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成都哈哈曲艺社成立于 2009年10月，7年多来，在成都演出相声1000余场次，形成了深受四川老百姓喜爱的曲艺品牌，被老百姓亲切地称为“牙尖”相声。"牙尖"相声已成为成都的另一张名片。
那么什么是“牙尖”呢？
“牙尖”，四川方言，属于形容词，是说三道四、伶牙俐齿和尖酸的意思。有时候也尤指一个人特别能说，总喜欢洗刷别人。“牙尖”，很难在普通话中找到一个最贴切的解释，跟北京话中的“贫”有很大交集，但互不包含。
所以“牙尖”已經不是一种具象的实质，而更像是成都人的一种生活气质。这种气质在成都女人身上表现出来或许是牙尖嘴利，在成都男人身上表现出来就是“耙耳朵”“站林子”，在成都老太太身上表现出来就是说三道四……总之“牙尖”是一种气质或者城市灵魂，体现在成都的方方面面。
什么是“牙尖”相声？
当“牙尖”变成一种城市气质，“牙尖”的元素就会融入老百姓生活的点点滴滴，体现在相声中，就是对于各类人物的塑造。
合格的“牙尖”相声应该是这样的，从人物的名字，人物的语言，到人物的情绪，人物的行为都要符合“牙尖”的气质。
以《牙尖男女》为例，男主人公名叫“站林子”，女主人公名叫“颤花儿”，这样的名字一说出来，成都人脑海中就会跳出身边无数类似的人物，并且栩栩如生。相声演员不用去刻意塑造，人物就“活”了一半。男主人公只要说三句话“不存在”“说这些”“我们这些”，一个成都典型的“牙尖”小哥的性格就出来了；女主人公的几个眼神、几个“牙尖”的小动作做出来，台下就已经是一片欢乐的海洋了。生活场景虽然并不在台上，但是台上演员却灵活生动地勾画出了观众脑海中的市井百态。
再比如《牙尖上的成都》，老嬷嬷的名字叫“张花实”，她的口头语是“哎呀，哎呀，哎呀”，她早起去超市抢便宜鸡蛋的行为，她抱怨儿媳妇“我们家那个儿媳妇简直要不得”，这些动作、语言一出来，人物形象立刻就丰满起来，周边场景也就随之构建出来了。
再以《牙尖叫卖图》为例，在成都不同地点的不同吆喝声，不仅有吆喝的趣味，更重要的是每一种吆喝都带着成都人的记忆，带着丰富的场景构成，这些都是深入到成都人骨子里的东西。相声演员把这些东西调动出来，带来的自然是情绪上的强烈爆发，是一个又一个的大包袱。
所以说“牙尖”不是刻意的塑造，“牙尖”就是成都人生活的点点滴滴，相声里的“牙尖”元素，契合了成都人“牙尖”的生活气质，自然会得到成都人的深深喜爱，无论是让之爆笑，还是使之动情，都在这些契合中爆发。
为什么“牙尖”相声受欢迎？
具有牙尖气质的相声之所以受到老百姓的喜欢，其实与相声的本质具有很大关系。
相声是极具通俗特色的艺术形式，相声是通俗，但不是低俗。
回答上面这个问题，先得明白“俗”“雅”是怎么回事，要不然解释不清楚。关于俗的解释，一些书里这样说：
俗，习也。——《说文解字》
上所化曰风，下所习曰俗。——《康熙字典》
俗，欲也，俗人所欲也。——《释名》
入国而问俗。——《礼记·曲礼》
回过头再看雅。
雅者，正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》
继续向下追溯，正又是怎么回事。正是不偏斜，正中的意思。
正，是也。——《说文解字》
总结一下，俗是人之欲所形成的习。这里最关键的是“通”，也就是通俗，俗称接地气。雅是少数的，是被束缚的，艺术上的雅往往是要去俗气，说简单点就是要“语不惊人死不休”那股劲。
