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【摘 要】本文试图从认清形势、培养语感、激发兴趣、加强积累、课外阅读等方面，谈谈笔者在中学文言文教学中的一些认识。
【关键词】文言文；教学
当今社会是信息社会，知识大爆炸，思维多元化，人们总是追求新鲜事物，却逐渐地冷落了中华几千年的传统文化，古文就在其中。其实在当下，学好这些文言文对提高学生的语文素养甚至于思想道德水平是至关重要的。文言课文是我国民族文化的一种载体，起着传承文明的作用，文言文教学在初中语文教学中占据着举足轻重的地位。
文言文作品大都凝结着前人的思想精华，是我们学习了解古代思想文化的最直接的门径。语文教育的目的之一，也在于促使学生学习汉语言知识、掌握语言运用规范的同时，有意识地增强学生的文化沉淀，充实自身的文化底蕴。文言文本身具有鲜活的生命力，散发着深厚的文化底蕴，教师在教学中首先要引导学生感受这一股股来自前人的文化气息，引发他们从前人的角度思考和分析问题，这样才能更真切地感受作品中人物的情感，更深刻地挖掘作品中的深意。在新课程的大背景下，想方设法激发学生的学习兴趣，改善教学方法，把学生从死记硬背中解放出来至关重要。本文试图从认清形势、培养语感、激发兴趣、加强积累、课外阅读等方面，谈谈笔者在中学文言文教学中的一些认识。
现在国际社会上兴起了“汉语热”的潮流，孔子学院遍地开花。而英国也掀起了汉语热，现在有20所大学500所中小学开设了汉语课。对于中国文化，尤其是传统文化的发扬，我们新时期的中学生具有义不容辞的责任。虽然外国人学习汉语的热情远还没有中国人学习英语那么高涨，但也已经从过去的学术、外交领域，扩大到公司业务以及个人兴趣爱好等方面。正如去年九月份在上海举办的“世博会语言环境建设国际论坛”上，中国教育部语言文字信息管理司李宇明司长大声呼吁的那样，中国人要加大、加强对大中小学生的汉语教学，中国人应该在汉语热的同时，也回归自己母语复兴的道路上去！2013年12月9日讯，北京的中高考改革方案（征求意见稿）提出：2016年起语文学科分值将由150分提高到180分。高考的指挥棒用力一划，语文的复兴仿佛就在眼前。学好汉语，学会古文，是我们刻不容缓的！
但在日常教学过程中，学生对古文的学习兴趣和教师的想象相去甚远。那么，到底是什么减弱了学生对古文的学习兴趣？在新课程改革背景下，教师如何才能重拾学习古文的“热潮”呢？当下，中学生的课业负担都非常重，再加上网络、电视、报纸和广播等快餐文化的冲击，学生课外用在阅读古文作品上的精力少之又少。而某些教师平时教学古典诗词时，总喜欢逐字逐句地串讲，学生体会理解的时间不多。
文言文的具体教学中，按照“介绍作者——介绍背景——排除生字——翻译背诵——总结主题——小结手法——疯狂练习”这种八股味很浓的程式化教学方式进行教学，很难培养学生学习古文的能力，教学效率必然低下。俗语说，兴趣是最好的老师。只有让学生对文言文产生了浓厚的学习兴趣，让初中学生“爱”上古诗文，才能让学生积累足够的文言文知识，提高古诗文的教学效率。课堂上，向学生讲授一些与课文相关的电视剧、流行歌曲或者新闻时事等，激发和调动学生的学习兴趣。如讲到《鸿门宴》时，我不仅给学生简单讲了三国的历史，还播放了“鸿门宴”宴会上刘邦集团和项羽集团明争暗斗的视频。
教师可引导学生根据课文内容改编成课本剧，进行即兴表演。用以激发学生的学习兴趣。如《鸿门宴》宴会中的场景、《荆轲刺秦王》刺杀的过程、《孔雀东南飞》夫妻分别的场景等课文都可以运用。我们可以通过同学们看过的《水浒传》、《西游记》《红楼梦》等影视剧，激发他们读原著的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说开始，逐步扩大阅读范围，再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》、《孟子》中的一些小短文，再学习《岳阳楼记》、《陋室铭》之类的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化中学习文言文的词汇，把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动。又如，讲到《鸿门宴》时，就可以先请学生找出“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”三个成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：谁“劳苦功高？为什么“人为刀俎，我为鱼肉”？怎样化解危机“项庄舞剑，意在沛公”？三个成语串连整篇课文的情节，必能极大吸引学生的注意力。
依我个人之见，新闻时事最能激起学生的学习古诗文兴趣，如2月15日，习近平主席访问美国，谈到中美关系时，引用宋代词人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》的“青山遮不住，毕竟东流去”；在新年茶话会上，习近平引用“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”，说明辉煌成就已载入民族史册，美好未来正召唤着我们去开拓创造，这些都引起了学生的极大的兴趣。
