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摘 要: 秦可卿是《红楼梦》中带有神秘色彩的人物形象。在她身上表现出温柔贤淑与妩媚情欲的矛盾、中层出身与风光大葬的谜团,同时人间的可卿又与太虚幻境中警幻仙姑之妹有着神秘的形象叠合。《红楼梦》中秦可卿形象的建构涉及家族管理、伦理关系、引导规正、梦里托付等多重事件,在谜团与矛盾审美视阈下会对这一形象有更为全面深刻的理解。
关键词:矛盾冲突 秦可卿 形象分析
秦可卿是“金陵十二钗”中谢幕最早的女子,擅风情,秉月貌,在多种矛盾的强烈对比下,展现出一种令人神往的神秘美。情欲、罪恶、友善在她身上交融在一起,使其形象充满悲剧色彩。秦可卿的美建立在夹杂着爱与欲望的灰色地带上,建立在走向末世的家族伦常关系中,笔者将对矛盾冲突审美视阈下的秦可卿形象进行分析,以揭示此形象的艺术魅力和思想内涵。
一 、温柔贤淑与妩媚情欲的矛盾
秦可卿这一人物形象体现出明显的两极分化性。一方面,她是贾府裙钗的典范,行事谈吐、性情举止被贾母称赞为重孙媳妇中第一得意之人,是集人间风流于一身的天生尤物。营缮司郎养女的出身背景和贾府的名望地位有一定差距,但她在贾府内得到了长辈的垂爱、平辈的称赞以及奴仆的尊崇。秦可卿作为贾府的少奶奶,其生存环境复杂难测。首先便是府邸内部人口众多,婆媳关系、妻妾争斗等各种烦心之事难免。其次,此等家族的花费开销需要苦心经营,即便是有些家底的林黛玉在初入贾府时也要小心翼翼察言观色,随后在生活用度上也有受制之感,更不必说家世不及黛玉的秦可卿了。再者,作为嫡孙媳,不仅对内要处理好家族内部的大量事务,对外还要保持好与诸多大族的往来关系,可谓费心费力。秦可卿温柔贤淑的性情使其在贾府颇得人心,从文中可以推知,秦可卿有着与王熙凤一样的要强性格,却并没有锋芒毕露,而是圆融周全,在众人眼内如此完美的形象,其背后是诸多心血的付出。
另一方面,秦可卿判词中“情天情海幻情身,情既相逢必主淫”之“淫”的评定则由其妩媚情欲来表现。秦可卿和贾蓉夫妻关系的自我描述是“他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿”,但是夫妻间的相敬如宾未必是和睦,也有可能是情感的疏离。《红楼梦》中同样是年轻夫妻的王熙凤与贾琏,并不缺乏对其情事的描写;然而贾蓉只要提起秦可卿,则是发乎情止于礼的正经姿态。事实上贾蓉并非不解风情之人,他在尤氏姐妹面前可谓撩拨放荡,甚至与凤姐的相处有时都要比妻子秦可卿来得风趣。
相比之下,秦可卿与公公贾珍之间却有着不可告人的秘密情事,这在秦可卿卧室的环境描写中便有暗示,如唐伯虎的《海棠春睡图》、武则天的宝镜、赵飞燕的金盘、掷伤太真乳的木瓜、寿阳公主的宝榻以及同昌公主的连珠帐等,其典故的隐喻之意显而易见。比如同昌公主的连珠帐,《新唐书·列传·后妃》载:“保衡处内宅,妃以主故,出入娱饮不禁,是时哗言与保衡乱,莫得其端。”这表现出驸马韦保衡与公主母妃间的乱伦关系。上述诸典故在秦可卿人物形象的塑造上有强烈的隐喻功用。此外秦可卿葬礼的描写也暗含玄机,特别是贾珍的痛切反应,比如“哭的泪人一般”,再如称赞自家儿媳比儿子强十倍;而对贾蓉的描写却几乎没有。讽刺的是,后文贾敬死亡办丧时,贾珍却有心思与尤氏姐妹调笑,甚至晚上开赌局,对家父去世的伤感远不及儿媳。由此贾珍与秦可卿的不伦关系更为明显。
除此之外,秦可卿将宝玉引入其温软美艳的卧房,随后宝玉梦游太虚幻境,见到集黛玉的袅娜风流与宝钗的鲜艳妩媚于一身的兼美并行云雨之事。兼美即警幻仙姑之妹可卿仙子,这也使得秦可卿的形象更具超现实神秘性。
二、中层出身与风光大葬的谜团
秦可卿的养父秦业是工部营缮郎,在官位级别和家业财力上不及贾府。在门当户对的传统婚姻观念下,秦可卿嫁入贾府成为嫡孙媳是存在疑点的。尽管贾母说过“模样性格好,家里穷点也没关系”,但实际上王夫人和王熙凤姑侄都来自于金陵王家,李纨是金陵名宦之女,贾母自身更是史侯家的千金,邢夫人和尤氏虽说家世不显赫,但家底殷实,且这两位并非正妻。由此贾府内是正妻却又无强大家世背景的只有秦可卿。按照贾母的想法,她确实符合这场联姻。但在复杂的现实中,坐稳贾家嫡孙媳妇的位置是需要智慧和能力的,同为小辈媳妇的王熙凤和尤氏可以说是秦可卿人物形象的对照。
