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摘要：中国传统神兽文化作为最早期传统文化中的重要组成部分，具有较为浓厚的自然意义和象征意义1。中国园林设计中多使用神兽雕塑元素，一方面具有园林设计自然意义，另一方面具有中国传统时期的象征意义。近年来伴随传统文化的不断延续与应用，园林设计艺术中的传统神兽文化也列入传统文化研究不可或缺的部分。
关键词：传统文化;园林艺术;神兽元素
传统神兽文化归属于传统文化，其发展应用目的在早期以教化和象征美感为主，近年来传统神兽元素的应用更侧重于传统文化的再创造，其独特的文化影响力主要体现在于影响人的主观情感世界。
中国传统神兽文化最早可追溯至盘古开天辟地时期，早期中国传统神话一直作为先民的思想教化工具，其主要表现为前期以鬼神之说建立的礼乐制度与后期君权神授，天授皇权的君主集中制。以此推演出中国传统神话的作用不仅是传统思想教化，更是民族文化力量发展的符号，因此其受众群体基础数量大，影响范围广，可发掘内容核心多。
一、传统神兽文化在园林艺术中的内涵意义
中国传统神兽文化最早记录出自山海经，对于中国早期思想文化和艺术设计有重要的推动影响作用，传统神兽文化对于艺术设计有特殊的设计、象征、美学意义。在系统化结构中针对各类传统神兽进行意义解析，包括其中包含的起源、内涵、象征等不同层次的意义。
对于园林设计领域中对于传统神兽文化的意义进行二次解读，将“神话”转变为“神画”，一方面是针对于传统神兽文化的真实意义转化，另一方面更是针对传统神兽文化的意象解读2。在相关内容结构的基础上进行园林设计构思，融入不同类型的园林设计，推动园林艺术设计的形式构思更新，丰富园林艺术设计内涵，推动传统神兽文化与后世新兴文化进行融合，呈现文化艺术多元性。
在园林艺术设计的构思中针对传统神兽文化的思想崇拜性，奠定文化受众基础，丰富园林艺术文化内涵。将传统神兽文化的文化创作方式，历史文化思路与园林设计中的类型设计选择与审美特征相结合，打造时代定向园林文化特征以及表达相关的园林文化意义。3
二、传统神兽文化在园林艺术中的象征意义
中国根据时间线性条件，在早期作为封建统治社会时期，园林艺术呈现的类型以皇家园林为主，其建筑显现的特征主要为园林设计群规模宏大，所展现园林架构多为真山真水，依托自然景观建造，园林建造色彩多推崇富丽堂皇的颜色，园林建筑高度体积较大。另外在皇家园林中多采用龙凤等神兽元素进行艺术装点，以宫殿上的脊兽为例，多象征皇权的至高无上。皇家园林中的神兽雕塑多具有一定象征意义从而达到显示君权与皇权。
皇家园林艺术设计中多采用神兽元素的重要原因以思想教化为主，其中龙凤神兽元素的应用是作为维护君主统治地位的文化说明，在中国古代时期，等级制度严明，因此只有皇家园林中才能使用龙凤等神兽雕塑进行园林設计元素，这也与中国传统文化中早期的礼乐制和后期的君权神授等历史文化相吻合，成为统治者地位和权利的象征。
三、传统神兽文化在园林艺术中的自然意义
中国园林文化发展历史悠久，其中魏晋南北朝时期作为中国园林文化发展转折点，以佛教文化传入和老庄哲学的盛行为代表，推动中国园林设计文化的趋势偏向于崇尚自然。以苏州园林为代表，魏晋南北朝时期的园林设计多采用龟鹤等神兽元素进行园林建筑设计，依托龟鹤所代表的长寿的文化意义，作为这一时期园林设计融于自然，与自然文化相融合。这一时期开始流行的龟鹤雕塑元素所代表魏晋南北朝时期的思想文化自由繁荣，从而衍生出不同的文化客观代表形象。这一时期，苏州园林建筑上多采用兽形柱，以神兽为园林设计元素，与当时所推崇的“天人合一”的思想理念所贴合。
中国古代时期先民推崇通神明之德，类万物之情，作为传统文化中的基础感情色调，在古代园林设计中最常用的方式即为凡物通情化，万物赋情理，4这样的园林设计创作方式使得园林建筑风格赋予了具像化的自然人文色彩，即为以主观感客观，随着历史发展，这一园林创作方式也逐渐转变为凡物感万物，凡情通常情，顺应老庄学说的逍遥思想。
