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【中图分类号】B222 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2019）10-0250-02
问题的提出：
中华武术源远流长，武术的精神也对习武者有较大的影响，武者向来对“礼”尤为重视，“礼”是文明的象征。在中华文化五千年的传承中，“礼仪”内容丰富、影响深远，在长期的发展过程中，我们不难发现，中国向来有“礼仪之邦”的称号。在当今的社会中，对习武者或对大众来说都具有一定的教育意义。“抱拳礼”是武术中体现礼仪的重要方式之一。
学校开设武术课并被定为校本开发课程，在常年的教学过程中发现学习武术的学生，在礼仪方面要普遍强于普通学生，因此专门对“抱拳礼”作一研究，让更多的老师及学生对武术“抱拳礼”有一个比较全面的认识，为更好的学习抱拳礼和塑造良好的武德奠定一定的基础。习武者在学习武术时首先要学习“抱拳礼”的精神内涵，对习武之人进行崇尚武德的思想教育，继承尊师重道的优良传统，养成良好的行为习惯，为成为一名高尚的习武之人奠定思想基础。本文让学生更好地理解“抱拳礼”的精神内涵，在抱拳礼的影响下，提高自我修养，为塑造良好的行为习惯和性格打下基础。
研究方法：
1.运用归纳法，从哲学和伦理的视角，分析武术“抱拳礼”的丰富精神内涵。
2.访谈法，经常与从事武术教学及习武者进行交流，及时总结与记录。
3.文献资料法，通过查看现有文献资料，从多方面、多角度进行查阅，为本位的书写奠定基础。
结果与分析：
在武术的发展长河中，受古代文化思想影响，武德教育的内容不可避免的有历史的局限性，如带有封建色彩思想的“师命不可违”“武艺传男不传女”“为朋友两肋插刀”等。在现在，我们提倡的武德，不得不摈弃那些体现封建等级和宗法观念的糟粕，继承和发展传统武术的精华，把习武同弘扬祖国文化联系起来，建立新型社会主义道德观，在武术教育活动中加强武德教育，把武术与青少年的品德教育有机的结合起来。
然而，我们应该看到武德在教育中存在的问题，不良的社会风气和价值观等影响着儿童的健康成长。从自己的教学中可以发现，在武术队学习的学生的身体素质强于其他学生，在遇到学生之间的纠紛或者口角时，他们会主动动手。因此，教学中只是教授学生武术，是远远不够的，重要的是教他们如何合理使用自己所学的武术来健身、防身以及见义勇为等行正义之事。武术中的抱拳礼，看似简单，但如果要悟出其中的道理则需要学习和体会三年甚至更长的时间。因此，在武术教学中，培养武德要注重抱拳礼的学习。
一、积极营造武德教育的文化环境
文化环境是一种“隐形课程”，其在激发习武者兴趣、开发智能、促进个性和谐发展等方面有独特的功能和作用。可在训练场地贴一些“强身健体为国为民”“做正义使者”等的口号，让学生在文化氛围的感染下，潜移默化的形成一定的武德。
二、教学中强调抱拳礼仪
1.中国武术讲究“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，武术第一课并非学习武术，而是要学习抱拳礼。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束、节制勇武的意思。左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海，天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。左掌为文，右拳为武，表示文武兼学，恭候师友、前辈指教。在教学过程中，随着对武术认识的加深，对抱拳礼的认识也将逐渐增强。从开始的学会动作，到运用到眼神，再到全身的用力顺序以及刚柔度，再到思想上的升华，虽然这是一个缓慢的过程，但是“抱拳礼”在每个阶段都对习武者有较好的教育意义。
2.在日常教学中在以下几个方面需要强调抱拳礼的使用：（1）见到师傅要行抱拳礼。师傅是传道受业解惑之人，见到师傅行抱拳礼是尊敬师长的行为。（2）见到师兄弟要行礼，意为“你好”。（3）两人或多人合作学习及配合时要互行抱拳礼意为“相互学习，多多指教”。（4）优生展示或示范时要行礼，意为“谢谢观看，请多多指教”。（5）互相道别时要行抱拳礼，意为“再见，珍重”。
3.让抱拳礼成为一种习惯。再日常的学习中，只有不断地正确使用抱拳礼，在以后的生活中也能体现出武德的痕迹，比如说：当你向敬重的人求助并得到回应时，感激中不自觉的就使用抱拳礼，这都是抱拳礼成为了一种习惯的不自觉的行为。
三、提高道德意识和法制意识
