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【摘要】 未成年人是祖国未来的建设者，他们需要什么教育?中华民族的传统文化博大精深，其精华部分会对孩子产生不可估量的正面影响，弘扬和培育民族精神要有机地渗透和融合到各门课程的教学活动之中；诚信教育要遵循知行统一、形式多样等原则；生存教育可以使孩子们真正地通过实践活动独立思考、学到知识、发展个性、锻炼意志，是具有前瞻性意义的课程；性教育已不再神秘，开放的心态将有助于未成年人道德建设的进一步拓展。从未成年人抓起，培养和造就具有高尚思想品质和良好道德素养的合格建设者和接班人，其思想道德建设需要多元化教育。
【关键词】 多元化教育；知行统一；人本思想；形式多样
100多年前，梁启超写下“少年强则国强，少年富则国富”。那时，中国很穷。100年后，梁启超曾寄望少年应具有“常思将来”、“常觉一切事物无不可为”的气质是否随着历史的沉淀而变得厚重?虽然，现在中国富了。 古人曾把道德修养视为人生的终极追求。可是面对今天的世界。面对个人奋斗、快乐、自由，道德是否还能保持其莫大的吸引力?“人之初，性本善”在升学考试的压力下已经变得无关紧要。曾经唯美的形状早已成为久别的记忆，成为只能在少数文人笔墨下才可遥想的当年“风情”。但我们面前数以亿计的青少年是我们的延续，是我们的希望。我们不希望这是个没有权威的时代。不希望英雄的光辉、榜样的力量更多地被偶像的浮躁与狂热所替代。我们不希望这是个没有游戏的童年，纯真的童趣、浪漫的青春更多的被各种屏幕遮盖，青春就在影碟和网络游戏间晃动消逝。我们不希望这是个没有方向的群体，我们的孩子在过量丰富的信息里有些迷失自己。面对这一切，我们的孩子需要的究竟是什么?
2004年2月26日中共中央国务院颁发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人约有3.67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质。关系到国家前途和民族命运。高度重视对下一代的教育培养，努力提高未成年人思想道德素质，是我们党的优良传统，是党和国家事业后继有人的重要保证。面对这一切，我们的孩子需要的不是失望，不是指责。而是怎样的教育。因此，我们要采用多元化教育。多元化教育正是以“多元智能理论”为基础发展出来的一种教育方式，多元智能理论认为：人的智力是多元化的，是一种人性整合的生活操作模式。是解决问题或创造新价值的能力。所以，我从以下几个方面以未成年人进行思想道德教育的士多元化探讨。
1 传统文化教育
教育部曾在就如何推动和改进未成年人道德建设的实施意见中表示、应把中国优秀的传统文化“深植”于校园之中。健康、积极、乐观而富于进取精神的传统文化博大精深。其中的精华部分会对孩子产生不可估量的正面影响。然而现在的少年宁愿相信远在大洋彼岸的圣诞老人，他们开始在麦当劳、必胜客里过生日，喝可乐、穿耐克已成为他们标榜现代的“口头禅”，这就需要我们在要求孩子们继承传统文化的同时首先要有一个开放的态度。不能封闭，应该让东西方的传统文化有相互阐发的空间。教师要积极地引导孩子们的想法，注重书本上的道德与实际生活中行为的联系，并采取寓教于乐的形式让孩子们对传统文化产生兴趣，长期不懈地将这种正确的优秀的传统思想真正融入到孩子们的血液之中。如：作为未成年人，祖国的概念相对宽泛，很难把握。在这一时期，做人应是最为首要与必要的，所以教育未成年人爱国不如教育他们爱父母、爱身边的同学，而传统文化中对于孝敬父母的典故故事生动有趣，可以此为着眼点培养孩子对于传统文化的热情，用身边最亲近的人来触动孩子的神经，达到将传统文化意识传授给孩子的目的。其次，对于带有普及性特点的传统文化汇编教材以及形式灵活、画版精美、贴近儿童心理的国内原创少儿图书的出版已经刻不容缓。选择那些积极向上的、富有拼搏精神的、能够产生时代共鸣的经典传统文化、小故事或文言短剧，把他们运用到课堂教学之中，让孩子们在对思想内涵不表现在文字上却隐藏在一个个精心构建的故事的阅读中，对传统文化进行自然性的理解而非空洞的说教。只有这样，传统文化才会发挥其本身应有的育人作用。最后，传统文化教育必须体现人本思想，充分回归到孩子们的内心世界。以孩子特有的眼光来看待孩子独特的行为习惯，我们最不能忽视的一个问题就是在当今成年人道德出现滑坡，社会对于道德的沦丧几乎失去了底线。商品大潮的冲击让人们信仰失落的时候，我们想用传统道德精神来救孩子，想让传统文化走进校园。必须想办法先让传统文化走进社会，以社会的大舆论影响孩子对于传统的热情，让他们觉得传统是美德，是应该继承并发扬的，否则即使学校付出努力，但学生在接触校园以外的世界时又会对自己所认为的东西产生怀疑，教育的效果必将大打折扣。