四、传统神兽文化在园林艺术中的美感意义
园林艺术设计作为美学设计的一类，其表现以不同的艺术美为主题，中国传统园林设计多属于意境美，讲求元素适配。园林设计中以山水为主体设计，花鸟鱼虫与雕塑等作为意境烘托，二者的结合构成园林艺术所独有的意境朦胧美。
以苏州园林为代表，其中园林设计中一方面将传统神兽雕塑与水结合，以水面所具有的镜面感达到空间的延伸设计感与镜像对称的美感，并且达到元素呼应，沟通园林建筑中不同的艺术设计，达到化整为零的视觉设计感。另一方面将传统神兽雕塑与亭台楼阁相结合，通过建筑与雕塑色彩的不同，达到设计的明暗对比，加强空间纵深感并且使园林建筑轮廓更清晰，突出建筑设计的形象加强观赏性。
中国传统园林设计中神兽雕塑还具备留白呼应的意义，同样的神兽以不同的形态及色彩在园林设计中都可以呈现不同的美感意义，在园林设计中传统神兽文化的留白，推动了现代中国不同流派所衍生出对于古园林艺术文化的不同解读。现代园林设计发展中基于将传统神兽文化进行保留的同时，进行现代不同流派的文化加工构成千姿百态的园林艺术美。在保留中国传统园林设计的基础上融合不同流派，不同艺术设计理念的元素，集合不同文化元素的优点，应用在园林设计上。
五、小结
传统神兽文化作为中国传统文化不可或缺的部分，对于中国园林设计发挥了重要的文化应用作用，不论是在春秋战国时期的初步雏形，还是魏晋南北朝时期的文化繁荣时期，再到后来唐朝与清朝的不断成熟。中国传统园林设计依托于中国传统文化的丰富内涵，吸收不同流派及文化元素的长处，这是是现代园林不断发展，推陈出新的强大动力。
参考文献
[1]安泓宇. 中国传统神话中的四神兽文化在现代设计中的应用[D].重庆大学，2014.
[2]安泓宇. 中国传统神话中的四神兽文化在现代设计中的应用[D].重庆大学，2014.
[3]欧俊杰.以“护法神兽”为例谈寿山石印钮创作[J].东方收藏，2020（22）：36-39.
[4]杨庆中.《易传》对八卦符号系统的哲学解读[J].哲学研究，2017（03）：41-47.
作者简介：岳锦田（2002.10）男，山西省太原市人，成都艺术职业大学，2020级环境艺术设计本科在读。
关键词：传统文化;园林艺术;神兽元素
传统神兽文化归属于传统文化，其发展应用目的在早期以教化和象征美感为主，近年来传统神兽元素的应用更侧重于传统文化的再创造，其独特的文化影响力主要体现在于影响人的主观情感世界。
中国传统神兽文化最早可追溯至盘古开天辟地时期，早期中国传统神话一直作为先民的思想教化工具，其主要表现为前期以鬼神之说建立的礼乐制度与后期君权神授，天授皇权的君主集中制。以此推演出中国传统神话的作用不仅是传统思想教化，更是民族文化力量发展的符号，因此其受众群体基础数量大，影响范围广，可发掘内容核心多。
一、传统神兽文化在园林艺术中的内涵意义
中国传统神兽文化最早记录出自山海经，对于中国早期思想文化和艺术设计有重要的推动影响作用，传统神兽文化对于艺术设计有特殊的设计、象征、美学意义。在系统化结构中针对各类传统神兽进行意义解析，包括其中包含的起源、内涵、象征等不同层次的意义。
对于园林设计领域中对于传统神兽文化的意义进行二次解读，将“神话”转变为“神画”，一方面是针对于传统神兽文化的真实意义转化，另一方面更是针对传统神兽文化的意象解读2。在相关内容结构的基础上进行园林设计构思，融入不同类型的园林设计，推动园林艺术设计的形式构思更新，丰富园林艺术设计内涵，推动传统神兽文化与后世新兴文化进行融合，呈现文化艺术多元性。
在园林艺术设计的构思中针对传统神兽文化的思想崇拜性，奠定文化受众基础，丰富园林艺术文化内涵。将传统神兽文化的文化创作方式，历史文化思路与园林设计中的类型设计选择与审美特征相结合，打造时代定向园林文化特征以及表达相关的园林文化意义。3
二、传统神兽文化在园林艺术中的象征意义
