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人们常常把外界事物、情境所引起的“我”的内心感受、体味或亲身的经历,称之为体验。体验教学是中学语文新课程的教学理念,然而,现有中学语文教学仍然教学效率低、效果差,教师感到越来越难教,学生感到越来越难学。因此,提出了必须实现中学语文体验教学即实现语文教学的亲历性,创造性,过程性,审美性和差异性等策略。
1.中学语文体验教学的缺失
1.1师生主体性交往丧失
注重生命体验的教学,其师生关系是通过教学中的交往、对话、理解而达成的“我—你”关系。在对话中,师生双方都作为主体性的人投入于一同创造的教学氛围中,相互吸引,相互接纳,各自独立而又相互理解与回应。师生双方不是获得“认识”,而是体验到生命的涌动、精神的拓展。但是现有教学过于注重师生之间“授受”关系。在这种关系中,教师是知识的权威和拥有者,他的主要作用是讲授和传递书本知识,而学生则是缺乏知识的不成熟的人,是被动接受知识的受体,主要任务是收下教师传过来的知识。在“授受”关系中,师生双方把对方看作是一个对象,很少发生真正的精神交流,难以形成积极的情感体验。教师漠视学生的独特性、自主性,把自己的观点、思想强行灌输给学生,很难有平等的对话与交流。师生之间失去了人与人之间的相通相融,失去了更重要、更深层的意义—情感陶冶、精神拓展乃至生命发展的意义。
1.2学生生命性体验贫乏
注重生命体验的教学是让学生的认知、情感、意志、态度等都参与到学习中来,使学生在认识知识的同时,感受和理解知识的内在意义,获得精神的丰富和完整生命的成长。“人们在掌握知识时,如果没有理解意义,那么,在知识被淡忘以后,它就很难留下什么;如果人们在学习知识时理解了它对生命的意义,即使知识已被遗忘,这种意义定可以永远地融合在生命之中。”实际上,这种只有认知存在的教学仅仅涉及学生的知识结构和认知图式,而无法关照学生的整体的生命世界。这种教学窄化了学生的认识和生活空间。学生被训练成了一个没有感觉,没有了体验,思想麻木的人。
1.3教师生活性意义失落
语文是一门人文性学科,然而现有课堂上已见不到“文”,至于“神韵”、“领悟”更是无从谈起。语文内容自身所蕴含的精神决定了执教者必须是一个有着创新意识和独立思想的职业者,他必须要把课文本身所蕴含的生命形态、情感形态、道德情操、文化要义、人文理想……转化为个体的审美体验,从而使语文教学变成一场富有独特生机和鲜活张力的美妙旅程。语文教学应该是自由和个性的。在“模式管理”僵硬和冰冷的现状里,教师失去热情,许多教师多年都不去亲近文学,亲近历史,亲近一切可以让我们感动的文学艺术;以致多年来我们都懒于思想地囿于单一的“权威”认识论,以致多年来我们都没有个体性的知识建构,以致最终当自由独立的个性经验湮没后,我们便与各种形式主义的僵硬管理合力把语文教学弄到了今天这样有些尴尬、疲惫和伤感的地步。
2.中学语文体验教学实现策略
2.1实现中学语文教学的亲历性
语文体验教学是学生主体对教学中的语言、文字、文学作品、教学情景等的亲历、体认与验证。它是一种经由过去、占有现在、走向未来的活动,更是一个过程,是生理和心理、感性和理性、情感和思想、社会和历史等方面的复合交织的整体矛盾运动。体验的过程性正好内在地吻合于教育过程中学生主体对外在世界的接受与内化与外化的统一过程。亲历性体现了教学主体的能动性、情感体验的真实性和行为方式的自为性的统一。因此,我们强调的亲历性是建立在对学生主体性的完整理解上的整体参与性。
2.2实现中学语文教学的创造性
体验是一种自主自觉的活动,其主体运动的本质特征是自由与创造。教学活动中的学生主体,以开放的心灵体系,全方位地认识与体验着教师精心组织的期待视界,知、情、意呈现为一种受动、激活和新质生成状态。这种状态是自由的,更是创造的。对学生创造性的激发,让学生体验的自由创造性,可以导向“成功教育”领域,使教学面向全体学生,推动学生在自我肯定、自我欣赏、自我创造方面健康发展,从而生成学生的创造能力与创造人格。当然,语文体验教学中的创造性还表现为教师教学语言、教学方式、教学个性等的创造性。
