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中国是一个诗词国度，诗人灿若星汉，诗词浩如烟海。许多古诗词意境清新，富有哲理，语言生动，韵律优美，充满生活气息，是我国灿烂文化遗产中的瑰宝，也是我国传统进行儿童语文和修养启蒙教育的重要题材。那么，在新课标下，如何让小学生走进中华五千年的文明之韵，与古诗词更加亲近，夸越千年的鸿沟，跨越有限的课堂文化，在体味诗句韵律的同时，深受传统文明的熏陶感染。如何通过组织课堂教学，使这些小学生更深刻的理解和热爱我们祖国优秀的传统文化，并在阅读中体味传统文化的精髓，提高小学生的语文素养，更成为了我们当今语文教育工作者深思的问题。
一、牵一“情”而动全“诗”
情感教学就是指教师在教学过程中，在充分考虑认识因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，激发、培养、调动学生的情感，满足学生情感因素需要的教学。但在传统的古诗教学中，多数教师较为重视诗句的疏通、诗句的积累和中心思想的概括，而对古诗特点较为忽视，特别是情感的丰富性。多数教师忽视古诗乃作者情感抒发的产物，忘却诗人创作乃“情动而辞发”，虽然有新课程理念的引领，但多数古诗教学只是“雾里看花”，依然“涛声依旧”。笔者认为可以以“情感”为线索组织教学，达到牵一“情”而动全“诗”的教学目的。
刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”意思是作者因情动而创作的作品，体现了作者的思想情感，那么读者要想欣赏作品就要通过语言文字的理解，由表及里地把握诗词的意蕴，进而揣摩作者的情感。蔡起福《语文教学心理学》中指出：情感是人对客观事物是否符合人的需要而产生的态度体验。情感能成为意志行动的动力，一定的情感，能激发起一定的意志行动。因此，让“情感进入课堂”是我们教学中不懈追求的极高的教与学的境界。
例如，南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》是一首意境优美而又充满无限凄凉的古诗。古诗主要抒发作者一种思乡念亲、怀想故园的感情。我们可以围绕此“情”展开教学，诗中一、二两句“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”写所见所闻，秋风瑟瑟，梧叶飘飞，寒声阵阵，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境和触发思乡情绪，从而引出下文所说想念家中亲人的温馨画面。三、四两句“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”抒写意想故园小童挑灯夜戏、着迷斗蟀的生活场景。全诗紧紧围绕着思乡怀旧的浓浓情感。
二、美的诗歌，美的教育
高尔泰说过：“美是诗的基础。和美一样，诗永远体现着善与爱，不体现善与爱的就不成其为诗”。诗词较之其它文学形式更具有美的特质。实际上，在整个古诗词教育中都贯穿着美的教育，应指导学生发现并欣赏诗词中的语言美、意境美、韵律美、哲理美等，并引导学生在生活中寻觅美，捕捉美，学习美，创造美。
《语文新课标》要求小学阶段学生至少背诵诗文160篇，并在附录中列出了70首古诗词，增添了许多优秀诗词。它们语句铿锵，极富韵味，语言表达简洁含蓄，极富美感。古诗教学是小学语文教学的重要组成部分，通过古诗教学可以提高学生的文化素养，引导学生从古诗中接受美的熏陶，提高自身感受美和创造美的能力，培养学生的审美能力。
比如，让学生仔细品味《闻官军收河南河北》时，在音韵美、节奏明快美中就体会出诗人喜悦、爱家和急欲回乡的情感；杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”可谓对仗整齐，一句一景，图景绚丽，意境悠远，让学生仔细品味其语言之美，从中可体会出诗人心胸开阔，志存高远的心境，从中让自己获得一种心灵熏陶，得到审美和思想的提高。
总之，古诗词的教学方法是灵活多样的。作为一名小学教师，要引领学生走进古代艺术殿堂，去品味古诗词的语言美，感受古诗词的画面美，领悟古诗词的意境美，理解古诗词的形象美，是我们义不容辞的责任，使学生真正受到审美熏陶。
三、用音乐叩开古诗词的大门
古诗中蕴涵着无数个跳动的音符，潜藏着浓郁的音韵之美。作家赵丽宏认为：音乐与文学艺术有效结合，会使文学艺术更富于张力，更富于感染力，更能启发读者的思考。在教学中，巧妙地把音乐引进古诗教学，用音乐点燃学生学习古诗的激情，叩开古诗的大门，从古诗中攫取不尽的芳香。在教学中可以采用配乐读一读、用情唱一唱、用心演一演等形式融诗歌教学于音乐中。在《书·舜典》中有这样一句话：“诗言志，歌咏言。”音乐可以叩开古诗教学的大门，可以增强智慧。在古诗教学中大胆使用音乐教学法，会让古诗教学园地长出奇花异草，会让学生心随乐声动，灵感随处生。当学生情不自禁地爱上古诗时，我们的学生怎么不会“腹有诗书气自华”？学生的语文学习生活也一定犹如一泓清泉，一路奔流，一路欢歌！