2 民族精神教育
民族精神——这是一个空泛。却应铭记于每一个中国人心底的词。因为，那是一个用中华民族几千年的血与泪写成的。然而一些相关调查结果却让我们沉默。有相当多的小学生无法一口气准确说出5位民族英雄的名字。在书写这些英雄的姓名时，有很多学生出现不同程度的错别字现象。“丘(邱)少云”、“董存锐(瑞)”…有些学生甚至在没有提示的情况下不会忘记“九，一八”事变，不知道“南京大屠杀”。有教育学者曾指出。国耻意识淡漠主要源于教育思想的实用主义和急功近利。长期的不完整的国情教育与片面地宣传，使我们更多地记得祖先曾经创造出的光辉业绩和灿烂的文化，而常常忘记那段屈辱、悲惨的历史。
有报道曾作这样一调查：影响青少年的十大人物?调查结果比尔。盖茨、郭敬明、成龙、贝克汉姆、鲁迅、周恩来、杨利伟、李小龙、几米、爱因斯坦人选这10位“最具影响力的英雄”之列。而毛泽东的票数不到3％。更为令人吃惊的事实是，在“从未听说过的名字”选项中，杨靖宇、秋瑾、焦裕禄赫然在目。列入10位最“陌生”的人之中。如果事实令人惊讶，那么如何产生这种事实的原因则更令人思考!教育专家对此的看法是，我们应该以客观的态度来对待孩子们的答案，同时我们也应该以检讨的态度来审视我们成年人的所作所为。孩子的想法是时代赋予的，孩子们答案的“出人意料”恰恰反映了社会取向的背离。这是社会学家的声音。从教育部门来看。我们的教育现在更多地重视政治教育，而忽视文化教育。“十六大”报告中，几次重点提到民族精神的重要性，却在教育部门执行中出现偏差。我们教育孩子的东西更多是现代化目标和与时俱进，就好像与时俱进就是追求新事物，不提传统文化、不提民族精神，这是不正确的。一个人一天可以换四套西服，却不能忘了骨子里的中国精神。德国和日本有着很强的民族精神，即使作为战败国，仍能顽强地站立着，成为现在的强国，我们同他们比，绝不缺民族精神传统，却应该学习他们如何传承民族精神。 中华民族的传统文化是孕育民族精神的土壤，也是进行民族精神教育最生动、最具体的教材。开展民族精神教育首先应遵循以学生为本，针对性与时效性必须放在首位，重在实践的原则。尊重学生，引导学生自主学习、自我教育，通过丰富多彩的社会实践活动，使学生在社会实践活动中体验、感悟、认同民族精神，鼓励和引导学生在社会生活中身体力行，弘扬民族精神。从学生的学习生活实际出发，善于挖掘和利用当地体现民族精神的各种资源、传统文化，用事实说话，用典型说话，用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动。
把弘扬和培育民族精神纳入教育教学计划。弘扬和培育民族精神是中小学全部教育教学活动的共同任务，要把它有机地渗透和融合到各门课程的教学活动之中。中小学德育课程和语文、历史等人文社会科学课程，要充分体现民族精神的丰富内涵。数学、物理、化学、生物、科学等理科课程应结合教学内容，加人中国科学家的科学成就和民族气节方面的内容。艺术(音乐、美术)课应包含经典民乐、民歌、民族戏剧欣赏和中国画、书法艺术欣赏内容。体育课可以适量增加中国武术等内容。
民族精神教育要配合社会实践活动，各学校可以定期组织未成年人参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，缅怀仁人志士和革命先烈或把社会的教育资源请人校园，如：老战士、科技辅导员、各行各业靠拼搏成功的有志之士等，学习他们的高尚品德和感人事迹，进行革命传统教育、科普教育、成功教育等，参观城市、农村和名胜古迹，了解改革开放的成就和祖国悠久的历史文化，组织开展征文、演讲、讲座、知识竞赛、社会调查等教育活动。充分发挥学生校外活动场所、社会实践基地的育人作用。
3 诚信教育
诚信——诚实、守信。对于自古便以“仁、义、礼、智、信”为道德评判标准的中国人来说不应该陌生。
然而，许多青少年对于“一诺千金”、“城门立木”、“一言既出，驷马难追”、“言必信、行必果”等成语、典故不太了解，对于这些成语典故的解释，他们得出的结论是：“无法理解古人的言行”、“守信是对的，但个人做事太生硬、不知道变通”。而这些孩子对诚信的理解大多是“说话算数”。“讲义气”，“就像《古惑仔》里的浩南”。听到我们的孩子这样的回答，作为成年人的我们不禁要问：“我们的孩子是随着时代的进步，头脑更灵活了。还是在他们的骨子里失掉了一种态度?”、“我们的孩子接受了怎样的诚信教育?”、“怎样的诚信更容易在他们的头脑里留下印迹?”
