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【中圖分类号】G633.3
一. 分析学情，做好导入。
对经历过那个时期的人来说，文革是一个永远无法忘记又不愿记起的梦魇。文革对现代的中学生来说，是一个盲区。因此，在学习《小狗包弟》的时候，对背景的了解就变得非常重要了，唯有注意到小故事背后的大背景，才能理解到：作者在对小狗包弟的深沉的思念和真诚的忏悔的背后，是对自己在那个时期背叛真诚的无情的解剖，是对自己无力保护自己的所爱甚至无和把握自己命运的痛苦，是对那个人性扭曲的时代的控诉，是大爱和大恨的交织，也是一个最无责任者对责任的痛苦拷问。因此，在对背景的介绍中让学生利用网络搜集材料，采用故事讲述、画面展示以及文章朗诵等方式，让他们在短时间里走近那段荒诞的历史。
二.走进作者
巴金有一部重要作品《随想录》，它是巴金晚年创作的一部杂文集，是他直面“文革” 灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。这部作品在当代中国产生了巨大影响，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。今天，我们一起来拜读《随想录》中的名篇《小狗包弟》，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。
三、案例（精彩片段）描述
师：包弟不是一条普通的小狗。诵读2-5自然段，画出描写包弟动作行为的字、词、句子，用“这是一条_______的小狗，然而它_______”的句式，说说包弟的特点。
师：“我为什么没有小狗了？你怎样看待巴金把包弟送上解剖台这一行为”？
生： 因为文革抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；
二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。
师： 造成包弟命运的罪魁祸首是谁？
生：文革乱世
师：包弟如此聪明可爱、有情有义，却因为“文革”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“文革”时期的人的命运又怎样呢？“文革”到底是何等的洪水猛兽？
生1：老师，我们搜集了视频和图片（播放文革图片解说：在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，台上的他们被打为“走资派”“反动派”。国家副主席刘少奇同志在挨批斗；“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”的 彭德怀，八年的监禁生涯，无尽的非人折磨消散了大元帅往昔的神采；著名翻译家傅雷夫妇在文革中不堪忍受屈辱，于1966年9月2日夜双双自杀于家中；“人民艺术家”老舍先生走进了北京的太平湖。）
生2：巴金呢？放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。（学生搜集的资料画面真实、解说让人内心颤抖，理解讓我刮目相看，也着实感动）
生3： 如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。即使一条小狗，也不能摆脱 “文革”无情的迫害，比如包弟
师：对于巴金，包弟的离去已经不可挽回，唯有对小狗包弟无尽的怀念和深深的歉意。哪些段落是集中描写巴金对包弟的怀念与歉意？大声朗读该部分，找出你认为最能反映巴金内心感受的句子读一读。
生4：（1）不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）
（2）我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……（悔恨）
（3）满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（创伤的三层含义：对物是人非的景色的触景生情；对已故的妻子和包弟的思念；还有当年为了保全全家将包弟出卖而感到无比的忧伤，这使得他的心仿佛在油锅里熬煎。真是“物是人非事事休，欲语泪先流”。）以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。
师：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实，巴金的忏悔有什么意义？
生5：一、提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。 （“以小见大”的写作特点）
师：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔， 一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。
有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守，对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。所以，我们称他是“中国的良心”。
四、练笔。
如果你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着……
五、案例反思
我庆幸自己激发了学生的学习积极性，没有错过这道美丽的风景线。我没有按照我们“想当然”的观点去框定学生的思维，而是给了学生思维的空间，
（一）尊重学生，关注思想。
陶行知先生“生活及教育”的理论启示我们：一个自呱呱坠地而长大有为，在语言发展的过程中，其思维、认知、情感、语言、词汇的源泉，乃是生活。生活对语言的感受、认知、学习、发展，是活生生的，实实在在的，最具有魅力与渗透力的，课堂教学让学生参与进来，学生就会学得轻松、深刻。
（二）以小见大，读懂作者。
小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守，对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。所以，我们称他是“中国的良心”。
