从北京白塔寺和南锣鼓巷看历史文化街区的保护

来源 :大东方 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liubangming98168
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:在中国城市化进程高速发展的今天,新旧建筑的矛盾也日益凸显,这在全国一些古城和风景城市的建设中也带有一定的普遍性。如何对历史文化街区进行有效保护,特别是如何处理好保护与发展的关系,是城市规划和历史文化街区保护中有待解决的问题,本文从历史文化街区的几大功能等方面探讨怎样处理历史文化街区内潜在的问题。
  关键词:历史文化街区;白塔寺;南锣鼓巷;保护
  一、白塔寺和南锣鼓巷历史文化街区的可比性概述
  在城市化建设高速发展的过程中,除了历史文物建筑被作为保护单位加以保护之外,旧城中大量的井市住宅、街道胡同等正经历着更新改造。由于旧城更新导致大量的历史文化街区遭到毁灭性破坏,这也促使了历史文化街区的保护越来越受公众关注。关于“旧城改造与利用” “城市翻修”、“社区再生”等也成了热门话题,白塔寺和南锣鼓巷地段是北京市第一批颁布的25片历史街区之一,也是北京旧城中最具特色“胡同风貌”街区,两者作为历史文化街区的重点保护区,曾多次对这两个地区进行修缮与保护,其中有值得我们学习的东西,当然也存在一些问题。
  首先两者兼具历史文化功能:白塔寺地区是元大都的初始时期的重要城市地段,元世祖忽必烈把诸多的寺院和社稷坛建在此地;而南锣鼓巷历史地段也是与元大都同时建成,是元大都“左祖右社,面朝后市”城市格局中“后市”的组成部分之一,因元代曾汇集着许多经营锣鼓的商人而得名,是繁华的商业街,史称“昭回靖恭坊”,这两处文化街区在历史发展过程中占有重要地位,对我们了解当时社会发展水平及文化发展有重要意义,同时都为北京市第一批颁布的历史文化街区,其内的胡同风貌各具特色。
  其次在保护方面有相当多的可比性,第一两者的社会功能不一样,其保护的侧重点也不一样,白塔寺历史文化街区主要为民居性功能的街区,相比于南锣鼓巷其商业性功能低,而南锣古巷的商业性功能大于其他社会功能,对于白塔寺历史文化街区保护的侧重点在于对街道系统的调整与“胡同风貌”的保护等;而南锣鼓巷作为北京著名的历史街区,它具有双重的历史文化功能和商业功能,由于商业区的过度开发与繁荣,其商业功能越发凸显,历史文化功能被淡化,过度开发导致两种功能性质的不平衡发展,怎样健全道路系统与减少人口密度、如何权衡该街区的历史文化功能与商业功能是南锣鼓巷历史文化街区保护的重点。
  (二)保护与规划
  第一、首先在改建规划中对新建筑形式和风格的设计应尽量使用旧城区中传统民居的建筑形式;大量运用传统建筑形制或构件,使改建的建筑在风格上对原有建筑有一个承接和延续的功能。为保留原有胡同的风貌,必须降低沿街的建筑高度,在视觉上保留传统胡同的整体风貌。
  第二、对现有的胡同体系进行适当的调整,保留原来主要胡同的位置及方向,可以使城市文脉获得最基本的延续。并进行适当的交通管制,将对在街道上非法占地的建筑进行拆迁,从而在保护胡同风貌的同时确保地区内的交通也能顺畅,加强整体风貌保护,优化街区环境品质。
  第三、四合院体系是北京旧城的基本肌理,这种肌理目前在白塔寺地区和南锣鼓巷地区仍得到基本保持。但是由于历史原因,白塔寺及南锣鼓巷周围现有的四合院大都质量较差,大多需要拆除重建。对此,权威专家指出城市规划中对重建的内容可以考虑是以传统文化为内容的公共建筑,这些新建建筑必须遵循不向高层发展的要求,而是以“院落式”的方式给组织起来,且建造风格与材料的使用应与历史文化街区内的传统建筑的建筑相协调。