诚信教育活动要遵循生动活泼、形式多样等原则。根据中小学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排，通过内容鲜活、形式新颖的实践教学活动，注重知行统一，使中小学生了解诚信的基本内容，懂得诚信是做人的基本准则，增强学生法律意识和诚信意识，牢固树立守信为荣、失信可耻的道德观念，从小立志做讲诚信、讲道德的人。在诚实教育方面，培养学生诚实待人，关心他人，对他人富有同情心，乐于助人，做到言行一致，不说谎话。在守信教育方面，培养学生守时、守信、有责任心、承诺的事情一定要做到。言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。活动以贴近生活、贴近实际、贴近学生为主要形式，注意与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。我们要结合每年的“公民道德宣传日”，在学校开展“诚信师生”、“诚信校园”活动。以“人人知诚信，人人讲诚信”为主题，利用校、班、团、队会组织研讨会、辩论会，举办征文、演讲、知识竞赛、我讲诚信故事、校园电视台、校园网等活动，大力宣传诚信教育的基本内容、要求和重要意义，进而为诚信教育打下坚实的舆论基础。
诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的。各级教育行政部门的领导和中小学教职员工首先要率先垂范，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力。做诚信的表率。要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德、家庭道德建设结合起来。社区和家庭是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。
在诚实守信教育的同时，有关部门还应加强中小学生遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养学生的法律意识和法规意识，具备良好的道德品质。
4 生存教育
据教育部的一项相关调查表示，目前我国未成年人缺乏安全防范意识和知识的严峻现实令人担忧。全国每年约有1.6万名未成年人非正常死亡，平均每天约有40名未成年人死于溺水、食物中毒、交通或安全事故，这其中约有80％的非正常死亡本可以通过预防措施和应急处理使灾难避免。
来自央视的一项调查显示，1000名已达适婚年龄的独生子女中，仍然需要父母帮助操办婚事的比例高达30％以上，而由此产生的“独生子女如何断奶”问题令社会各界关注，一系列问题已使得“生存教育”无法回避。而远在大洋彼岸的美国人一贯让婴幼儿从小单独睡觉，并且孩子跌跤，父母也不管，而是让他自己爬起来，同时，父母要几岁的孩子做家务劳动，如洗碗、洗衣服，即使家庭经济状况很好，也鼓励孩子自己劳动挣钱，让孩子自己支付保险费用或部分学习费用及其他费用。在此种环境下长大的美国孩子绝大多数18岁后都能够自己挣钱读书，并且孩子们认为，18岁后还伸手向父母要钱很不光彩，会被人家瞧不起，说自己无能。
“生存教育”——这个越来越来显示出前瞻性意义的课题，以在发达国家的中小学广泛铺开，但在中国，却仅仅起步。这是一个在现行教育模式下充满矛盾的课题，矛盾的本身来自课题已被广泛认可却至今未被普遍推行。“应试”以压倒一切的姿态仍然保持着自己不可撼动的传统地位，等齐划一的教育取向、家长“全天候”守护子女的过分关爱让“生存教育”难以施展拳脚。“生存教育”的清晰解释至今未在中小学中形成共识，一般的看法是将“生存教育”与安全教育画等号，专家指出“生存教育”绝非简单的安全常识，这里对于人际交往、个人理财等今后生存于社会的各种技能有着明确的阐释。具体说“生存教育”共包括三方面内容，学会维持生活的知识与技能，争取有保障的生存权利，改善生存条件，提高生活质量。我们要解决我们现在正面临的这个问题不妨碍跟与我们相距不远的日本学习学习。早在二战结束后日本便已经开始强调学生个性发展的教育理论，并提出了“包括家庭、学校、地区、企业、国有文化和时代”的大个性教 育观。其倡导学生“独立思考，有主见、有韧性、有活力”的教学模式使日本如今的教育成果令世人瞩目。