中国根据时间线性条件，在早期作为封建统治社会时期，园林艺术呈现的类型以皇家园林为主，其建筑显现的特征主要为园林设计群规模宏大，所展现园林架构多为真山真水，依托自然景观建造，园林建造色彩多推崇富丽堂皇的颜色，园林建筑高度体积较大。另外在皇家园林中多采用龙凤等神兽元素进行艺术装点，以宫殿上的脊兽为例，多象征皇权的至高无上。皇家园林中的神兽雕塑多具有一定象征意义从而达到显示君权与皇权。
皇家园林艺术设计中多采用神兽元素的重要原因以思想教化为主，其中龙凤神兽元素的应用是作为维护君主统治地位的文化说明，在中国古代时期，等级制度严明，因此只有皇家园林中才能使用龙凤等神兽雕塑进行园林設计元素，这也与中国传统文化中早期的礼乐制和后期的君权神授等历史文化相吻合，成为统治者地位和权利的象征。
三、传统神兽文化在园林艺术中的自然意义
中国园林文化发展历史悠久，其中魏晋南北朝时期作为中国园林文化发展转折点，以佛教文化传入和老庄哲学的盛行为代表，推动中国园林设计文化的趋势偏向于崇尚自然。以苏州园林为代表，魏晋南北朝时期的园林设计多采用龟鹤等神兽元素进行园林建筑设计，依托龟鹤所代表的长寿的文化意义，作为这一时期园林设计融于自然，与自然文化相融合。这一时期开始流行的龟鹤雕塑元素所代表魏晋南北朝时期的思想文化自由繁荣，从而衍生出不同的文化客观代表形象。这一时期，苏州园林建筑上多采用兽形柱，以神兽为园林设计元素，与当时所推崇的“天人合一”的思想理念所贴合。
中国古代时期先民推崇通神明之德，类万物之情，作为传统文化中的基础感情色调，在古代园林设计中最常用的方式即为凡物通情化，万物赋情理，4这样的园林设计创作方式使得园林建筑风格赋予了具像化的自然人文色彩，即为以主观感客观，随着历史发展，这一园林创作方式也逐渐转变为凡物感万物，凡情通常情，顺应老庄学说的逍遥思想。
四、传统神兽文化在园林艺术中的美感意义
园林艺术设计作为美学设计的一类，其表现以不同的艺术美为主题，中国传统园林设计多属于意境美，讲求元素适配。园林设计中以山水为主体设计，花鸟鱼虫与雕塑等作为意境烘托，二者的结合构成园林艺术所独有的意境朦胧美。
以苏州园林为代表，其中园林设计中一方面将传统神兽雕塑与水结合，以水面所具有的镜面感达到空间的延伸设计感与镜像对称的美感，并且达到元素呼应，沟通园林建筑中不同的艺术设计，达到化整为零的视觉设计感。另一方面将传统神兽雕塑与亭台楼阁相结合，通过建筑与雕塑色彩的不同，达到设计的明暗对比，加强空间纵深感并且使园林建筑轮廓更清晰，突出建筑设计的形象加强观赏性。
中国传统园林设计中神兽雕塑还具备留白呼应的意义，同样的神兽以不同的形态及色彩在园林设计中都可以呈现不同的美感意义，在园林设计中传统神兽文化的留白，推动了现代中国不同流派所衍生出对于古园林艺术文化的不同解读。现代园林设计发展中基于将传统神兽文化进行保留的同时，进行现代不同流派的文化加工构成千姿百态的园林艺术美。在保留中国传统园林设计的基础上融合不同流派，不同艺术设计理念的元素，集合不同文化元素的优点，应用在园林设计上。
五、小结
传统神兽文化作为中国传统文化不可或缺的部分，对于中国园林设计发挥了重要的文化应用作用，不论是在春秋战国时期的初步雏形，还是魏晋南北朝时期的文化繁荣时期，再到后来唐朝与清朝的不断成熟。中国传统园林设计依托于中国传统文化的丰富内涵，吸收不同流派及文化元素的长处，这是是现代园林不断发展，推陈出新的强大动力。
参考文献
[1]安泓宇. 中国传统神话中的四神兽文化在现代设计中的应用[D].重庆大学，2014.
[2]安泓宇. 中国传统神话中的四神兽文化在现代设计中的应用[D].重庆大学，2014.
[3]欧俊杰.以“护法神兽”为例谈寿山石印钮创作[J].东方收藏，2020（22）：36-39.
[4]杨庆中.《易传》对八卦符号系统的哲学解读[J].哲学研究，2017（03）：41-47.
作者简介：岳锦田（2002.10）男，山西省太原市人，成都艺术职业大学，2020级环境艺术设计本科在读。