一
　　公元491年。
　　在北魏的刀光剑影闪过了之后，在恒山，在寂静的金龙峡翠屏峰的石壁之上，一些平凡的石匠们，在历史的一个节點上，以最简单的工具，把一个惊奇留给这个世界，留给了大同。
　　没有人记住他们的名字，我们甚至查不到一点他们的故事或者传说，只是他们的汗水、智慧，却给了山生命，给了石生命。那单调甚至枯燥的敲打声，从岁月的门缝中依稀传过来。
　　据说，悬空寺原本是工匠们根据道家不闻鸡鸣犬吠之声的要求，做得是一篇命题作文，可一写却写出了精彩，成为唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
　　四十间房屋，80多尊铜、铁、石、泥的雕像高悬在离地面60米的峭壁之上，就奇、就巧、就悬。难怪诗人李白会在寺下的岩石上，留下“壮观”两字。李白这个人，就这样自来疯，见到美景就手痒，不留下诗句仿佛就白来了似的，这么独特的悬空寺不留下一点墨宝，他自己都感觉是一个遗憾。疯归疯，李白对悬空寺壮观的评价还真挺贴切，有一股男人的味道，这就不难理解李白的作品为什么会流传至今，连2013年的两会上还有人提议以李白的名字设立一个世界文学奖。
　　徐霞客没有李白那份自信，眼前有景题不得还去题，就写下了“天下巨观”，一个巨字太俗，怎么能写出悬空寺的空灵？也显得徐郎才尽了。
　　谁题什么字是谁自己的事。
　　悬空寺不管这些，依旧悬在这山崖之上，听暮鼓，接朝霞。
　　每一根梁，每一块石，每一个雕像，都在自己的位置上。
　　二
　　悬空寺山坡上的野草，也一年一绿，这些草不识人生的滋味，浅浅的淡淡的在山坡上明明灭灭。你不可小看它们，你不知道哪一棵是生在了唐朝，哪一棵是生在了宋朝，哪一棵曾经被一代枭雄或者名人的脚留下过签名。关键是，无论风怎么抽打，无论雨怎么抽打，1500年了，除了交出自己的色彩，交出自己的生命，没有一朵花，没有一棵小草，肯说出那些工匠的名字。
　　悬空寺下的那棵松，和小草不一样，那枝干努力地向上生长或者说是挣扎着，要把春天送给1500岁的悬空寺看看，要把秋天送给1500岁的悬空寺看看。
　　春、夏、秋、冬，都是悬空寺的主人，都是悬空寺的客人。春在悬空寺，夏在悬空寺，人也在悬空寺，寺庙屋檐上的风铃，一次次被风吹响，吹了1500年了，不知还是不是北魏的味道了，只是月亮还是那个月亮。
　　远望还是近看，悬空寺仿佛都是从绝壁上长出来的，是长出来的，就把根扎在绝壁之上，凡是把根扎在绝壁上的生命，都叫风景。
　　在大同，叫悬空寺。
　　在黄山，叫迎客松。
　　据说，悬空寺的材料，是特产的铁衫木加桐油浸泡过，而且在选址时，山崖上探出去的那一部分，仿佛是一把伞似的，使得悬空寺免遭了雨水的冲刷和阳光的照射。
　　看来，悬空寺的不倒，不只是木的传奇，还有人的智慧。
　　看来淡定和从容，不仅是一个人的品格和追求，也是悬空寺长寿的秘诀。
　　三
　　走进悬空寺，文化的厚重与悠久，让你心动。漫步在木道上，仿佛漫步在历史中，唐朝的影子、明朝的影子和清朝的影子，一起飘过来砸在我的身上。我不知道那个影子是唐朝的明朝的，也不知道哪个影子是清朝的，但是，知道哪个影子最疼。
　　1500年，除了依旧守候在这里的悬崖峭壁，不老的还有文化，悬空寺的建设者不在了，一代代守护者也倒下了，只有文化不老，只有文化依旧是小时候的样子，年轻时的样子。从一个个木雕，从铁铸的门环，从雕廊画壁上，我们依旧会感受到文化的鲜活与生动。行走在悬空寺，我们仿佛行走在一只浩浩荡荡的队伍中，感到每一个建筑都是有生命的，有自己的名字、自己的情感，我们甚至能够听到它们的呼吸。
　　四
　　一条河，在悬空寺下面流淌着。
　　即使我把自己像一根钉子一样钉在河中，水还是走了。两岸的石头怎么努力也没有追上，无所谓，只要这些石头努力了，我们就为它鼓掌。至于悬空寺喊了什么，我们没有听到，河水也没有听到。
　　悬空寺还在， 河床还在，河还在，只是水不是以前的水了。
　　我们也是，夕阳西下的时候，在悬空寺，遍地的不在是英雄，不在精彩历史的创造者，而是游人。从四面八方赶来的游人，仿佛是一个个水滴，在文化的长河汇聚。
　　而悬空寺，像是别在恒山的一枚勋章。
　　只是，风太大了，怕风把名字吹走了。
　　我们把它的名字刻在石头上。
　　五
　　在悬空寺，我学会了爱，学会怎么样爱自己，爱这个世界，让内心宁静， 目光辽阔。