让生存教育真正地、行之有效地走进校园，生存教育活动走出校园，理论联系实际开展学生的校外教育活动，开展参观学习、郊游野炊、体验磨练主题夏令营等校外教育活动，是孩子们真正地通过实践活动独立思考、学到知识、发展个性、锻炼意志、增强战胜困难的信心和勇气。
要在中小学生中广泛开展“珍惜生命、远离毒品”的教育和崇尚科学文明、反对迷信邪教的教育，坚决防止毒品、邪教进校园。鼓励中小学积极参加社会性公益活动。要加强工读学校建设，对有不良行为的未成年人进行矫治和帮助。
5 性教育
早恋早已不新鲜，人们对马路上一对对小情侣情意绵绵，旁若无人地卿卿我我的情景也早已见怪不怪了。甚至在广州市教育局近期的一份名为《广州市中学生性心理及其行为》的调查报告显示：在279份问卷，有54.2％的中学生认为未成年人性行为是正常的。这自然要引起全社会的高度关注。首先。调查结果说明在有关性的问题上，我们的孩子并没有像我们担心的那样幼稚：其次，大量的研究数据显示，现代人的心理成熟已经大大提前。
心理学与教育专家指出。虽然目前青少年的性行为已经成为一个全球现象，我们对此依然还是应该警觉。所有的父母都害怕自己的孩子因此受到伤害，影响了学业与青春期的正常成长；从整体来讲，拥有理性特征的人类逐渐发现，即使未成年人的生理成熟完成。但距离心智成熟与社会成熟依然还有距离——现代人的社会成熟反而在不断推后。这一状态下发生的性行为，不利于人类物种的优化以及人类社会的稳定，所以文明社会在不同历史阶段衍生出不同的机制对此予以制约。
未成年人好比“青苹果”，是一个正在成长的生命体，它需要“阳光”的呵护与关爱，才会逐渐变成“红苹果”。性教育已不再神秘，一种开放的心态将有助于未成年人道德建设的进一步拓展。
首先家庭是性教育的第一课堂，家庭对子女的教育具有不可推卸的责任，家庭具有性教育的优势环境。不要回避孩子的问题，让孩子们了解一些必要的性知识、性文化是相当重要的。大到人生观，小到保护青少年的身心健康都有着积极的意义。其次成年人必须尽快更正那种“不问不理，免得孩子以为大人在鼓励”的想法，进快进行主动全面的学校“性教育”。这种教育早已经在国外被证明其积极作用大于消极作用，有助于帮助学生理解自己的身体。而避免其从其他途径“获取知识”的冒险。让青少年从正规的渠道获取性知识，而不是对他们的渴望放任自流。这是一件需要家长和教育部门两方面配合的事情。现在市面上有许多种关于青少年性教育的书籍，家长可以选择那些经过专家论证过的书籍作为参考，对孩子进行启蒙教育，但是必须注意一点，要选择适合自己孩子年龄段的书籍，多大的孩子讲多大的内容。同时，全面的性教育还应该包括性道德教育。事实上孩子们相当容易被成年人世界的道德示范所影响。因此这些社会努力也收效甚佳。再其次，对待未成年人性行为，成年人能做的应该是尽快让未成年人摆脱这种糟糕的困境，不要让他变得更糟。让他们充分知晓安全性行为的必要性，让他们可以不必尴尬万分也能获取安全套等避孕工具。万一意外受孕还可能有一个可以保护隐私的机构提供及时帮助，这就是整个社会可以做到而且也必须做的工作。
实现中华民族的伟大复兴，需要一代又一代人的不懈努力。从未成年人抓起，培养和造就千千万万具有高尚品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。未成年人思想道德建设需要多元化教育。既需要符合孩子心理、身心成长的特点、适应新形势、针对不可避免的社会问题做到知行统一、寓教于乐、循序渐进的课堂教育、实践教育。也需要来自我们家长注重自身道德修养对孩子起表率作用的教育及整个社会的普及性教育，积极营造有利于未成年人思想道德建设的社会氛围，净化未成年人的成长环境。建立健全学校、家庭、社会相结合的未成年人思想道德教育体系。
参考文献
[1]《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》
[2]广东新闻，南方网
[3]北方网新闻前线
[4]柳斌《学生思想品德教育全书>长城出版社2000年8月第一版
【关键词】 多元化教育；知行统一；人本思想；形式多样