阅读是学习文言文的重要方法。在教学中，学生的体验得不到重视和尊重，学生学习文言文的空间就会被极大地限制在课内有限的选文中。因此，文言文教学须对学生的情感体验予以充分关注，让学生尝试发掘文言文的美点，加强朗读指导，促进学生从文字浅层到内涵的理解认识转化。教材配套的朗读磁带效果较好，课堂上可采取这种配乐听读，特别是教学那些短小优美的抒情小品，更是适宜。古人云：“读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。”
“用心去感受作者的心，通过语言文字，看看那充满诗意的画面”，人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。在对文言文精彩片断的欣赏上，尤其要加大对学生的指导和鼓励，让他们有品读的意识和方法，具体可从文字语言、内容情感、表现手法、结构形式等方面进行。只有放手让学生试着去体验文言文的美，融入学生的知识与生活经验，融入学生的情感体验，这才是符合新课标精神并受学生喜欢的教学方式。
归根结底，课堂教学还是要有效率，要保证质量。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”光学不积累，能力如何提高？笔者在教学中要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象（通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等）的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。能力的提高还有赖于迁移的训练。迁移时注意选择一些与课文难度相当的，内容联系紧密的，主题相近（相反）的文言文。如笔者在教学《送东阳马生序》时，以《王冕求学》作为迁移材料，进行比较学习，让学生深刻体会到刻苦求学的重要性。既巩固了文言知识，同时又把知识转化为能力——阅读课外文言文的能力，实现新课程标准中提出的“能阅读浅易文言文”的目标。
学习语文，就是为了让学生接触语文，走进语文，而学习文言文更需要我们教师引导学生与之对话，与之交流，尽可能为学生营造良好的学习环境与空间，让学生领悟博大精深的古代文化。我们只有解除束缚，大胆创新，才能使文言文教学教得新、教得好、教出灵性，让文言文“活”出价值，“活”出精彩。
【参考文献】
[1]过炜宇.兴趣——化解文言文教学的难点[J].常州师专学报，2002，20（6）.
[2]牛俐鱼.谈文言文教学的课堂效率问题[EB/OL]. http：//www.eol.cn/20011116/
3010160.shtml
[3]徐飙.文言文审美教学略谈[EB/OL]. http：//www.5156edu.com/page/06-12-23/
19304.html
[4]吕双荟.对改革文言文教学的思考与探索[J].新课程学习（学术教育），2010（08）.
【关键词】文言文；教学
当今社会是信息社会，知识大爆炸，思维多元化，人们总是追求新鲜事物，却逐渐地冷落了中华几千年的传统文化，古文就在其中。其实在当下，学好这些文言文对提高学生的语文素养甚至于思想道德水平是至关重要的。文言课文是我国民族文化的一种载体，起着传承文明的作用，文言文教学在初中语文教学中占据着举足轻重的地位。
文言文作品大都凝结着前人的思想精华，是我们学习了解古代思想文化的最直接的门径。语文教育的目的之一，也在于促使学生学习汉语言知识、掌握语言运用规范的同时，有意识地增强学生的文化沉淀，充实自身的文化底蕴。文言文本身具有鲜活的生命力，散发着深厚的文化底蕴，教师在教学中首先要引导学生感受这一股股来自前人的文化气息，引发他们从前人的角度思考和分析问题，这样才能更真切地感受作品中人物的情感，更深刻地挖掘作品中的深意。在新课程的大背景下，想方设法激发学生的学习兴趣，改善教学方法，把学生从死记硬背中解放出来至关重要。本文试图从认清形势、培养语感、激发兴趣、加强积累、课外阅读等方面，谈谈笔者在中学文言文教学中的一些认识。
现在国际社会上兴起了“汉语热”的潮流，孔子学院遍地开花。而英国也掀起了汉语热，现在有20所大学500所中小学开设了汉语课。对于中国文化，尤其是传统文化的发扬，我们新时期的中学生具有义不容辞的责任。虽然外国人学习汉语的热情远还没有中国人学习英语那么高涨，但也已经从过去的学术、外交领域，扩大到公司业务以及个人兴趣爱好等方面。正如去年九月份在上海举办的“世博会语言环境建设国际论坛”上，中国教育部语言文字信息管理司李宇明司长大声呼吁的那样，中国人要加大、加强对大中小学生的汉语教学，中国人应该在汉语热的同时，也回归自己母语复兴的道路上去！2013年12月9日讯，北京的中高考改革方案（征求意见稿）提出：2016年起语文学科分值将由150分提高到180分。高考的指挥棒用力一划，语文的复兴仿佛就在眼前。学好汉语，学会古文，是我们刻不容缓的！
但在日常教学过程中，学生对古文的学习兴趣和教师的想象相去甚远。那么，到底是什么减弱了学生对古文的学习兴趣？在新课程改革背景下，教师如何才能重拾学习古文的“热潮”呢？当下，中学生的课业负担都非常重，再加上网络、电视、报纸和广播等快餐文化的冲击，学生课外用在阅读古文作品上的精力少之又少。而某些教师平时教学古典诗词时，总喜欢逐字逐句地串讲，学生体会理解的时间不多。