  第四、适度开发,减少过度商业开发带来的破环,提升街区的历史文化内涵,促进特色街的发展,加强文化主题活动和商业街区结合,实现由特色商业街向文化休闲街区的转变,形成集民俗文化体验、创意设计、文化演艺、旅游休闲等多项业务于一体的发展格局。
  综上所述,笔者将以上观点进行归纳:
  (1)历史文化街区保护,首先要具有针对性和创造性,做到具体问题具体分析。遵循了改建的原则。
  (2)改建后的新建设,应该充分烘托原有地段的环境美。所以城市规划者不仅不能破坏原有的景观,还应当利用改建来改善环境,增加和创造新的景观,为环境增色。
  (3)应通过改建加强历史文化街区之间的联系,保持旧城历史风貌的整体性。历史文化街区的整治与改建,必须考虑到沿街的所有标志性景观,保护历史文化街区的整体性。
  (4)应尽可能保留旧城原有的小而多样化的城市绿地、开敞空间和步行道路等系統。如要增加新的建筑,在确定规模时应当考虑交通要求,舒缓道路系统。
  (5)历史文化街区的规划设计,说到底仍然是保护与发展的矛盾,应在保护的前提下谋发展,而不是相反。
  (6)限制在历史文化街区内过于自发性的商业行为,商业开发不能损毁历史街区的风貌,不能妨碍历史街区的历史文化功能的发挥,要帮助历史街区更好地实现其旅游功能和商业功能为前提。
  参考文献
  [1]汤志平,董鉴泓.中国历史文化名城保护对策[J].同济大学学报(自然科学版),1991,01:90.
  [2]王玲玲.历史文化名城保护规划的发展与演变研究[D].中国城市规划设计研究院,2006.
  [3]吴大维.古建筑周边的现代商业建筑外部空间形态研究[D].西安建筑科技大学,2004.
  [4]吴良镛,方可,张悦.从城市文化发展的角度,用城市设计的手段看历史文化地段的保护与发展——以北京白塔寺街区的整治与改建为例[J].华中建筑,1998,03:94-99.
  [5]吕斌.南锣鼓巷基于社区的可持续再生实践——一种旧城历史街区保护与发展的模式[J].北京规划建设,2012,No.14706:14-20.
  作者简介
  益西曲珍(1996—),女,西藏自治区拉萨市人,中央民族大学2013级文物与博物馆专业本科生。
  (作者单位:中央民族大学)
其他文献
摘 要:朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。笔者通过朱熹先生的二三事,揭示出朱熹的教育思想。  关键词:朱熹;教育;思想  初识朱熹先生那是2002年,第一次去庐山路过白鹿洞书院,我看到了朱熹先生亲自制订的《白鹿洞书院教条》。那是淳熙五年(1178年),宋孝宗任朱熹知南康军兼管内劝农事。淳熙六年三月,朱熹到任。当年适逢大旱,灾害严重,
期刊
摘 要:河姆渡文化遗址中出土的文物多带有鸟纹,本文通过对鸟纹的内涵和功能的分析来探究河姆渡文化对鸟纹的崇拜。  关键词:鸟纹器物;双鸟纹匕柄;双鸟朝阳;鸟形象牙匕  河姆渡文化距今六七千年前,是长江中下游新石器时代的早期文化遗址,遗址位于浙江省余姚市河姆渡村。在此遗址中出土的多件文物上都带有鸟纹,这一现象引起了众多人的关注,并引发了大量的讨论和研究。本文试对这一问题进行研究。  一、河姆渡遗址出土
期刊
摘 要:文学对绘画的启迪和引领,使得绘画有了从取形到“传形入神”的发展。中国画史上的“文人画”,正是肇始于此。艺术的语言经过情感与生命的融汇便焕发出不同凡响的神采。一草一树,一花一鸟,经过艺术家心灵的映射、浸润,便是一种灵奇之境,一种宜于意会,难以言状的人性美。古语“书画同源”,这个“书”就是“字”(书法)。字与画,既是同源而生,由汉字组成的题画诗,自然便是与画卷骨血相联的组成部分了。明代“吴门四
期刊