100多年前，梁启超写下“少年强则国强，少年富则国富”。那时，中国很穷。100年后，梁启超曾寄望少年应具有“常思将来”、“常觉一切事物无不可为”的气质是否随着历史的沉淀而变得厚重?虽然，现在中国富了。 古人曾把道德修养视为人生的终极追求。可是面对今天的世界。面对个人奋斗、快乐、自由，道德是否还能保持其莫大的吸引力?“人之初，性本善”在升学考试的压力下已经变得无关紧要。曾经唯美的形状早已成为久别的记忆，成为只能在少数文人笔墨下才可遥想的当年“风情”。但我们面前数以亿计的青少年是我们的延续，是我们的希望。我们不希望这是个没有权威的时代。不希望英雄的光辉、榜样的力量更多地被偶像的浮躁与狂热所替代。我们不希望这是个没有游戏的童年，纯真的童趣、浪漫的青春更多的被各种屏幕遮盖，青春就在影碟和网络游戏间晃动消逝。我们不希望这是个没有方向的群体，我们的孩子在过量丰富的信息里有些迷失自己。面对这一切，我们的孩子需要的究竟是什么?
2004年2月26日中共中央国务院颁发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人约有3.67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质。关系到国家前途和民族命运。高度重视对下一代的教育培养，努力提高未成年人思想道德素质，是我们党的优良传统，是党和国家事业后继有人的重要保证。面对这一切，我们的孩子需要的不是失望，不是指责。而是怎样的教育。因此，我们要采用多元化教育。多元化教育正是以“多元智能理论”为基础发展出来的一种教育方式，多元智能理论认为：人的智力是多元化的，是一种人性整合的生活操作模式。是解决问题或创造新价值的能力。所以，我从以下几个方面以未成年人进行思想道德教育的士多元化探讨。
1 传统文化教育
教育部曾在就如何推动和改进未成年人道德建设的实施意见中表示、应把中国优秀的传统文化“深植”于校园之中。健康、积极、乐观而富于进取精神的传统文化博大精深。其中的精华部分会对孩子产生不可估量的正面影响。然而现在的少年宁愿相信远在大洋彼岸的圣诞老人，他们开始在麦当劳、必胜客里过生日，喝可乐、穿耐克已成为他们标榜现代的“口头禅”，这就需要我们在要求孩子们继承传统文化的同时首先要有一个开放的态度。不能封闭，应该让东西方的传统文化有相互阐发的空间。教师要积极地引导孩子们的想法，注重书本上的道德与实际生活中行为的联系，并采取寓教于乐的形式让孩子们对传统文化产生兴趣，长期不懈地将这种正确的优秀的传统思想真正融入到孩子们的血液之中。如：作为未成年人，祖国的概念相对宽泛，很难把握。在这一时期，做人应是最为首要与必要的，所以教育未成年人爱国不如教育他们爱父母、爱身边的同学，而传统文化中对于孝敬父母的典故故事生动有趣，可以此为着眼点培养孩子对于传统文化的热情，用身边最亲近的人来触动孩子的神经，达到将传统文化意识传授给孩子的目的。其次，对于带有普及性特点的传统文化汇编教材以及形式灵活、画版精美、贴近儿童心理的国内原创少儿图书的出版已经刻不容缓。选择那些积极向上的、富有拼搏精神的、能够产生时代共鸣的经典传统文化、小故事或文言短剧，把他们运用到课堂教学之中，让孩子们在对思想内涵不表现在文字上却隐藏在一个个精心构建的故事的阅读中，对传统文化进行自然性的理解而非空洞的说教。只有这样，传统文化才会发挥其本身应有的育人作用。最后，传统文化教育必须体现人本思想，充分回归到孩子们的内心世界。以孩子特有的眼光来看待孩子独特的行为习惯，我们最不能忽视的一个问题就是在当今成年人道德出现滑坡，社会对于道德的沦丧几乎失去了底线。商品大潮的冲击让人们信仰失落的时候，我们想用传统道德精神来救孩子，想让传统文化走进校园。必须想办法先让传统文化走进社会，以社会的大舆论影响孩子对于传统的热情，让他们觉得传统是美德，是应该继承并发扬的，否则即使学校付出努力，但学生在接触校园以外的世界时又会对自己所认为的东西产生怀疑，教育的效果必将大打折扣。
2 民族精神教育
