论文部分内容阅读
中图分类号：K1 文献标识码：A
摘要：“鼓上蚤”时迁，在梁山座次排名中居于107位，与叛徒白胜盗马贼段景住同列后三甲。以至于许多人为时迁鸣不平，说时迁对梁山大业做出过突出贡献，曾在关键时刻发挥过重要作用，甚至能和天罡星中的一些人物相媲美。但是在中华民族五千年的优秀文化传统中小偷一向是不登大雅之堂为常人所不齿的，由此观来，时迁被施耐庵置于末流这一位置也是众望所归！
关键词：时迁；小偷；悲剧；价值
《水浒传》在中国可谓妇孺皆知。与许多观众沉迷于林冲，武松，鲁智深这样嫉恶如仇路见不平拔刀相助的大人物相比，我却对时迁情有独钟，他机智，油滑，有时又有点无厘头的形象给我留下了深刻的印象。纵观时迁一生，虽然算不上辉煌灿烂，但他以一个“神偷”的形象靠梁山这个平台实现了自己应有的价值，得以在梁山有一席之地，也算实至名归。然而最近读了两篇关于时迁的论文：浅析《水浒传》中的时迁形象和《水浒传》中时迁形象及其悲剧命运。两文虽然行文各异，但内容大同小异，所举事例基本相同，而且最重要的是两人都为时迁的“悲剧”命运鸣不公。对此我有不同的看法。
先看看时迁这个人物形象。“《水浒传》一百零八人出身比较复杂，出身于地主阶层、官吏阶层和土匪阶层的占绝大多数，出身于纯粹的社会底层的人寥寥无几，时迁就是这寥寥无几中的一员。”①书中关于他的生平介绍也只有几句：“姓时，名迁，祖籍高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。”②说白了就是个小偷。再看时迁出场。小说第四十六回，杨雄、石秀杀掉潘巧云和迎儿后，自然不愿意被人知道，谁知偏偏泠不丁地冒了出来，说道：“清平世界，荡荡乾坤，把人割了，却去投梁山泊入伙，我听得多时了！”③一个油嘴滑舌，贼眉鼠眼猥琐相的形象顿时跃然纸上。时迁是个小偷，所以连他的出场都不是光明正大，而是先闻其声，后见其人，一个十足滑稽可笑的小人物。
梁山入伙后，时迁主要做了三件大事。
第一件事，盗雁翎甲。在第五十六回，面对呼延灼的连环马，宋江等人一时束手无策，是汤隆提出“欲破阵时，须用钩镰枪”， 而会用钩镰枪的除他的姑舅哥哥徐宁外，再无他人，若引徐宁上山，除非先盗得他的镇家之宝——雁翎甲，而这雁翎甲又极其难盗，因为它就放在徐宁卧房中梁上。面对这一难题，吴用慧眼识人，首先想到时迁，说：“若是如此，何难之有，放着有高手弟兄在此，今次却用着鼓上蚤时迁去一遭。”④时迁随即夸下海口：“只怕无有此一物在彼，若端的有时，好歹定要取了来。”⑤面对如此棘手的问题，如此重要的任务，时迁没有丝毫的畏缩。一人前往，表现出超人的胆魄。时迁当夜初更来到徐宁家里，转入厨师房，亲眼见到了梁上的大皮匣，并得知徐宁五更去“随直”， 摸清虚实后，时迁自忖道：“且捱到五更天下手不迟。”从这里可看出时迁的沉稳的性格和深谋远虑。待徐宁上朝走后，时迁迅速攀到梁上解皮匣子，正解时，徐宁娘子听到响声，时迁迅速做老鼠叫来掩饰，后又学老鼠厮打，才溜将下来。这个过程表现出时迁机敏睿智的一面。最后趁闹出了城门。回顾时迁窃取雁翎甲的整个过程，他有胆有识，有勇有谋，向我们展示了一个令人拍手叫绝的神偷形象。时迁圆满地完成了任务，为赚徐宁上山，大坡连环马立下了大功。
第二件事，救卢俊义。第六十六回，《时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府》， 向我们展示了时迁的另一面。由于宋江一心想让卢俊义上梁山，结果阴差阳错，导致卢俊义和石秀双陷北京大名府。眼见元宵节临近，吴用“欲乘此机会，先令城中埋伏，里应外合，可以救难破城”， 并对众人说：“为头最要紧的是城中放火为号，你众弟兄中谁敢与我先去城中放火？”时迁主动站出来道：“小弟愿往。”“正月十五日夜，盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调人马劫牢。此为上计。”吴用对此计大为赞同。混入大名府后，又一件事显示出时迁的机智，当时孔明、孔亮两个少爷出身的公子哥装扮成乞丐，时迁见到他们及时制止，说你们细皮嫩肉的哪像乞丐，北京做公的多，倘若被看破则会误了大事。从中可以看出时迁作为一个情报人员的基本素质。当天夜里，时迁依计划爬上翠云楼，放起一把火来，八路好汉见号火起，同时行动，互相配合，打破大名府，顺利救出卢、石二人。