摘 要:苏轼是中国文化历史上的一颗耀眼明星,是文学、书法、绘画之集大成者。他与其父苏洵、其弟苏辙三人因文学成就突出,世称“三苏”。在书法造诣上,因苏轼与同时代的黄庭坚、米芾、蔡襄四人在很大程度上能够代表宋代书法成就,故而被后人并称为“宋四家”。本文对苏轼书法的源头进行总结,对他书法的特点进行分析。  关键词:苏轼;书法;特点  苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉
期刊
摘 要:欧阳修的散文风格被概称为“六一风神”,指的是欧阳修委婉自然的文风,即在平易流畅中富于曲折变化,笔触多情,偏于阴柔之美,常着眼于感情的抒发,含蓄蕴藉而平易自然。  关键词:欧阳修;六一风神;审美内涵  欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,他是一个伟大的文学家,他的散文文备众体。明清文人常以“风神”概称欧文特色,最初“风神”一词人们常用来形容人的风度或神采,到了唐宋时期才有人用“风神”来指称诗歌风
期刊
摘 要:这首词是苏轼四十七岁时被贬黄州时所作。作者早年颇有远大的政治抱负,但在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前,因“乌台诗案”他曾下狱,险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达的人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映,词中抒写的是郁积在他胸中的块垒,而格调是豪放的。  关键词:青主;诗词背景;思想内涵  《大江东去》是青主1920年在德国留学期间创作的,是中国艺术歌
期刊
摘 要:孔孟是儒家思想的主要人物,孔孟生于不同时代,对“仁”的观点也有所不同,分析孔子德政和孟子仁政的不同,有助于进一步理解儒家学说。  关键词:孔子;孟子;仁  孔子思想的核心是“仁”,但对“仁”具体定义很难界定。其实,孔子对仁也没有一个具体的解释,“刚、毅、木、讷近仁。”“能行五者(恭宽信敏惠)于天下,为仁矣。”不同弟子问仁,孔子因材施教,回答也都不同。比如,樊迟问仁,子曰,“仁者先难而后获,
期刊
摘 要:浅谈中外名歌剧的鉴赏和对比;罗曼罗兰说过这样一句话:“音乐不是一种单纯的消遣;《卡门》是我接触的第一部完整的经典歌剧,无论从逼;歌剧的序曲《斗牛士之歌》耳熟能详,是一首在音乐会;第一幕主要是士兵豪塞和卡门的出场和见面;第二幕之前的间奏曲基调依旧停留在洒脱和富有活力的;第三幕,最经典的便是中心曲《斗牛士之歌》,凯旋式;第四幕,其中脍炙人口的西班牙舞曲的喧闹中传播。  关键词:歌剧;声乐;对比
期刊
摘 要:王蒙的山水画意境具有深邃繁密、秀润苍茫之美。高山溪流、草堂高士、崇山萦回、涧曲谷深是其取意造境的重要标识和手段。王蒙以自然物象的苍茫郁勃为载体,传递出画家本人对浊世现实的不满和不甘的情怀,他独特的意境表达是画家人格精神和文人情结的物化形态,由此而生发的意境美是复杂多层的。对王蒙山水画的意境美营造的形式语言进行研究,可以深入的分析及理解王蒙的意境美营造的方法和内涵,以至于在未来的理论与实践中
期刊
摘 要:起源于山西省左权县的左权“小花戏”,以它独特的艺术魅力还有深厚的历史背景流传在我国民族舞蹈的历史长河之中。本文从飞舞多变的扇花、轻盈活泼富有弹性的舞步和舒展秀美的舞姿三方面分析了《喜金秋》对小花戏舞蹈的继承。  关键词:左权“小花戏”;传承  左权小花戏是民间艺术中的一朵奇葩,它历史悠久,经久不衰,是一种文化底蕴深厚,集歌、舞、剧为一体的特殊的民间艺术表演形式。万年辽州志记载曰:“辽居太行
期刊