人是不同的，知识体系不同，背景不同，生活经验不同，在沟通中并不存在一个全人类的合作原则。所以，说中了就是通俗，低了就是低俗，高了就是高俗也就是雅。无论是低俗还是雅，都是比较出来的结果。
你给林黛玉说《对春联》，她会觉得俗，但她会觉得可乐，说《茅房话》估计她就得觉得低俗了。但是你跟旧社会一帮码头工人说《茅房话》，他们觉得俗，但是觉得可乐，要给他们说《写对子》他们就觉得太雅了，接受不了。这就是相声前辈口中说的“把点开活”。
可见，俗不一定是贬义词，俗就是“中”，是接地气；雅也不见得是褒义词，雅也要因人而异。
所以说相声是俗的，见了林黛玉说《对春联》虽俗但中，见了旧社会的老百姓说《茅房话》虽俗但中，就是这个意思。低俗与否是比较出来的，你给林黛玉说《茅房话》《买卖论》都算低俗，因为她看不上。
而“牙尖”就是这样一种俗，这种气质在成都，人所共知，每个人都有体会，所以每每在相声中表演出“牙尖”的状态，观众就会心有灵犀，会心一笑。
“牙尖”相声本质仍然是相声，不出“情理之中，意料之外”的包袱框架，而“牙尖”的气质正是“情理之中”在成都的体现，也正是“深入生活，扎根人民”的体现，是艺术的通性。
“牙尖”是气质，通俗是形式，但内容并不低俗，“牙尖”相声之所以受到大多数老百姓喜欢，最难得就是做到了雅俗共赏。
什么难？雅俗共赏最难，上至文生公子，下到贩夫走卒都说好，那才叫雅俗共赏。有些人说俗到尽头就是雅，根本就是错误认识。
做到雅俗共赏，就要说到老百姓心里，而不是浮在表面上，要做到源于生活、高于生活，把老百姓内心最根本的情愫挖掘出来，并经过合理的艺术加工，这才能做到俗不伤雅，雅俗共赏。
“牙尖”就是雅俗共赏的表现，是对四川相声最高的褒奖，这是只有深入生活才能体会到的人民气质。
“牙尖”相声不只牙尖，通俗幽默，雅俗共赏。
那么什么是“牙尖”呢？
“牙尖”，四川方言，属于形容词，是说三道四、伶牙俐齿和尖酸的意思。有时候也尤指一个人特别能说，总喜欢洗刷别人。“牙尖”，很难在普通话中找到一个最贴切的解释，跟北京话中的“贫”有很大交集，但互不包含。
所以“牙尖”已經不是一种具象的实质，而更像是成都人的一种生活气质。这种气质在成都女人身上表现出来或许是牙尖嘴利，在成都男人身上表现出来就是“耙耳朵”“站林子”，在成都老太太身上表现出来就是说三道四……总之“牙尖”是一种气质或者城市灵魂，体现在成都的方方面面。
什么是“牙尖”相声？
当“牙尖”变成一种城市气质，“牙尖”的元素就会融入老百姓生活的点点滴滴，体现在相声中，就是对于各类人物的塑造。
合格的“牙尖”相声应该是这样的，从人物的名字，人物的语言，到人物的情绪，人物的行为都要符合“牙尖”的气质。
以《牙尖男女》为例，男主人公名叫“站林子”，女主人公名叫“颤花儿”，这样的名字一说出来，成都人脑海中就会跳出身边无数类似的人物，并且栩栩如生。相声演员不用去刻意塑造，人物就“活”了一半。男主人公只要说三句话“不存在”“说这些”“我们这些”，一个成都典型的“牙尖”小哥的性格就出来了；女主人公的几个眼神、几个“牙尖”的小动作做出来，台下就已经是一片欢乐的海洋了。生活场景虽然并不在台上，但是台上演员却灵活生动地勾画出了观众脑海中的市井百态。
再比如《牙尖上的成都》，老嬷嬷的名字叫“张花实”，她的口头语是“哎呀，哎呀，哎呀”，她早起去超市抢便宜鸡蛋的行为，她抱怨儿媳妇“我们家那个儿媳妇简直要不得”，这些动作、语言一出来，人物形象立刻就丰满起来，周边场景也就随之构建出来了。