王熙凤背景深厚且工于心计,贾母、王夫人的宠爱与信任是她能掌管荣国府的根本原因,要强的个性在家族管理方面的风格即是高压和威严。尤氏则与凤姐相反,她缺乏魄力、能力与底气,心有余而力不足。宁国府当家贾敬一心修仙不问家事,尤氏纵然是贾珍夫人也无能为力,只能守住自己的一亩三分地,外事一概不过问。秦可卿的处境与尤氏相似,但在贾府内的表现可圈可点,得到众人的认可。为此秦可卿所要付出的代价是对自身的无限苛求,这必然会对心力造成极大的损耗,病根由此积压,而她的心思极重,又加重了病情。尤氏曾谈论秦可卿说:“虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。”秦可卿“心重”的体现之一就是容不得自己的形象有丝毫瑕疵。比如病重之时纵然是医生来看病都要换了衣服去见,甚至为此一天换四五遍衣裳。焦大口中的“爬灰”说法很可能造成了流言蜚语之地狱,牢牢桎梏着她,真也罢,假也罢,这对追求完美的秦可卿都是足以致死的毒药。
秦可卿葬礼的描写横跨三回,风光气派,场面恢宏。其棺木“原系义忠亲王老千岁要的,帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉”;葬礼期间的活动安排更是丰富,如文中写道:“单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪,另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中,灵前另外五十众高僧,五十众高道,对坛按七作好事。”停灵时长也是按照“七七四十九日”的最长时间,更有“这四十九日,宁国府街上一条白漫漫人来人往,花簇簇官去官来”的盛况。在来宾身份、参与人数和葬礼时长方面,秦可卿的葬禮都无比奢华。甚至贾珍为了这次葬礼不惜耗费一千多两银子为贾蓉捐了个五品龙禁尉。为何门第不及贾府的秦可卿能够得到如此风光大葬呢?
关键词:矛盾冲突 秦可卿 形象分析
秦可卿是“金陵十二钗”中谢幕最早的女子,擅风情,秉月貌,在多种矛盾的强烈对比下,展现出一种令人神往的神秘美。情欲、罪恶、友善在她身上交融在一起,使其形象充满悲剧色彩。秦可卿的美建立在夹杂着爱与欲望的灰色地带上,建立在走向末世的家族伦常关系中,笔者将对矛盾冲突审美视阈下的秦可卿形象进行分析,以揭示此形象的艺术魅力和思想内涵。
一 、温柔贤淑与妩媚情欲的矛盾
秦可卿这一人物形象体现出明显的两极分化性。一方面,她是贾府裙钗的典范,行事谈吐、性情举止被贾母称赞为重孙媳妇中第一得意之人,是集人间风流于一身的天生尤物。营缮司郎养女的出身背景和贾府的名望地位有一定差距,但她在贾府内得到了长辈的垂爱、平辈的称赞以及奴仆的尊崇。秦可卿作为贾府的少奶奶,其生存环境复杂难测。首先便是府邸内部人口众多,婆媳关系、妻妾争斗等各种烦心之事难免。其次,此等家族的花费开销需要苦心经营,即便是有些家底的林黛玉在初入贾府时也要小心翼翼察言观色,随后在生活用度上也有受制之感,更不必说家世不及黛玉的秦可卿了。再者,作为嫡孙媳,不仅对内要处理好家族内部的大量事务,对外还要保持好与诸多大族的往来关系,可谓费心费力。秦可卿温柔贤淑的性情使其在贾府颇得人心,从文中可以推知,秦可卿有着与王熙凤一样的要强性格,却并没有锋芒毕露,而是圆融周全,在众人眼内如此完美的形象,其背后是诸多心血的付出。
另一方面,秦可卿判词中“情天情海幻情身,情既相逢必主淫”之“淫”的评定则由其妩媚情欲来表现。秦可卿和贾蓉夫妻关系的自我描述是“他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿”,但是夫妻间的相敬如宾未必是和睦,也有可能是情感的疏离。《红楼梦》中同样是年轻夫妻的王熙凤与贾琏,并不缺乏对其情事的描写;然而贾蓉只要提起秦可卿,则是发乎情止于礼的正经姿态。事实上贾蓉并非不解风情之人,他在尤氏姐妹面前可谓撩拨放荡,甚至与凤姐的相处有时都要比妻子秦可卿来得风趣。