文言文的具体教学中，按照“介绍作者——介绍背景——排除生字——翻译背诵——总结主题——小结手法——疯狂练习”这种八股味很浓的程式化教学方式进行教学，很难培养学生学习古文的能力，教学效率必然低下。俗语说，兴趣是最好的老师。只有让学生对文言文产生了浓厚的学习兴趣，让初中学生“爱”上古诗文，才能让学生积累足够的文言文知识，提高古诗文的教学效率。课堂上，向学生讲授一些与课文相关的电视剧、流行歌曲或者新闻时事等，激发和调动学生的学习兴趣。如讲到《鸿门宴》时，我不仅给学生简单讲了三国的历史，还播放了“鸿门宴”宴会上刘邦集团和项羽集团明争暗斗的视频。
教师可引导学生根据课文内容改编成课本剧，进行即兴表演。用以激发学生的学习兴趣。如《鸿门宴》宴会中的场景、《荆轲刺秦王》刺杀的过程、《孔雀东南飞》夫妻分别的场景等课文都可以运用。我们可以通过同学们看过的《水浒传》、《西游记》《红楼梦》等影视剧，激发他们读原著的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说开始，逐步扩大阅读范围，再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》、《孟子》中的一些小短文，再学习《岳阳楼记》、《陋室铭》之类的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化中学习文言文的词汇，把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动。又如，讲到《鸿门宴》时，就可以先请学生找出“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”三个成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：谁“劳苦功高？为什么“人为刀俎，我为鱼肉”？怎样化解危机“项庄舞剑，意在沛公”？三个成语串连整篇课文的情节，必能极大吸引学生的注意力。
依我个人之见，新闻时事最能激起学生的学习古诗文兴趣，如2月15日，习近平主席访问美国，谈到中美关系时，引用宋代词人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》的“青山遮不住，毕竟东流去”；在新年茶话会上，习近平引用“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”，说明辉煌成就已载入民族史册，美好未来正召唤着我们去开拓创造，这些都引起了学生的极大的兴趣。
阅读是学习文言文的重要方法。在教学中，学生的体验得不到重视和尊重，学生学习文言文的空间就会被极大地限制在课内有限的选文中。因此，文言文教学须对学生的情感体验予以充分关注，让学生尝试发掘文言文的美点，加强朗读指导，促进学生从文字浅层到内涵的理解认识转化。教材配套的朗读磁带效果较好，课堂上可采取这种配乐听读，特别是教学那些短小优美的抒情小品，更是适宜。古人云：“读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。”
“用心去感受作者的心，通过语言文字，看看那充满诗意的画面”，人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。在对文言文精彩片断的欣赏上，尤其要加大对学生的指导和鼓励，让他们有品读的意识和方法，具体可从文字语言、内容情感、表现手法、结构形式等方面进行。只有放手让学生试着去体验文言文的美，融入学生的知识与生活经验，融入学生的情感体验，这才是符合新课标精神并受学生喜欢的教学方式。
归根结底，课堂教学还是要有效率，要保证质量。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”光学不积累，能力如何提高？笔者在教学中要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象（通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等）的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。能力的提高还有赖于迁移的训练。迁移时注意选择一些与课文难度相当的，内容联系紧密的，主题相近（相反）的文言文。如笔者在教学《送东阳马生序》时，以《王冕求学》作为迁移材料，进行比较学习，让学生深刻体会到刻苦求学的重要性。既巩固了文言知识，同时又把知识转化为能力——阅读课外文言文的能力，实现新课程标准中提出的“能阅读浅易文言文”的目标。
学习语文，就是为了让学生接触语文，走进语文，而学习文言文更需要我们教师引导学生与之对话，与之交流，尽可能为学生营造良好的学习环境与空间，让学生领悟博大精深的古代文化。我们只有解除束缚，大胆创新，才能使文言文教学教得新、教得好、教出灵性，让文言文“活”出价值，“活”出精彩。
【参考文献】
[1]过炜宇.兴趣——化解文言文教学的难点[J].常州师专学报，2002，20（6）.
[2]牛俐鱼.谈文言文教学的课堂效率问题[EB/OL]. http：//www.eol.cn/20011116/
3010160.shtml
[3]徐飙.文言文审美教学略谈[EB/OL]. http：//www.5156edu.com/page/06-12-23/
19304.html
[4]吕双荟.对改革文言文教学的思考与探索[J].新课程学习（学术教育），2010（08）.