四、捕捉人文教育契机，促进全面发展
《语文新课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”可见，语文新课程标准改变了过去重语言文字，忽略人文精神培养的弊端，明确提出了要加强语文的人文教育。诗歌是我国传统文化的瑰宝，学好古诗词，本身就是人文素养的重要体现。如何通过古诗词教育进行人文教育需要本着以人为本的精神，在诗词的背景知识、语言文字、朗读和鉴赏等中，用体现人文精神方法教学，指导学生用自主、合作、探究等人文方法学习，让学生学好古诗词传统文化，并从中得到人文精神的培养。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”让学生细细品味可在其脑海中浮现出“泉水”、“青松”、“翠竹”、“青莲”的景象，通过想象体验诗人当时与美景融为一体，情景交融的境界，体会诗人的高尚情操和对理想境界的追求，让学生自己也得到思想和情感的洗涤，得到人文精神的提升。
法国生理学家贝尔纳说：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”古人也说过这样的话：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”这里也强调了使用正确方法的重要意义。掌握以上探究方法，不但可以让学生成为能运用良好的学习方法，去主动地获取需要的知识，会学、善学的人，还可让学生进入时空隧道，穿越遥远的年代，深切体会古代仁人志士的情操和美德，潜移默化地形成正确的价值观念和积极的人生态度，不断提高自己的审美情趣和审美能力。可谓一举多得，何乐而不为呢？
【参考文献】
1.袁行霈著：中国诗歌艺术研究[M]，北京大学出版社，1996.
2.陈怡洁：论新课标下的小学语文古诗词教学[J]，吉林教育，2009.12.
3.周仁济著：古诗赏析及教学[M]，上海教育出版社，1985.
4.王扬：小学语文古诗词教学问题及对策研究[D]，东北师范大学，2012.
5.陈云衡：发挥古诗词的人文教育功能[J]，龙岩师专学报，2001.S1.
6.张燕：新课程标准与小学古诗教学[J]，成都大学学报（教育科学版），2007.9.
7.曾扬明：小学古诗词教学常用策略思考[J]，小学教学（语文版），2011.5.
8.李亚勤，小学语文古诗意境教学的新途径[J]，文教资料，2009.3.
9.沙瑞平：新课标下古诗教学模式初探[J]，小学时代（教师版），2009.2.
10.吴碧霞：用音乐叩开古诗教学大门[J]，作文教学研究，2009.2.
（作者单位：654200云南省会泽县纸厂乡龙家村小学）
一、牵一“情”而动全“诗”
情感教学就是指教师在教学过程中，在充分考虑认识因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，激发、培养、调动学生的情感，满足学生情感因素需要的教学。但在传统的古诗教学中，多数教师较为重视诗句的疏通、诗句的积累和中心思想的概括，而对古诗特点较为忽视，特别是情感的丰富性。多数教师忽视古诗乃作者情感抒发的产物，忘却诗人创作乃“情动而辞发”，虽然有新课程理念的引领，但多数古诗教学只是“雾里看花”，依然“涛声依旧”。笔者认为可以以“情感”为线索组织教学，达到牵一“情”而动全“诗”的教学目的。
刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”意思是作者因情动而创作的作品，体现了作者的思想情感，那么读者要想欣赏作品就要通过语言文字的理解，由表及里地把握诗词的意蕴，进而揣摩作者的情感。蔡起福《语文教学心理学》中指出：情感是人对客观事物是否符合人的需要而产生的态度体验。情感能成为意志行动的动力，一定的情感，能激发起一定的意志行动。因此，让“情感进入课堂”是我们教学中不懈追求的极高的教与学的境界。
例如，南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》是一首意境优美而又充满无限凄凉的古诗。古诗主要抒发作者一种思乡念亲、怀想故园的感情。我们可以围绕此“情”展开教学，诗中一、二两句“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”写所见所闻，秋风瑟瑟，梧叶飘飞，寒声阵阵，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境和触发思乡情绪，从而引出下文所说想念家中亲人的温馨画面。三、四两句“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”抒写意想故园小童挑灯夜戏、着迷斗蟀的生活场景。全诗紧紧围绕着思乡怀旧的浓浓情感。