再以《牙尖叫卖图》为例，在成都不同地点的不同吆喝声，不仅有吆喝的趣味，更重要的是每一种吆喝都带着成都人的记忆，带着丰富的场景构成，这些都是深入到成都人骨子里的东西。相声演员把这些东西调动出来，带来的自然是情绪上的强烈爆发，是一个又一个的大包袱。
所以说“牙尖”不是刻意的塑造，“牙尖”就是成都人生活的点点滴滴，相声里的“牙尖”元素，契合了成都人“牙尖”的生活气质，自然会得到成都人的深深喜爱，无论是让之爆笑，还是使之动情，都在这些契合中爆发。
为什么“牙尖”相声受欢迎？
具有牙尖气质的相声之所以受到老百姓的喜欢，其实与相声的本质具有很大关系。
相声是极具通俗特色的艺术形式，相声是通俗，但不是低俗。
回答上面这个问题，先得明白“俗”“雅”是怎么回事，要不然解释不清楚。关于俗的解释，一些书里这样说：
俗，习也。——《说文解字》
上所化曰风，下所习曰俗。——《康熙字典》
俗，欲也，俗人所欲也。——《释名》
入国而问俗。——《礼记·曲礼》
回过头再看雅。
雅者，正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》
继续向下追溯，正又是怎么回事。正是不偏斜，正中的意思。
正，是也。——《说文解字》
总结一下，俗是人之欲所形成的习。这里最关键的是“通”，也就是通俗，俗称接地气。雅是少数的，是被束缚的，艺术上的雅往往是要去俗气，说简单点就是要“语不惊人死不休”那股劲。
人是不同的，知识体系不同，背景不同，生活经验不同，在沟通中并不存在一个全人类的合作原则。所以，说中了就是通俗，低了就是低俗，高了就是高俗也就是雅。无论是低俗还是雅，都是比较出来的结果。
你给林黛玉说《对春联》，她会觉得俗，但她会觉得可乐，说《茅房话》估计她就得觉得低俗了。但是你跟旧社会一帮码头工人说《茅房话》，他们觉得俗，但是觉得可乐，要给他们说《写对子》他们就觉得太雅了，接受不了。这就是相声前辈口中说的“把点开活”。
可见，俗不一定是贬义词，俗就是“中”，是接地气；雅也不见得是褒义词，雅也要因人而异。
所以说相声是俗的，见了林黛玉说《对春联》虽俗但中，见了旧社会的老百姓说《茅房话》虽俗但中，就是这个意思。低俗与否是比较出来的，你给林黛玉说《茅房话》《买卖论》都算低俗，因为她看不上。
而“牙尖”就是这样一种俗，这种气质在成都，人所共知，每个人都有体会，所以每每在相声中表演出“牙尖”的状态，观众就会心有灵犀，会心一笑。
“牙尖”相声本质仍然是相声，不出“情理之中，意料之外”的包袱框架，而“牙尖”的气质正是“情理之中”在成都的体现，也正是“深入生活，扎根人民”的体现，是艺术的通性。
“牙尖”是气质，通俗是形式，但内容并不低俗，“牙尖”相声之所以受到大多数老百姓喜欢，最难得就是做到了雅俗共赏。
什么难？雅俗共赏最难，上至文生公子，下到贩夫走卒都说好，那才叫雅俗共赏。有些人说俗到尽头就是雅，根本就是错误认识。
做到雅俗共赏，就要说到老百姓心里，而不是浮在表面上，要做到源于生活、高于生活，把老百姓内心最根本的情愫挖掘出来，并经过合理的艺术加工，这才能做到俗不伤雅，雅俗共赏。
“牙尖”就是雅俗共赏的表现，是对四川相声最高的褒奖，这是只有深入生活才能体会到的人民气质。
“牙尖”相声不只牙尖，通俗幽默，雅俗共赏。