谈到中华文化，谁不言其“底蕴丰厚”、“悠久灿烂”，甚或再加上“源远流长”、“博大精深”之类的词也不为过。的确如此，中国自从有了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之类的经文以后，自从诞生了经、史、子、集等古典文献之后，便产生了大量优秀的专著甚或是巨著。书写了教书育人或其他方面美丽的篇章。
　　古典经文，作为中国古代文学的一部分，而且本人私下认为，就目前而言，中国文化这一领域，最具有特色的可能仍属于中国古代文学，它不仅历史悠久，文化底蕴丰厚，更为主要的是它能给社会以深远的影响，给人以“珍贵的东西”，让人产生回味无穷的艺术魅力，特别在求知、育人方面更是具有其独到之处，试问今日之家长、老师或其他担负育人使命的人，在教育孩子时哪个没用到我们祖宗的经典句子和其中的经典思想。下边我就结合我校《读古典经文，净心灵热土，努力提高学生识字和阅读能力》（简称“读经工程”）的开展情况和我班读经课题的实施心得，从以下几个方面肤浅地谈谈怎样诵读古典经文，从而树立正确的人生，也就是——外诵经文，内铸“金身”。
　　一、把经文融入到学生正当的兴趣爱好中去。学生的兴趣和爱好，是他们成长过程中的精神支柱和前进的动力，培养学生正当的爱好和兴趣，是他们体验生活、积累经验、获取知识的最直接、最有效的途径，而古典经文中，无论是三字经里边的“孝于亲，所当执”、“知某数，识某文”还是千字文里边的“知过必改，德能莫忘”、“笃初诚美，慎终宜令”以及弟子规中的“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”，都包含了丰富的思想品德教育内容，都能够对培养学生正当的爱好兴趣起到良好的指导作用，特别是对于小学高年级的学生，给他们有意义的人生观、价值观、世界观的树立都会起到巨大的作用，因为这个阶段正是孩子们各种正确观念的初步形成时期，大量的诵读经文、吸收其精华，将会有助于各种正确观念的快速形成，为铸就学生的“金身”做好铺垫。
　　二、把经文用于指导学生的日常行为规范之中，正如前面所讲，三字经、千字文、弟子规里的许多思想，对于指导、纠正学生的日常行为规范都能起到极大的作用，特别是小学生，由于他们的生理、心理、个性等各方面的特征，难免在行为习惯上有一些不合规范的现象，如果单凭枯燥的《小学生守则》、《小学生日常行为规范》这些“紧箍咒”，学生的不良行为习惯是很难从根本上得以解决的，如果能结合经文中有关育人方面的内容进行教育，比如教导学生谦让，可以用三字经中的“融四岁，能让梨”和增广行文中的“一家之计在于和”以及千字文中的“节义廉退，颠沛匪亏”等来加以引导和教育，如此，可能会收到意外的效果，甚至还可能收到事半功倍的神奇功效，同样能为铸造学生的“金身”起到积极的作用。
　　三、把经文融入到学生的文化艺术领域之中去。除了做人外，求知是学生成长过程中的另一个重要方面，无论是学生还是教育者，都希望自己成为一个知识渊博，有文化，有修养的人，而单凭现实社会给学生的知识是不够的，哪怕你语、数、外再全面，史、地等科目再优秀，如果你不懂中国的文学，你的知识都是有局限性的、不全面的，起码你算不上一个文学功底深厚、博古通今的人，甚至可以说是一个一知半解的人，因为你不了解祖国的文化，不知道其灿烂和辉煌，算不了成就“正果”。
　　 四、把经文充分融入到教师的教育教学工作中去。教师的工作，担负着传道、授业、解惑的神圣使命，这是一个艰难而又辛苦的工作，如果方法单一，往往会使工作进入“死胡同”而寸步难行、难以开展，如果能借鉴或结合古典经文中的有益的东西，为自己的教育教学工作带来更大的收益，何乐而不为呢？比如在作文教学中，学生如果能读懂经文，理解经文，恰当的运用经文，让学生引经据典，不仅能丰富自己的作文内容，还可以增强文章的感染力，无疑会为自己的作文增色不少，为提高学生的写作水平将会起到不可低估的作用。
　　五、把经文切实融入到班主任的工作中去。班主任的工作是教育教学工作中最繁重的工作，也是最为琐碎、最为艰巨的工作，它牵涉到教育教学工作中方方面面的工作，需要多种方法、多途径、大量的行之有效的谋划和策略，如果班主任的工作能好好的结合古典经文中有用的内容，那将会为我们班主任的工作带来意想不到的效果，或者开拓出一片更为广阔的天地，为学生修成“正果”铸就“金身”创造出一个得天独厚的环境。
　　 总之，学生的成长之路，成才之路，成功之路以及教师的育人之路，都应大量运用老祖宗们为我们创立的、遗留下来的宝贵的“财产”，把它当做我们工作中的“参谋”，用它来指导我们的工作，充分发挥古典经文的魅力，用它来铸就孩子们的“金身”。