在杭州，位于南山路的中国美术学院南山学区给人的第一印象是一个非常江南化的作品，同时它又融会了许许多多的现代元素。置身其间的人们看到的都是这样的场景：完全反常规的主体建筑中水墨画般的青砖灰瓦白廊柱，单体建筑架空层下的水榭联绕，而在屋顶坡面、外墙弧度等细节上，又同时跳跃着最现代的设计构造。一方面，老杭州的建筑符号和语言被巧妙地运用出来，青砖、灰瓦、廊桥、水榭、青石板、紫藤架这些江南历经千年的建筑文脉一目了然；另一方面，最新的建筑材料、建筑方式，超前的建筑理念和艺术思想也同时在这里碰撞闪耀。中国美术学院副院长高法根这样评价这片建筑——在这里，你会感觉它是由江南的山水、西湖的灵气、人文的古韵孕育而成的，它将与西湖母亲一起，向人们深情地讲述独属江南的历史渊源和人文气质。
　　在上海，以外滩建筑群为代表的公共建筑和以石库门旧里、联立式新里、花园洋房等为代表的居住建筑，成为近代上海建筑的文化源流，由此反顾上海的近代城市建筑文脉，明显地与上海人的社会心态、生活方式、行为准则和价值观念息息相关。伍江在他的《上海百年建筑史》中将其总结为“注重功利、追求时尚、中西合璧、兼容并蓄”。以石库门建筑为例，其实用的城市联排式住宅的布局源于欧洲，其门框、门板、门环和天井又体现着中国传统建筑的特征，门上的门框装饰又多为西式图案。位于太仓路的“上海新天地”更是将传统的石库门街坊布局“移植”成现代都市的休憩空间，在经过新一轮的解构与建构之后，空间功能改变了，石库门建筑的立面被符号化地保留下来，成为承续历史文脉的记忆碎片。
　　在北京，坐落于机场路附近的大山子地区的798厂原来是座军工厂，从厂名代号看原来保密程度应该挺高，许多老北京都记得，这是一个“进厂必须查三代”的神秘工厂。而现在，798却是京城里继三里屯和后海之后最值得一游的“艺术区”。上世纪50年代初，苏联对中国实施一项援助，建造“718联合厂”，又称华北无线电零部件厂，其下分718、798、706、707、797、751厂和11研究所。款项来自德国对苏联的战争赔款，设计者也来自德国。116.19万平方米的总面积及其建筑工艺在当时的亚洲首屈一指。工厂于1951年建成，中国第一颗原子弹的许多关键元件和第一颗人造卫星的许多重要零部件均产于此。从2002年开始，一批艺术家和文化机构开始进驻这里，成规模地租用和改造空置厂房。仅一年多的时间便发展成今天拥有众多家艺术中心、画廊、艺术家工作室、设计公司、餐饮酒吧的现代艺术空间，形成了具有国际化色彩的“SOHO式艺术聚落”和“LOFT生活方式”。798的厂区建筑风格简练朴实，讲求功能，当时是由世界上22个大厂提供的技术支持，由55位德国专家采用当时世界最先进的建筑工艺和设计理念设计建造的，是著名的包豪斯设计风格建筑。这种建筑风格的厂房目前仅在中、德、美等国家有极少量存留，是世界上仅存不多的，带有包豪斯建筑理念的厂房建筑设计群，堪称工业发展史上的文物。它不仅仅是现代艺术家创作的美好空间，同时也是一件历史文化展品，是新中国工业化进程的历史见证。798见证了艺术文化发展的新过程,德国包豪斯运动把文化与老百姓的生活结合起来，而798艺术区是中国新诞生的艺术家们对新时代的要求，所以具有了国际意义。
　　美国俄勒冈州大学规划公共政策与管理学主任Hibbard教授说，“文化的界限依然存在，在全球化进程中，人们对城市的归属感源于城市最初的历史，比如他们的宗教传统和风俗，所以文化身份区别将更为强烈”，无论是北京、巴黎、纽约还是平遥、周庄，这种不同地域、城市的文化传统与建筑之间的关系形成了特定的“文化身份”的识别性。现在很多人一直在强调，我们的城市没有新意与特色，但实际上创新是与自己城市的发展阶段和技术水平息息相关的，而我们现在最应该做的，就是从现在做起，去保护老的、真实的历史建筑，研读城市建筑文脉的渊源，让我们的城市更富有可读性。徐怡芳在她的《城市化，让我透过空间再看你一眼》中写到：“从非常现代的北京橘郡出来，是农家的蹦蹦车霸着道路在揽客。“很美国”的生活方式经不起一声农夫的吆喝，就把人从现代空间的梦中唤醒。其实，你拥有的不是真正的与现代的美国同步的空间形态，你所拥有的不过仅仅是个愿望的外衣。”我想，这里除了在描述城市化发展过程中的矛盾之外，还在潜意识里提出了一个问题——在城市化进程越来越快的时候，在开发量越来越多、盘子越做越大动辄几千亩的时候，在这些轰轰烈烈的地推倒重来的建设过程中，我们对城市文脉的延展性究竟了解了多少？