性原理所应探讨的主要内容。 如果我们进一步把认识创造性原理看作一个系统,那么这个系统必然包含这样两个相互对应并相互渗透的子系统:(1)机能系统;(2)逻辑系统。前者我们称为认识创造性机
<正> 辛亥革命前广大青年掀起的留日运动是中国社会政治生活中具有重要意义的事件。在这一运动中踊现出来的知识分子群和青年学生群是中国反帝反封建斗争的一支重要方面军。他们在辛亥革命中对资产阶级民主革命思想的传播、革命团体的建立、
在我国当代社会的转型和历史巨变中，不同社会体制、文化类型和伦理价值观念的冲撞，往往使变革中的两性陷入传统文化与现代文明此消彼长的失落和困惑中，婚姻家庭在远离平衡态，其行为表现出非线性。把握核心家庭的婚姻发展特点及其调适要领，是婚姻幸福和稳定的法宝。在多元文化冲撞的今天，应允许多元文化的竞争和多元家庭的并存，保持“忧患意识”和“球级危机”，有益于清醒地审度和调节自我，适应人类生存背景持续加速的剧变。
星期天晚饭后，爸爸说只要我答应他一个条件，就给我表演“让扣子听话”。扣子怎么听话？我一定要让爸爸出丑。 我找来一枚扣子，爸爸把它随手丢进一杯水里，扣子懒洋洋地下沉着，落到杯底睡起大觉来。我摆出一副看戏的样子，爸爸有点焦虑地朝杯底喊着：“扣子，扣子漂上来！”几次喊叫后，那扣子竟像喝醉了酒一样，真的从瓶底晃晃悠悠地漂了上来——神了！ 爸爸“嘿嘿”地笑着。我注意到扣子周围有很多气泡在跳舞，可是，瞪圆
大家好，我是唐欣然，来自广东省博罗县罗阳中心小学六（1）班。艺术离我们并不遥远，生活中处处有艺术。而在众多的艺术形式中，我最最喜爱的就是绘画，绘画对我有着巨大的吸引力．
过年了！各位咖啡过年好！传说“过年”这个说法是因为人们赶走“年兽”而来的。年兽是什么东西？传说中它形若狮子，长有独角，眼若铜铃，尖牙利齿，看上去凶神恶煞的样子。它被赶走之后，“年兽”这个职位也空缺了，谁可以担任“年”的代言动物呢？这不，一场年兽争霸战开始了！各位咖啡，你会选谁呢？ 霸气岛主——科莫多龙 你们都闪开！新的年兽非我莫属！“年兽”这个称号必须是霸气的动物才能拥有！而我是极少数名字中带
各位“咖啡”儿童节快乐!今天咱们来一趟长途旅行。去广阔太平洋中的一个小岛。这个小岛与众不同之处是有很多奇怪的石像，传说其中藏着不少秘密呢!让我们踏上这个小岛，来一次探