2.3实现中学语文教学的过程性
体验贯穿于语文教学过程始终。根据体验的发展方式,体验教学分为前体验教学阶段、感性体验教学阶段、审美体验教学阶段。前体验阶段,也可以称之为日常体验阶段,即学生根据教学要求进行有意或无意的知识准备,对教学内容进行解释性理解,并将日常生活的理解迁移到要解决的课题上。在审美体验阶段,教学主体和客体融合在一起,体验主体跳出了功利的束缚。教师采用朗诵、阅读、听录音或观看影视片等教学手段,引导学生直接用自己的心灵与教学内容对接,了解教学内容所表达的本来意思,了解教材与实际生活的联系,了解间接知识和真实生活世界的联系,将自己原有的生命体验和新的内容相结合,产生一种新的体验。学生在教师声情并茂的吟诵或配乐朗诵过程中,会逐渐进入一种入境入神的状态,并且通过调动各种感官,不自觉地用自己已有的生命体验去接纳所获得的新的形象。
2.4实现中学语文教学差异性
语文体验教学的差异性是指语文体验教学的方式、体验教学的结果是千差万别的、多样化的。由于体验主体的经验背景不同,主体体验过程中的参与程度不同、教学的组织管理方式和师生的课堂交往方式不一样,体验的结果是不同的。马克思明确指出,“只是由于人的本质的客观地展开的丰富性,主體的、人的感性的丰富性,如有音乐感的耳朵、能感受形式美的研究,总之,那些能成为人的享受的感觉,即确证自己是人的本质力量的感觉,才一部分发展起来,一部分产生出来”。语文体验教学的差异性体现了语文课堂教学具有丰富学生的本质的特点和其教学目标的多元性,也说明有效的教学方法和模式必然是多样的。
3.结语
综上所述,体验是一种被激活了的经验,是主体心灵与外部世界沟通的一种知识场。在体验中,主体主要通过想象、移情、神思、感悟等多种心理活动的交融、撞击,激活己有经验,并产生新的经验。最后,又使经验内化为自我的感悟,使感悟到的东西成为个性化的知识经验。在体验的过程中,主体往往融“我”入境,物我两忘,达到主客观的沟通与默契,进而使认识得到升华,产生超越。
1.中学语文体验教学的缺失
1.1师生主体性交往丧失
注重生命体验的教学,其师生关系是通过教学中的交往、对话、理解而达成的“我—你”关系。在对话中,师生双方都作为主体性的人投入于一同创造的教学氛围中,相互吸引,相互接纳,各自独立而又相互理解与回应。师生双方不是获得“认识”,而是体验到生命的涌动、精神的拓展。但是现有教学过于注重师生之间“授受”关系。在这种关系中,教师是知识的权威和拥有者,他的主要作用是讲授和传递书本知识,而学生则是缺乏知识的不成熟的人,是被动接受知识的受体,主要任务是收下教师传过来的知识。在“授受”关系中,师生双方把对方看作是一个对象,很少发生真正的精神交流,难以形成积极的情感体验。教师漠视学生的独特性、自主性,把自己的观点、思想强行灌输给学生,很难有平等的对话与交流。师生之间失去了人与人之间的相通相融,失去了更重要、更深层的意义—情感陶冶、精神拓展乃至生命发展的意义。
1.2学生生命性体验贫乏
注重生命体验的教学是让学生的认知、情感、意志、态度等都参与到学习中来,使学生在认识知识的同时,感受和理解知识的内在意义,获得精神的丰富和完整生命的成长。“人们在掌握知识时,如果没有理解意义,那么,在知识被淡忘以后,它就很难留下什么;如果人们在学习知识时理解了它对生命的意义,即使知识已被遗忘,这种意义定可以永远地融合在生命之中。”实际上,这种只有认知存在的教学仅仅涉及学生的知识结构和认知图式,而无法关照学生的整体的生命世界。这种教学窄化了学生的认识和生活空间。学生被训练成了一个没有感觉,没有了体验,思想麻木的人。
1.3教师生活性意义失落
