俗话说“喋血疆场，疆场就是战场，人们顺口就念出了这个词，可是很少有人知道，这个词竟然被误用了数百年！
　　“疆场”的“场是个错别字，正确的字是“埸”，读作“yì”，右边从“易”，而不是繁体字的“场”。“场和“埸”的区别很大。“场”的本义是平坦的空地，《说文解字》解释为：“祭神道也。”祭神的时候，筑起的土堆叫“坛”，辟出的空地叫“场”。而“埸”的本义是田界，孔颖达解释道：“以田之疆畔至此而易主，名之为易。”“疆”和“埸”的区别是：大的田界叫“疆”，小的田界叫“埸”，因此只能“疆埸”连用，而不能连用作今天的“疆场”。
　　“疆埸”是一个同义连绵词，本义就是田界、田边。《诗经》中的《信南山》一诗吟咏道：“疆埸翼翼，黍稷彧彧。” “翼翼”是形容田界修理得很整饬的样子，“彧彧”是形容庄稼长得很茂盛的样子。接着又吟咏道：“中田有芦，疆埸有瓜。”中间的田里种的有萝卜，田地边上种的有瓜。“疆埸”因为是田界，于是引申为两国的边境。《左传》中屡屡出现这个称谓。据《桓公十七年》载，齐国入侵略鲁国的边境，守卫边境的官吏告知鲁桓公，鲁桓公说：“疆埸之事，慎守其一，而备其不虞。”《成公十三年》载：“郑人怒君之疆埸。”郑国人侵犯秦国的边境。“疆埸”一词都是这样的用法。
　　“疆埸”既为边境，当然容易发生战事，因此“疆埸”又引申为战场，直到元代，指代战场的从来就是“疆埸”一词，比如杜牧的上表：“陛下用仁义为干戈，以恩信为疆埸。”王安石的书信中有：“将帅之臣，出乘疆埸，而有執敌捍患之材。”大约从元代开始，出身市民阶层的作家们开始眼花，把“埸”字看成了“场”字，“疆埸”也就自然而然变成了“疆场”，一直误用到了今天。