民族精神——这是一个空泛。却应铭记于每一个中国人心底的词。因为，那是一个用中华民族几千年的血与泪写成的。然而一些相关调查结果却让我们沉默。有相当多的小学生无法一口气准确说出5位民族英雄的名字。在书写这些英雄的姓名时，有很多学生出现不同程度的错别字现象。“丘(邱)少云”、“董存锐(瑞)”…有些学生甚至在没有提示的情况下不会忘记“九，一八”事变，不知道“南京大屠杀”。有教育学者曾指出。国耻意识淡漠主要源于教育思想的实用主义和急功近利。长期的不完整的国情教育与片面地宣传，使我们更多地记得祖先曾经创造出的光辉业绩和灿烂的文化，而常常忘记那段屈辱、悲惨的历史。
有报道曾作这样一调查：影响青少年的十大人物?调查结果比尔。盖茨、郭敬明、成龙、贝克汉姆、鲁迅、周恩来、杨利伟、李小龙、几米、爱因斯坦人选这10位“最具影响力的英雄”之列。而毛泽东的票数不到3％。更为令人吃惊的事实是，在“从未听说过的名字”选项中，杨靖宇、秋瑾、焦裕禄赫然在目。列入10位最“陌生”的人之中。如果事实令人惊讶，那么如何产生这种事实的原因则更令人思考!教育专家对此的看法是，我们应该以客观的态度来对待孩子们的答案，同时我们也应该以检讨的态度来审视我们成年人的所作所为。孩子的想法是时代赋予的，孩子们答案的“出人意料”恰恰反映了社会取向的背离。这是社会学家的声音。从教育部门来看。我们的教育现在更多地重视政治教育，而忽视文化教育。“十六大”报告中，几次重点提到民族精神的重要性，却在教育部门执行中出现偏差。我们教育孩子的东西更多是现代化目标和与时俱进，就好像与时俱进就是追求新事物，不提传统文化、不提民族精神，这是不正确的。一个人一天可以换四套西服，却不能忘了骨子里的中国精神。德国和日本有着很强的民族精神，即使作为战败国，仍能顽强地站立着，成为现在的强国，我们同他们比，绝不缺民族精神传统，却应该学习他们如何传承民族精神。 中华民族的传统文化是孕育民族精神的土壤，也是进行民族精神教育最生动、最具体的教材。开展民族精神教育首先应遵循以学生为本，针对性与时效性必须放在首位，重在实践的原则。尊重学生，引导学生自主学习、自我教育，通过丰富多彩的社会实践活动，使学生在社会实践活动中体验、感悟、认同民族精神，鼓励和引导学生在社会生活中身体力行，弘扬民族精神。从学生的学习生活实际出发，善于挖掘和利用当地体现民族精神的各种资源、传统文化，用事实说话，用典型说话，用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动。
把弘扬和培育民族精神纳入教育教学计划。弘扬和培育民族精神是中小学全部教育教学活动的共同任务，要把它有机地渗透和融合到各门课程的教学活动之中。中小学德育课程和语文、历史等人文社会科学课程，要充分体现民族精神的丰富内涵。数学、物理、化学、生物、科学等理科课程应结合教学内容，加人中国科学家的科学成就和民族气节方面的内容。艺术(音乐、美术)课应包含经典民乐、民歌、民族戏剧欣赏和中国画、书法艺术欣赏内容。体育课可以适量增加中国武术等内容。
民族精神教育要配合社会实践活动，各学校可以定期组织未成年人参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，缅怀仁人志士和革命先烈或把社会的教育资源请人校园，如：老战士、科技辅导员、各行各业靠拼搏成功的有志之士等，学习他们的高尚品德和感人事迹，进行革命传统教育、科普教育、成功教育等，参观城市、农村和名胜古迹，了解改革开放的成就和祖国悠久的历史文化，组织开展征文、演讲、讲座、知识竞赛、社会调查等教育活动。充分发挥学生校外活动场所、社会实践基地的育人作用。
3 诚信教育
诚信——诚实、守信。对于自古便以“仁、义、礼、智、信”为道德评判标准的中国人来说不应该陌生。
然而，许多青少年对于“一诺千金”、“城门立木”、“一言既出，驷马难追”、“言必信、行必果”等成语、典故不太了解，对于这些成语典故的解释，他们得出的结论是：“无法理解古人的言行”、“守信是对的，但个人做事太生硬、不知道变通”。而这些孩子对诚信的理解大多是“说话算数”。“讲义气”，“就像《古惑仔》里的浩南”。听到我们的孩子这样的回答，作为成年人的我们不禁要问：“我们的孩子是随着时代的进步，头脑更灵活了。还是在他们的骨子里失掉了一种态度?”、“我们的孩子接受了怎样的诚信教育?”、“怎样的诚信更容易在他们的头脑里留下印迹?”