一. 分析学情，做好导入。
对经历过那个时期的人来说，文革是一个永远无法忘记又不愿记起的梦魇。文革对现代的中学生来说，是一个盲区。因此，在学习《小狗包弟》的时候，对背景的了解就变得非常重要了，唯有注意到小故事背后的大背景，才能理解到：作者在对小狗包弟的深沉的思念和真诚的忏悔的背后，是对自己在那个时期背叛真诚的无情的解剖，是对自己无力保护自己的所爱甚至无和把握自己命运的痛苦，是对那个人性扭曲的时代的控诉，是大爱和大恨的交织，也是一个最无责任者对责任的痛苦拷问。因此，在对背景的介绍中让学生利用网络搜集材料，采用故事讲述、画面展示以及文章朗诵等方式，让他们在短时间里走近那段荒诞的历史。
二.走进作者
巴金有一部重要作品《随想录》，它是巴金晚年创作的一部杂文集，是他直面“文革” 灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。这部作品在当代中国产生了巨大影响，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。今天，我们一起来拜读《随想录》中的名篇《小狗包弟》，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。
三、案例（精彩片段）描述
师：包弟不是一条普通的小狗。诵读2-5自然段，画出描写包弟动作行为的字、词、句子，用“这是一条_______的小狗，然而它_______”的句式，说说包弟的特点。
师：“我为什么没有小狗了？你怎样看待巴金把包弟送上解剖台这一行为”？
生： 因为文革抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；
二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。
师： 造成包弟命运的罪魁祸首是谁？
生：文革乱世
师：包弟如此聪明可爱、有情有义，却因为“文革”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“文革”时期的人的命运又怎样呢？“文革”到底是何等的洪水猛兽？
生1：老师，我们搜集了视频和图片（播放文革图片解说：在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，台上的他们被打为“走资派”“反动派”。国家副主席刘少奇同志在挨批斗；“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”的 彭德怀，八年的监禁生涯，无尽的非人折磨消散了大元帅往昔的神采；著名翻译家傅雷夫妇在文革中不堪忍受屈辱，于1966年9月2日夜双双自杀于家中；“人民艺术家”老舍先生走进了北京的太平湖。）
生2：巴金呢？放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。（学生搜集的资料画面真实、解说让人内心颤抖，理解讓我刮目相看，也着实感动）
生3： 如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。即使一条小狗，也不能摆脱 “文革”无情的迫害，比如包弟
师：对于巴金，包弟的离去已经不可挽回，唯有对小狗包弟无尽的怀念和深深的歉意。哪些段落是集中描写巴金对包弟的怀念与歉意？大声朗读该部分，找出你认为最能反映巴金内心感受的句子读一读。
生4：（1）不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）
（2）我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……（悔恨）
（3）满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（创伤的三层含义：对物是人非的景色的触景生情；对已故的妻子和包弟的思念；还有当年为了保全全家将包弟出卖而感到无比的忧伤，这使得他的心仿佛在油锅里熬煎。真是“物是人非事事休，欲语泪先流”。）以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。
师：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实，巴金的忏悔有什么意义？
生5：一、提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。 （“以小见大”的写作特点）
师：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔， 一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。
有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守，对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。所以，我们称他是“中国的良心”。
四、练笔。
如果你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着……
五、案例反思
我庆幸自己激发了学生的学习积极性，没有错过这道美丽的风景线。我没有按照我们“想当然”的观点去框定学生的思维，而是给了学生思维的空间，
（一）尊重学生，关注思想。
陶行知先生“生活及教育”的理论启示我们：一个自呱呱坠地而长大有为，在语言发展的过程中，其思维、认知、情感、语言、词汇的源泉，乃是生活。生活对语言的感受、认知、学习、发展，是活生生的，实实在在的，最具有魅力与渗透力的，课堂教学让学生参与进来，学生就会学得轻松、深刻。
（二）以小见大，读懂作者。
小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守，对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。所以，我们称他是“中国的良心”。