斯文浸水了！
　　听得见学界内外一声叹息复叹息。
　　学术是一位母亲，她生的孩子大都取名叫学者。母亲教孩子用文明洗手，攀援科学的高尚。可同样在母亲尊严的巨大背影下，孩子们则显现出龙、虎、狗之别。
　　您瞧，这位专家正严肃成一张扑克面孔，去参加“核酸营养”的听证会，助阵商业骗局；那位研究员正在劳工弟子的伺候下，炮制“砖著”、加工学术“泡沫”；教授为选上院士花钱做广告；博导以自主开发芯片之名挥霍掉国家上亿元无偿拨款；剽窃他人研究成果的“雅”贼居然跟对方说：“先生吃肉，在下喝汤，嘻嘻！”
　　碰什么也别碰“士”的尊严。但考量当下学术界，翻弄学者的底牌，似乎一切都简化成偷鸡不偷鸡的选择题。或为所“欲”为，或为所应为；人格侏儒化，弄疼了良知，弄脏了净土，弄乱了荣辱。于是，学界郁闷起来，清理门户还是毁灭尊严，这是个问题。
　　宋代有一秀才，好以“著名”自誉。一天，此公乘船恰与大文豪欧阳修对坐。他吹嘘自己此行去会“铁哥们儿”欧阳修。欧阳修信口送他一首打油诗：“二人同乘舟，去找欧阳修。修已知道你，你还不知修（羞）。”
　　可见，学界中的自恋癖自古有之。市声喧嚣的今天，敢称“著名”者似乎更多了一些。诸如大师、权威、精英、奇才、学科泰斗、知识贵族等等让人晕菜的名声，横扫九州论坛恃风雷。人的本性里最重要的驱策力是“我很重要”。然而谁重要与否的逻辑起点是“学高为师，身正为范”。说功高于做功、心术强于学术、媚骨硬于傲骨，此类学者谁敢恭维？
　　“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”留此名言的清代学者龚自珍有一个儿子叫龚半伦。这位半先生自视才高八斗，白天在朝野上下活动，专做嫉贤妒能之事；晚上回家读父著作，读一篇骂一次，边骂边持小棍去打其父灵牌。就是这个生猛忤逆带领洋鬼子烧了圆明园。
　　东汉时曾设有“人物鉴赏家”一职，专门负责测评能人是否“鼓捣猫腻”。唐代文坛将“文抄公”与“胸口碎大石”的伪术士划为一类。白居易主张：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”学术的代价是痛苦，学术的方法是要忍得住痛苦。法国哲学家萨特认为，学术是沉思默想的内化过程，“学者不要开口讲话，因为一开口便低于你的水平。”怎样考评学者的职业信誉？“当代毕 ”王选说：“上士忘名，将名利彻底淡忘；中士立名，靠自己的成就把名立起来；下士窃名，自己不行就窃取人家的。”
　　自主创新，治学的标尺，学人为中国两肋插刀的时候到了。呼出浊气，莲花一枝斯文在，清气满人间。