相比之下,秦可卿与公公贾珍之间却有着不可告人的秘密情事,这在秦可卿卧室的环境描写中便有暗示,如唐伯虎的《海棠春睡图》、武则天的宝镜、赵飞燕的金盘、掷伤太真乳的木瓜、寿阳公主的宝榻以及同昌公主的连珠帐等,其典故的隐喻之意显而易见。比如同昌公主的连珠帐,《新唐书·列传·后妃》载:“保衡处内宅,妃以主故,出入娱饮不禁,是时哗言与保衡乱,莫得其端。”这表现出驸马韦保衡与公主母妃间的乱伦关系。上述诸典故在秦可卿人物形象的塑造上有强烈的隐喻功用。此外秦可卿葬礼的描写也暗含玄机,特别是贾珍的痛切反应,比如“哭的泪人一般”,再如称赞自家儿媳比儿子强十倍;而对贾蓉的描写却几乎没有。讽刺的是,后文贾敬死亡办丧时,贾珍却有心思与尤氏姐妹调笑,甚至晚上开赌局,对家父去世的伤感远不及儿媳。由此贾珍与秦可卿的不伦关系更为明显。
除此之外,秦可卿将宝玉引入其温软美艳的卧房,随后宝玉梦游太虚幻境,见到集黛玉的袅娜风流与宝钗的鲜艳妩媚于一身的兼美并行云雨之事。兼美即警幻仙姑之妹可卿仙子,这也使得秦可卿的形象更具超现实神秘性。
二、中层出身与风光大葬的谜团
秦可卿的养父秦业是工部营缮郎,在官位级别和家业财力上不及贾府。在门当户对的传统婚姻观念下,秦可卿嫁入贾府成为嫡孙媳是存在疑点的。尽管贾母说过“模样性格好,家里穷点也没关系”,但实际上王夫人和王熙凤姑侄都来自于金陵王家,李纨是金陵名宦之女,贾母自身更是史侯家的千金,邢夫人和尤氏虽说家世不显赫,但家底殷实,且这两位并非正妻。由此贾府内是正妻却又无强大家世背景的只有秦可卿。按照贾母的想法,她确实符合这场联姻。但在复杂的现实中,坐稳贾家嫡孙媳妇的位置是需要智慧和能力的,同为小辈媳妇的王熙凤和尤氏可以说是秦可卿人物形象的对照。
王熙凤背景深厚且工于心计,贾母、王夫人的宠爱与信任是她能掌管荣国府的根本原因,要强的个性在家族管理方面的风格即是高压和威严。尤氏则与凤姐相反,她缺乏魄力、能力与底气,心有余而力不足。宁国府当家贾敬一心修仙不问家事,尤氏纵然是贾珍夫人也无能为力,只能守住自己的一亩三分地,外事一概不过问。秦可卿的处境与尤氏相似,但在贾府内的表现可圈可点,得到众人的认可。为此秦可卿所要付出的代价是对自身的无限苛求,这必然会对心力造成极大的损耗,病根由此积压,而她的心思极重,又加重了病情。尤氏曾谈论秦可卿说:“虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。”秦可卿“心重”的体现之一就是容不得自己的形象有丝毫瑕疵。比如病重之时纵然是医生来看病都要换了衣服去见,甚至为此一天换四五遍衣裳。焦大口中的“爬灰”说法很可能造成了流言蜚语之地狱,牢牢桎梏着她,真也罢,假也罢,这对追求完美的秦可卿都是足以致死的毒药。
秦可卿葬礼的描写横跨三回,风光气派,场面恢宏。其棺木“原系义忠亲王老千岁要的,帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉”;葬礼期间的活动安排更是丰富,如文中写道:“单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪,另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中,灵前另外五十众高僧,五十众高道,对坛按七作好事。”停灵时长也是按照“七七四十九日”的最长时间,更有“这四十九日,宁国府街上一条白漫漫人来人往,花簇簇官去官来”的盛况。在来宾身份、参与人数和葬礼时长方面,秦可卿的葬禮都无比奢华。甚至贾珍为了这次葬礼不惜耗费一千多两银子为贾蓉捐了个五品龙禁尉。为何门第不及贾府的秦可卿能够得到如此风光大葬呢?