“学艺先学礼”，在武术教学中将礼仪视为道德教学内容之一，社会离不开道德和法律的约束，要培养学生做一个以德服人的社会人，正确区分正当防卫、防卫过当、见义勇为、江湖义气等等，做一个守法的好公民。
四、塑造正确的价值观，继承和发扬民族文化
学会施抱拳礼只是片刻时间，然而学会抱拳礼中的武德，确是一生需要努力的事。在信仰教育中，注重青少年学生科学人生观、世界观、价值观的塑造和引导，通过多种活动，培养学生的爱国主义情操和集体主义精神，弘扬中华武术精神和高尚的武德，哪怕只有一点点影响到学生，教育都是值得的！
五、提高学生修养，抑制校园“凌霸”现象
1.在校园中“抱拳礼”的学习使得学生之间以礼相待，减少不必要的摩擦。学习武术，锻炼学生的身体素质，使学生拥有更加健康的体魄，培养学生吃苦耐劳、坚忍不拔的意志品质。
2.另外还有一些被认为是“问题”学生的，他们大都性格怪异，总是制造各种“麻烦”，但是他们的身体素质基本都不错，如果学校里能让这一部分学生学习武术，在武术氛围与武德的塑造之下，有一部分学生会逐渐转变，慢慢变得谦虚、诚恳、礼让、正义。当然也不一定能改变所有的“问题”学生，但是，教育的职能就是让学生接受到知识和塑造良好的人格，只要能取得成绩，哪怕是只有一少部分“问题学生”有转变，也是武术进校园的一项成绩，就能减少一部分校园“凌霸”事件。
3.学生在正义感的驱使下，一些习武的学生还会主动制止一些不文明的行为，对校园“凌霸”事件的发生概率大大降低。
结论与建议：
从某种意义上来说，武术“抱拳礼”是传承文明和培养优秀的民族精神的有效载体。因此，习武者在学习武术时首先要学习“抱拳礼”的精神内涵，对习武之人进行崇尚武德的思想教育，继承尊师重道的优良传统，养成良好的行为习惯，为成为一名高尚的习武之人奠定思想基础。在习武过程中，“抱拳礼”每时每刻都在提醒着人们：“内外合一形神兼备”才是练功的宗旨。使当代习武者懂得在遵守法律的前提下“惩恶扬善”，为社会和身边人传递“正能量”。综合来看，在学校中学习武术，对学生的各个方面都会起到一定的教育意义，建议更多的学校将武术引入校园。
参考文献
[1]蔡仲林，周之华.武术[M].北京：高等教育出版社，2000.14.
[2]高晨阳.中国传统思维方式研究[M].济南：山东大学出版社，1994.284.
[3]唐韶军.中国武术风格的南北之分与统一[J].中华武术，2004，（8）：20～21.
【文章编号】2095-3089（2019）10-0250-02
问题的提出：
中华武术源远流长，武术的精神也对习武者有较大的影响，武者向来对“礼”尤为重视，“礼”是文明的象征。在中华文化五千年的传承中，“礼仪”内容丰富、影响深远，在长期的发展过程中，我们不难发现，中国向来有“礼仪之邦”的称号。在当今的社会中，对习武者或对大众来说都具有一定的教育意义。“抱拳礼”是武术中体现礼仪的重要方式之一。
学校开设武术课并被定为校本开发课程，在常年的教学过程中发现学习武术的学生，在礼仪方面要普遍强于普通学生，因此专门对“抱拳礼”作一研究，让更多的老师及学生对武术“抱拳礼”有一个比较全面的认识，为更好的学习抱拳礼和塑造良好的武德奠定一定的基础。习武者在学习武术时首先要学习“抱拳礼”的精神内涵，对习武之人进行崇尚武德的思想教育，继承尊师重道的优良传统，养成良好的行为习惯，为成为一名高尚的习武之人奠定思想基础。本文让学生更好地理解“抱拳礼”的精神内涵，在抱拳礼的影响下，提高自我修养，为塑造良好的行为习惯和性格打下基础。
研究方法：
1.运用归纳法，从哲学和伦理的视角，分析武术“抱拳礼”的丰富精神内涵。
2.访谈法，经常与从事武术教学及习武者进行交流，及时总结与记录。
3.文献资料法，通过查看现有文献资料，从多方面、多角度进行查阅，为本位的书写奠定基础。
结果与分析：
在武术的发展长河中，受古代文化思想影响，武德教育的内容不可避免的有历史的局限性，如带有封建色彩思想的“师命不可违”“武艺传男不传女”“为朋友两肋插刀”等。在现在，我们提倡的武德，不得不摈弃那些体现封建等级和宗法观念的糟粕，继承和发展传统武术的精华，把习武同弘扬祖国文化联系起来，建立新型社会主义道德观，在武术教育活动中加强武德教育，把武术与青少年的品德教育有机的结合起来。
然而，我们应该看到武德在教育中存在的问题，不良的社会风气和价值观等影响着儿童的健康成长。从自己的教学中可以发现，在武术队学习的学生的身体素质强于其他学生，在遇到学生之间的纠紛或者口角时，他们会主动动手。因此，教学中只是教授学生武术，是远远不够的，重要的是教他们如何合理使用自己所学的武术来健身、防身以及见义勇为等行正义之事。武术中的抱拳礼，看似简单，但如果要悟出其中的道理则需要学习和体会三年甚至更长的时间。因此，在武术教学中，培养武德要注重抱拳礼的学习。
