【摘 要】
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21世纪以来，世界当代艺术生态呈现出多面向多义性的景观，艺术创作的领域被无限扩大，“凡我所用”的理念为艺术家个人表达提供了极具想象的空间。中国当代艺术在上世纪自“85新潮”以来被西方发现并以其艺术价值观引导后，近几年呈现暂歇性的徘徊状，新的出口何在？文化自觉让中国艺术家们开始了一场回望传统的运动。被党文化消解和洗白的当代艺术家们，重新回溯自我的原点，在几近陌生的传统文化中找寻养料。 像素艺术空间
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21世纪以来，世界当代艺术生态呈现出多面向多义性的景观，艺术创作的领域被无限扩大，“凡我所用”的理念为艺术家个人表达提供了极具想象的空间。中国当代艺术在上世纪自“85新潮”以来被西方发现并以其艺术价值观引导后，近几年呈现暂歇性的徘徊状，新的出口何在？文化自觉让中国艺术家们开始了一场回望传统的运动。被党文化消解和洗白的当代艺术家们，重新回溯自我的原点，在几近陌生的传统文化中找寻养料。
像素艺术空间开馆首展以《未完成的内省“笔记”》推出曹阳、李建勋、王崇学三位学院绘画专业出生的艺术家，拟在越来越边缘的架上油画的演变突破中，关注被忽视的可能存在，同时梳理他们艺术理念自我思考的路径，并以工作室为观察现场，整理收集绘画背后的创作手稿，甚至细微可见的生活状态和日常用品以影像的方式陈列，试图从侧面反映出艺术家的养成环境。中国文人画历来讲究画者心性的高远，画作的气韵格调，画者与画作自为一体，由画作可见画者人格涵养。也是这次布展的用心所在和出发点，立体再现艺术家们的“内空间”。
三位艺术家各有所侧重，李建勋在禅修中体悟生命的本质，而曹阳执着于扎实的写实功底表现轻盈的虚空，王崇学着迷于技术的拼贴。然后，我们可以发现他们作品共同点在于从中国传统绘画代表性元素出发，将油画最古老的再现功能转换抽离，模糊具象，以期走得更远。（易鸿）
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沈：今天我们做一个访谈，或许会比较尖锐。人的成长和进步就是因为我们直面问题，所以才能解决问题，才能不断地自我提升，我们今天的访谈就从这个角度展开。 我知道你很早就在艺术界崭露头角了，在市场上也是挺活跃的。这既是一个好事情，也是一个坏事情，你怎么看这个问题？ 何：我觉得市场是任何一个艺术家都避免不了的，学术和市场并不矛盾，包括国外的顶级大师，不是说仅仅用市场来界定其价值，但是市场的确是其中一个重
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自上个世纪中期以来，西方女性主义艺术由女性解放运动的发展而伴生并发展着。随着近年来世界经济、政治、文化格局的不断变化，女性主义艺术也由初始的对抗状态日渐趋于融合。女性主义及女性艺术家在当下的环境中呈现出的创作状态和作品已经与传统的女性艺术相去甚远。北京草场地艺术区荔空间7月举办的《“无差别”当代艺术展》所遴选的若干女性艺术家的作品便呈现出“去性别”的作品样态。展览开幕前，荔空间有意在对外宣传时隐去
记忆还可能引起一种恐惧或者敬畏，甚至我们不愿意重新体验曾有的记忆空间。在历经了十年的奔走和折磨之后，保拉·鲁特林格（Paula Luttringer）回到了阿根廷，这片她并不情愿回到的土地。然而这时候开始学习摄影，带给她从未有过的新的体验。或者，摄影给了一位女性另一种表达空间，一种治愈的可能，而希望说出的历史，则是不再可以重复的自身。 这些影像选择了大画幅的输出，超过了实际物体大小。第一眼看去，
这个展览的缘起，与策展人管郁达对中国当代艺术史的长期观察和立场有关。他希望做到的是，某种片断式的艺术思想和生活方式的叙述，而不是编年史式的事件记录。它首先是作者关于中国当代艺术史微观写作的批评性陈述，这些“絮语”（Whisper）式的陈述涉及到叙事方式、研究方法以及价值重估、个人旨趣等等方面；其次，和艺术史上所有命名一样，作为展览主题的“玩物主义”（Object-Ruminationism）只是一
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