诚信教育活动要遵循生动活泼、形式多样等原则。根据中小学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排，通过内容鲜活、形式新颖的实践教学活动，注重知行统一，使中小学生了解诚信的基本内容，懂得诚信是做人的基本准则，增强学生法律意识和诚信意识，牢固树立守信为荣、失信可耻的道德观念，从小立志做讲诚信、讲道德的人。在诚实教育方面，培养学生诚实待人，关心他人，对他人富有同情心，乐于助人，做到言行一致，不说谎话。在守信教育方面，培养学生守时、守信、有责任心、承诺的事情一定要做到。言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。活动以贴近生活、贴近实际、贴近学生为主要形式，注意与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。我们要结合每年的“公民道德宣传日”，在学校开展“诚信师生”、“诚信校园”活动。以“人人知诚信，人人讲诚信”为主题，利用校、班、团、队会组织研讨会、辩论会，举办征文、演讲、知识竞赛、我讲诚信故事、校园电视台、校园网等活动，大力宣传诚信教育的基本内容、要求和重要意义，进而为诚信教育打下坚实的舆论基础。
诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的。各级教育行政部门的领导和中小学教职员工首先要率先垂范，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力。做诚信的表率。要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德、家庭道德建设结合起来。社区和家庭是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。
在诚实守信教育的同时，有关部门还应加强中小学生遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养学生的法律意识和法规意识，具备良好的道德品质。
4 生存教育
据教育部的一项相关调查表示，目前我国未成年人缺乏安全防范意识和知识的严峻现实令人担忧。全国每年约有1.6万名未成年人非正常死亡，平均每天约有40名未成年人死于溺水、食物中毒、交通或安全事故，这其中约有80％的非正常死亡本可以通过预防措施和应急处理使灾难避免。
来自央视的一项调查显示，1000名已达适婚年龄的独生子女中，仍然需要父母帮助操办婚事的比例高达30％以上，而由此产生的“独生子女如何断奶”问题令社会各界关注，一系列问题已使得“生存教育”无法回避。而远在大洋彼岸的美国人一贯让婴幼儿从小单独睡觉，并且孩子跌跤，父母也不管，而是让他自己爬起来，同时，父母要几岁的孩子做家务劳动，如洗碗、洗衣服，即使家庭经济状况很好，也鼓励孩子自己劳动挣钱，让孩子自己支付保险费用或部分学习费用及其他费用。在此种环境下长大的美国孩子绝大多数18岁后都能够自己挣钱读书，并且孩子们认为，18岁后还伸手向父母要钱很不光彩，会被人家瞧不起，说自己无能。
“生存教育”——这个越来越来显示出前瞻性意义的课题，以在发达国家的中小学广泛铺开，但在中国，却仅仅起步。这是一个在现行教育模式下充满矛盾的课题，矛盾的本身来自课题已被广泛认可却至今未被普遍推行。“应试”以压倒一切的姿态仍然保持着自己不可撼动的传统地位，等齐划一的教育取向、家长“全天候”守护子女的过分关爱让“生存教育”难以施展拳脚。“生存教育”的清晰解释至今未在中小学中形成共识，一般的看法是将“生存教育”与安全教育画等号，专家指出“生存教育”绝非简单的安全常识，这里对于人际交往、个人理财等今后生存于社会的各种技能有着明确的阐释。具体说“生存教育”共包括三方面内容，学会维持生活的知识与技能，争取有保障的生存权利，改善生存条件，提高生活质量。我们要解决我们现在正面临的这个问题不妨碍跟与我们相距不远的日本学习学习。早在二战结束后日本便已经开始强调学生个性发展的教育理论，并提出了“包括家庭、学校、地区、企业、国有文化和时代”的大个性教 育观。其倡导学生“独立思考，有主见、有韧性、有活力”的教学模式使日本如今的教育成果令世人瞩目。