一、积极营造武德教育的文化环境
文化环境是一种“隐形课程”，其在激发习武者兴趣、开发智能、促进个性和谐发展等方面有独特的功能和作用。可在训练场地贴一些“强身健体为国为民”“做正义使者”等的口号，让学生在文化氛围的感染下，潜移默化的形成一定的武德。
二、教学中强调抱拳礼仪
1.中国武术讲究“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，武术第一课并非学习武术，而是要学习抱拳礼。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束、节制勇武的意思。左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海，天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。左掌为文，右拳为武，表示文武兼学，恭候师友、前辈指教。在教学过程中，随着对武术认识的加深，对抱拳礼的认识也将逐渐增强。从开始的学会动作，到运用到眼神，再到全身的用力顺序以及刚柔度，再到思想上的升华，虽然这是一个缓慢的过程，但是“抱拳礼”在每个阶段都对习武者有较好的教育意义。
2.在日常教学中在以下几个方面需要强调抱拳礼的使用：（1）见到师傅要行抱拳礼。师傅是传道受业解惑之人，见到师傅行抱拳礼是尊敬师长的行为。（2）见到师兄弟要行礼，意为“你好”。（3）两人或多人合作学习及配合时要互行抱拳礼意为“相互学习，多多指教”。（4）优生展示或示范时要行礼，意为“谢谢观看，请多多指教”。（5）互相道别时要行抱拳礼，意为“再见，珍重”。
3.让抱拳礼成为一种习惯。再日常的学习中，只有不断地正确使用抱拳礼，在以后的生活中也能体现出武德的痕迹，比如说：当你向敬重的人求助并得到回应时，感激中不自觉的就使用抱拳礼，这都是抱拳礼成为了一种习惯的不自觉的行为。
三、提高道德意识和法制意识
“学艺先学礼”，在武术教学中将礼仪视为道德教学内容之一，社会离不开道德和法律的约束，要培养学生做一个以德服人的社会人，正确区分正当防卫、防卫过当、见义勇为、江湖义气等等，做一个守法的好公民。
四、塑造正确的价值观，继承和发扬民族文化
学会施抱拳礼只是片刻时间，然而学会抱拳礼中的武德，确是一生需要努力的事。在信仰教育中，注重青少年学生科学人生观、世界观、价值观的塑造和引导，通过多种活动，培养学生的爱国主义情操和集体主义精神，弘扬中华武术精神和高尚的武德，哪怕只有一点点影响到学生，教育都是值得的！
五、提高学生修养，抑制校园“凌霸”现象
1.在校园中“抱拳礼”的学习使得学生之间以礼相待，减少不必要的摩擦。学习武术，锻炼学生的身体素质，使学生拥有更加健康的体魄，培养学生吃苦耐劳、坚忍不拔的意志品质。
2.另外还有一些被认为是“问题”学生的，他们大都性格怪异，总是制造各种“麻烦”，但是他们的身体素质基本都不错，如果学校里能让这一部分学生学习武术，在武术氛围与武德的塑造之下，有一部分学生会逐渐转变，慢慢变得谦虚、诚恳、礼让、正义。当然也不一定能改变所有的“问题”学生，但是，教育的职能就是让学生接受到知识和塑造良好的人格，只要能取得成绩，哪怕是只有一少部分“问题学生”有转变，也是武术进校园的一项成绩，就能减少一部分校园“凌霸”事件。
3.学生在正义感的驱使下，一些习武的学生还会主动制止一些不文明的行为，对校园“凌霸”事件的发生概率大大降低。
结论与建议：
从某种意义上来说，武术“抱拳礼”是传承文明和培养优秀的民族精神的有效载体。因此，习武者在学习武术时首先要学习“抱拳礼”的精神内涵，对习武之人进行崇尚武德的思想教育，继承尊师重道的优良传统，养成良好的行为习惯，为成为一名高尚的习武之人奠定思想基础。在习武过程中，“抱拳礼”每时每刻都在提醒着人们：“内外合一形神兼备”才是练功的宗旨。使当代习武者懂得在遵守法律的前提下“惩恶扬善”，为社会和身边人传递“正能量”。综合来看，在学校中学习武术，对学生的各个方面都会起到一定的教育意义，建议更多的学校将武术引入校园。
参考文献
[1]蔡仲林，周之华.武术[M].北京：高等教育出版社，2000.14.
[2]高晨阳.中国传统思维方式研究[M].济南：山东大学出版社，1994.284.
[3]唐韶军.中国武术风格的南北之分与统一[J].中华武术，2004，（8）：20～21.