二、玄牝与玄牝之门
　　玄牝与玄牝之门，语出老子《道德经·第六章》：“谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”。黄元吉注释云：“何以为谷神？山穴曰谷，言其虚也；变动不拘曰神，言其灵也。不死，即惺惺不昧之调也。人能养得虚灵不昧之体以为丹头，则修炼自易。然而（它）无形无影，不可捉摸，必于有声有色者而始得其端倪。古云：‘要得谷神长不死，须从玄牝立根基’。何以谓之玄？玄即天也。何以谓之牝？牝即地也。天地合而玄牝出，玄牝出而成。其间一上一下，一往一来，旋循于虚无窟子，即玄牝之门也”。“人欲炼丹以成长生久视之道，舍此玄牝之门，别无它径也。非天地之根而何？”所以修士欲寻此妙窍，惟有“借空洞之玄牝，养虚灵之谷神，不即不离，勿忘勿助，斯得之矣。故曰：‘绵绵若存，用之不勤’”。
　　玄牝的别名甚多：如天地、乾坤、胎田、命根……等。实指在两目间方圆一寸之祖窍穴旁开一寸（这里指的是同身寸。即以每个人中指中节横纹间的距离为一寸）。以目外眦与鼻端下缘为边线环绕一周的这一圆面，就是玄牝窍（图1）。
　　玄牝之门，实指两目间方圆一寸的祖窍穴。它统领玄牝，会聚精气，烹炼铅汞，是丹功修炼的入手处与归结点。这个以祖窍为中心的玄牝之门是丹家的隐机绝密。非盟誓不得妄传。所以《悟真篇》讲：“玄牝之门世罕知，修将口鼻妄施为”。亦如《无根树》所言：“一诀天机值万金，须供神仙仔细寻”。
　　玄牝，表面由目、鼻、祖窍组成。目是人体神光所注之处，鼻是呼吸气出之门，祖窍内系精气。所以玄牝之门是人体精气神出入的门户。玄牝之门内有四个副鼻窦，分为八室。四窦八室是目、鼻、祖窍的内宅，是目之神光、鼻之呼吸、祖窍精气会合的洞府（图2）。《参同契》云：“乾坤德洞虚”。董德宁注释：“乾坤为阴阳之始，而其为德，乃空洞至虚，能包含万物，变化众卦”。所以《灵枢经》讲：“十二经，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”。
　　现代医学认为：副鼻窦是鼻腔周围储藏空气的骨性空腔。共有四对，对称地分布于脑底。其中上颌窦、前筛窦、额窦开口于中鼻道，后筛窦开口于上鼻道，蝶窦开口于蝶筛隐窝，均与鼻息相通。面部孔窍为十二经脉气血所注，由督脉纵贯，外通鼻息，内接泥丸，是天人元气交汇的重要孔窍。同时在真炁运转中逆上三关，浮游规中，可激发修真之士的真息潜能，从而达到流通气血、开发智慧、延年益寿的目的。
　　由于玄牝是全身经络的枢纽，所以它能四通阴阳，八达表里。李时珍在《奇经八脉考》中讲：“修丹之士，身中一窍，名曰玄牝。在人身天地之正中，八脉九窍，十二经、十五络联辏。虚间一穴，空悬黍珠。医家谓之任督二脉。此元气之所由生，真息之所由起。修丹之士，不明此窍，则真息不住，神化无基也”。玄牝由于其能内通五脏，外连四肢，气血皆走面上空窍而循环周身。所以它为百脉所注之宗，道家把它作为绝密秘机，这就不是偶然的了。在修炼实践中，也证明只有在玄牝中才能阴阳交接、三家相见结婴儿。
　　 （待续）（编辑：迟昊）