二、美的诗歌，美的教育
高尔泰说过：“美是诗的基础。和美一样，诗永远体现着善与爱，不体现善与爱的就不成其为诗”。诗词较之其它文学形式更具有美的特质。实际上，在整个古诗词教育中都贯穿着美的教育，应指导学生发现并欣赏诗词中的语言美、意境美、韵律美、哲理美等，并引导学生在生活中寻觅美，捕捉美，学习美，创造美。
《语文新课标》要求小学阶段学生至少背诵诗文160篇，并在附录中列出了70首古诗词，增添了许多优秀诗词。它们语句铿锵，极富韵味，语言表达简洁含蓄，极富美感。古诗教学是小学语文教学的重要组成部分，通过古诗教学可以提高学生的文化素养，引导学生从古诗中接受美的熏陶，提高自身感受美和创造美的能力，培养学生的审美能力。
比如，让学生仔细品味《闻官军收河南河北》时，在音韵美、节奏明快美中就体会出诗人喜悦、爱家和急欲回乡的情感；杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”可谓对仗整齐，一句一景，图景绚丽，意境悠远，让学生仔细品味其语言之美，从中可体会出诗人心胸开阔，志存高远的心境，从中让自己获得一种心灵熏陶，得到审美和思想的提高。
总之，古诗词的教学方法是灵活多样的。作为一名小学教师，要引领学生走进古代艺术殿堂，去品味古诗词的语言美，感受古诗词的画面美，领悟古诗词的意境美，理解古诗词的形象美，是我们义不容辞的责任，使学生真正受到审美熏陶。
三、用音乐叩开古诗词的大门
古诗中蕴涵着无数个跳动的音符，潜藏着浓郁的音韵之美。作家赵丽宏认为：音乐与文学艺术有效结合，会使文学艺术更富于张力，更富于感染力，更能启发读者的思考。在教学中，巧妙地把音乐引进古诗教学，用音乐点燃学生学习古诗的激情，叩开古诗的大门，从古诗中攫取不尽的芳香。在教学中可以采用配乐读一读、用情唱一唱、用心演一演等形式融诗歌教学于音乐中。在《书·舜典》中有这样一句话：“诗言志，歌咏言。”音乐可以叩开古诗教学的大门，可以增强智慧。在古诗教学中大胆使用音乐教学法，会让古诗教学园地长出奇花异草，会让学生心随乐声动，灵感随处生。当学生情不自禁地爱上古诗时，我们的学生怎么不会“腹有诗书气自华”？学生的语文学习生活也一定犹如一泓清泉，一路奔流，一路欢歌！
四、捕捉人文教育契机，促进全面发展
《语文新课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”可见，语文新课程标准改变了过去重语言文字，忽略人文精神培养的弊端，明确提出了要加强语文的人文教育。诗歌是我国传统文化的瑰宝，学好古诗词，本身就是人文素养的重要体现。如何通过古诗词教育进行人文教育需要本着以人为本的精神，在诗词的背景知识、语言文字、朗读和鉴赏等中，用体现人文精神方法教学，指导学生用自主、合作、探究等人文方法学习，让学生学好古诗词传统文化，并从中得到人文精神的培养。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”让学生细细品味可在其脑海中浮现出“泉水”、“青松”、“翠竹”、“青莲”的景象，通过想象体验诗人当时与美景融为一体，情景交融的境界，体会诗人的高尚情操和对理想境界的追求，让学生自己也得到思想和情感的洗涤，得到人文精神的提升。
法国生理学家贝尔纳说：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”古人也说过这样的话：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”这里也强调了使用正确方法的重要意义。掌握以上探究方法，不但可以让学生成为能运用良好的学习方法，去主动地获取需要的知识，会学、善学的人，还可让学生进入时空隧道，穿越遥远的年代，深切体会古代仁人志士的情操和美德，潜移默化地形成正确的价值观念和积极的人生态度，不断提高自己的审美情趣和审美能力。可谓一举多得，何乐而不为呢？
【参考文献】
1.袁行霈著：中国诗歌艺术研究[M]，北京大学出版社，1996.
2.陈怡洁：论新课标下的小学语文古诗词教学[J]，吉林教育，2009.12.
3.周仁济著：古诗赏析及教学[M]，上海教育出版社，1985.
4.王扬：小学语文古诗词教学问题及对策研究[D]，东北师范大学，2012.
5.陈云衡：发挥古诗词的人文教育功能[J]，龙岩师专学报，2001.S1.
6.张燕：新课程标准与小学古诗教学[J]，成都大学学报（教育科学版），2007.9.
7.曾扬明：小学古诗词教学常用策略思考[J]，小学教学（语文版），2011.5.
8.李亚勤，小学语文古诗意境教学的新途径[J]，文教资料，2009.3.
9.沙瑞平：新课标下古诗教学模式初探[J]，小学时代（教师版），2009.2.
10.吴碧霞：用音乐叩开古诗教学大门[J]，作文教学研究，2009.2.
（作者单位：654200云南省会泽县纸厂乡龙家村小学）