语文是一门人文性学科,然而现有课堂上已见不到“文”,至于“神韵”、“领悟”更是无从谈起。语文内容自身所蕴含的精神决定了执教者必须是一个有着创新意识和独立思想的职业者,他必须要把课文本身所蕴含的生命形态、情感形态、道德情操、文化要义、人文理想……转化为个体的审美体验,从而使语文教学变成一场富有独特生机和鲜活张力的美妙旅程。语文教学应该是自由和个性的。在“模式管理”僵硬和冰冷的现状里,教师失去热情,许多教师多年都不去亲近文学,亲近历史,亲近一切可以让我们感动的文学艺术;以致多年来我们都懒于思想地囿于单一的“权威”认识论,以致多年来我们都没有个体性的知识建构,以致最终当自由独立的个性经验湮没后,我们便与各种形式主义的僵硬管理合力把语文教学弄到了今天这样有些尴尬、疲惫和伤感的地步。
2.中学语文体验教学实现策略
2.1实现中学语文教学的亲历性
语文体验教学是学生主体对教学中的语言、文字、文学作品、教学情景等的亲历、体认与验证。它是一种经由过去、占有现在、走向未来的活动,更是一个过程,是生理和心理、感性和理性、情感和思想、社会和历史等方面的复合交织的整体矛盾运动。体验的过程性正好内在地吻合于教育过程中学生主体对外在世界的接受与内化与外化的统一过程。亲历性体现了教学主体的能动性、情感体验的真实性和行为方式的自为性的统一。因此,我们强调的亲历性是建立在对学生主体性的完整理解上的整体参与性。
2.2实现中学语文教学的创造性
体验是一种自主自觉的活动,其主体运动的本质特征是自由与创造。教学活动中的学生主体,以开放的心灵体系,全方位地认识与体验着教师精心组织的期待视界,知、情、意呈现为一种受动、激活和新质生成状态。这种状态是自由的,更是创造的。对学生创造性的激发,让学生体验的自由创造性,可以导向“成功教育”领域,使教学面向全体学生,推动学生在自我肯定、自我欣赏、自我创造方面健康发展,从而生成学生的创造能力与创造人格。当然,语文体验教学中的创造性还表现为教师教学语言、教学方式、教学个性等的创造性。
2.3实现中学语文教学的过程性
体验贯穿于语文教学过程始终。根据体验的发展方式,体验教学分为前体验教学阶段、感性体验教学阶段、审美体验教学阶段。前体验阶段,也可以称之为日常体验阶段,即学生根据教学要求进行有意或无意的知识准备,对教学内容进行解释性理解,并将日常生活的理解迁移到要解决的课题上。在审美体验阶段,教学主体和客体融合在一起,体验主体跳出了功利的束缚。教师采用朗诵、阅读、听录音或观看影视片等教学手段,引导学生直接用自己的心灵与教学内容对接,了解教学内容所表达的本来意思,了解教材与实际生活的联系,了解间接知识和真实生活世界的联系,将自己原有的生命体验和新的内容相结合,产生一种新的体验。学生在教师声情并茂的吟诵或配乐朗诵过程中,会逐渐进入一种入境入神的状态,并且通过调动各种感官,不自觉地用自己已有的生命体验去接纳所获得的新的形象。
2.4实现中学语文教学差异性
语文体验教学的差异性是指语文体验教学的方式、体验教学的结果是千差万别的、多样化的。由于体验主体的经验背景不同,主体体验过程中的参与程度不同、教学的组织管理方式和师生的课堂交往方式不一样,体验的结果是不同的。马克思明确指出,“只是由于人的本质的客观地展开的丰富性,主體的、人的感性的丰富性,如有音乐感的耳朵、能感受形式美的研究,总之,那些能成为人的享受的感觉,即确证自己是人的本质力量的感觉,才一部分发展起来,一部分产生出来”。语文体验教学的差异性体现了语文课堂教学具有丰富学生的本质的特点和其教学目标的多元性,也说明有效的教学方法和模式必然是多样的。
3.结语
综上所述,体验是一种被激活了的经验,是主体心灵与外部世界沟通的一种知识场。在体验中,主体主要通过想象、移情、神思、感悟等多种心理活动的交融、撞击,激活己有经验,并产生新的经验。最后,又使经验内化为自我的感悟,使感悟到的东西成为个性化的知识经验。在体验的过程中,主体往往融“我”入境,物我两忘,达到主客观的沟通与默契,进而使认识得到升华,产生超越。