让生存教育真正地、行之有效地走进校园，生存教育活动走出校园，理论联系实际开展学生的校外教育活动，开展参观学习、郊游野炊、体验磨练主题夏令营等校外教育活动，是孩子们真正地通过实践活动独立思考、学到知识、发展个性、锻炼意志、增强战胜困难的信心和勇气。
要在中小学生中广泛开展“珍惜生命、远离毒品”的教育和崇尚科学文明、反对迷信邪教的教育，坚决防止毒品、邪教进校园。鼓励中小学积极参加社会性公益活动。要加强工读学校建设，对有不良行为的未成年人进行矫治和帮助。
5 性教育
早恋早已不新鲜，人们对马路上一对对小情侣情意绵绵，旁若无人地卿卿我我的情景也早已见怪不怪了。甚至在广州市教育局近期的一份名为《广州市中学生性心理及其行为》的调查报告显示：在279份问卷，有54.2％的中学生认为未成年人性行为是正常的。这自然要引起全社会的高度关注。首先。调查结果说明在有关性的问题上，我们的孩子并没有像我们担心的那样幼稚：其次，大量的研究数据显示，现代人的心理成熟已经大大提前。
心理学与教育专家指出。虽然目前青少年的性行为已经成为一个全球现象，我们对此依然还是应该警觉。所有的父母都害怕自己的孩子因此受到伤害，影响了学业与青春期的正常成长；从整体来讲，拥有理性特征的人类逐渐发现，即使未成年人的生理成熟完成。但距离心智成熟与社会成熟依然还有距离——现代人的社会成熟反而在不断推后。这一状态下发生的性行为，不利于人类物种的优化以及人类社会的稳定，所以文明社会在不同历史阶段衍生出不同的机制对此予以制约。
未成年人好比“青苹果”，是一个正在成长的生命体，它需要“阳光”的呵护与关爱，才会逐渐变成“红苹果”。性教育已不再神秘，一种开放的心态将有助于未成年人道德建设的进一步拓展。
首先家庭是性教育的第一课堂，家庭对子女的教育具有不可推卸的责任，家庭具有性教育的优势环境。不要回避孩子的问题，让孩子们了解一些必要的性知识、性文化是相当重要的。大到人生观，小到保护青少年的身心健康都有着积极的意义。其次成年人必须尽快更正那种“不问不理，免得孩子以为大人在鼓励”的想法，进快进行主动全面的学校“性教育”。这种教育早已经在国外被证明其积极作用大于消极作用，有助于帮助学生理解自己的身体。而避免其从其他途径“获取知识”的冒险。让青少年从正规的渠道获取性知识，而不是对他们的渴望放任自流。这是一件需要家长和教育部门两方面配合的事情。现在市面上有许多种关于青少年性教育的书籍，家长可以选择那些经过专家论证过的书籍作为参考，对孩子进行启蒙教育，但是必须注意一点，要选择适合自己孩子年龄段的书籍，多大的孩子讲多大的内容。同时，全面的性教育还应该包括性道德教育。事实上孩子们相当容易被成年人世界的道德示范所影响。因此这些社会努力也收效甚佳。再其次，对待未成年人性行为，成年人能做的应该是尽快让未成年人摆脱这种糟糕的困境，不要让他变得更糟。让他们充分知晓安全性行为的必要性，让他们可以不必尴尬万分也能获取安全套等避孕工具。万一意外受孕还可能有一个可以保护隐私的机构提供及时帮助，这就是整个社会可以做到而且也必须做的工作。
实现中华民族的伟大复兴，需要一代又一代人的不懈努力。从未成年人抓起，培养和造就千千万万具有高尚品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。未成年人思想道德建设需要多元化教育。既需要符合孩子心理、身心成长的特点、适应新形势、针对不可避免的社会问题做到知行统一、寓教于乐、循序渐进的课堂教育、实践教育。也需要来自我们家长注重自身道德修养对孩子起表率作用的教育及整个社会的普及性教育，积极营造有利于未成年人思想道德建设的社会氛围，净化未成年人的成长环境。建立健全学校、家庭、社会相结合的未成年人思想道德教育体系。
参考文献
[1]《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》
[2]广东新闻，南方网
[3]北方网新闻前线
[4]柳斌《学生思想品德教育全书>长城出版社2000年8月第一版