第三件事，刺探情报。第六十八回，段景住和杨林、石勇去北地买马，结果被郁保四劫去送给曾头市了，宋江得知此事，怒火中烧，要即刻出兵攻打曾头市。此时吴用首先想到让时迁探听一遭，回来却作商量。时迁去后，宋江发兵心切，又使戴宗飞去打听。不过数日，戴宗先回。上报说：“见今曾头市口扎下大寨，又在法华寺内做中军帐，五百里遍插旌旗，不知何路可进。”戴宗所得到的情报，十分粗略，对作战布署不太具有参考价值。次日，时迁回寨，他把曾头市里面的情况打探得极为详细：不仅知道扎下了五个寨栅，曾头市前面有二千余人守村口，更重要的是，他探清了总寨和其他五个寨子分别由谁把守这些具体内容。和戴宗所探知的情况一比较，就知道时迁所下的功夫有多大，其心细如丝的个性，明察秋毫的本领，一丝不苟的态度，着实令人叹服，称其为精明的侦察员再合适不过了。吴用正是按照时迁打探来的消息，兵分五路，对症下药，开始布署各路的统帅和兵力。尔后，时迁坦然作为梁山的人质，被关押在法华寺内。听到外面杀声大作，直接就爬上钟楼敲钟为号， 发起总攻，最后才大获全胜。
以上诸件事无疑显示了时迁作为梁山好汉的价值，通过这三件事也让他得到了梁山众兄弟的认可。但同时我们可以看到作者创造出小人物时迁，并不是着眼于小人物本身的性格与命运，而是为了推动故事情节的发展，以便给刻画小说中的主要人物提供条件。
金圣叹在《读第五才子书法》中认为时迁属于“下下之人”。 这首先源于封建社会浓厚的等级观。我们常说梁山泊内“八方共域，异姓一家”， 在一起同称兄弟，人人平等，实际上，封建社会浓厚的等级观念存在于每位好汉的心中。时迁出身于无业游民，之前干的是偷鸡摸狗的事，最让人看不起。尽管时迁为梁山立了不少战功，但还是无法从根本上改变其低微身世这一事实。其次，源于封建社会正统的人才观。梁山泊的许多好汉都有一个共同想法，一刀一枪博得个封妻荫子。这种观念从侧面反映出当时人们头脑中非常正统的人才观，应该是刀枪剑戟十八班兵器样样精通，拳脚功夫一流，而不是什么只会些飞檐走壁、小偷小摸、花拳秀腿小伎俩的游民。而时迁的才能在众人看来只能算是旁门左道，这也是具有传统人才观的英雄好汉所不齿的。
“在强盗的逻辑里，小偷始终是可耻的，哪怕他有再多的贡献，一次污点，是永远也洗脱不干净的。”⑥对这一点，时迁应该心知肚明。所以时迁上梁山，是为了借助梁山这个平台来展现自己作为一个“小偷”的价值，而不是要摆脱“偷儿”的骂名，因为他知道根本无法摆脱！
综上所述时迁的命运谈不上悲剧，相反，正是借助梁山这个平台，才把绝技展现给世人，从而实现了他的人生价值！
参考文献：
[1]《水浒传》 施耐庵 著 作家出版社 2006年5月
[2]《乱弹水浒》 填下乌贼 著 陕西师范大学出版社 2005年11月
[3]《水浒一直被误读》 老谭 著 重庆大学出版社 2010年8月
[4]《水浒传的人生智慧》 张伟 著 海潮出版社 2006年5月
[5]《水浒传》小人物时迁的塑造、价值及启示 《西安工业大学学报》 2006年第4期 韩干校
[6]浅析《水浒传》中的时迁形象《佳木斯大学社会科学学报》 2010年第3期 刘晓静 赵雪 杨晓波
[7]《水浒传》中时迁形象及其悲剧意蕴 《边疆经济与文化》 2012年第3期 段兴悦 王则远
注解：
①《水浒一直被误读》 老谭 著 重庆大学出版社 2010年8月
②《水浒传》 施耐庵著 作家出版社 2006年6月
③《水浒传》 施耐庵著 作家出版社 2006年6月
④《乱弹水浒》填下无贼 著 作家出版社 2006年3月
作者简介：范晓星（1988—），男，汉族，河南登封人，现为西藏民族学院文学院2013级在读硕士研究生，主要研究方向为唐宋文学。
摘要：“鼓上蚤”时迁，在梁山座次排名中居于107位，与叛徒白胜盗马贼段景住同列后三甲。以至于许多人为时迁鸣不平，说时迁对梁山大业做出过突出贡献，曾在关键时刻发挥过重要作用，甚至能和天罡星中的一些人物相媲美。但是在中华民族五千年的优秀文化传统中小偷一向是不登大雅之堂为常人所不齿的，由此观来，时迁被施耐庵置于末流这一位置也是众望所归！
关键词：时迁；小偷；悲剧；价值
《水浒传》在中国可谓妇孺皆知。与许多观众沉迷于林冲，武松，鲁智深这样嫉恶如仇路见不平拔刀相助的大人物相比，我却对时迁情有独钟，他机智，油滑，有时又有点无厘头的形象给我留下了深刻的印象。纵观时迁一生，虽然算不上辉煌灿烂，但他以一个“神偷”的形象靠梁山这个平台实现了自己应有的价值，得以在梁山有一席之地，也算实至名归。然而最近读了两篇关于时迁的论文：浅析《水浒传》中的时迁形象和《水浒传》中时迁形象及其悲剧命运。两文虽然行文各异，但内容大同小异，所举事例基本相同，而且最重要的是两人都为时迁的“悲剧”命运鸣不公。对此我有不同的看法。
先看看时迁这个人物形象。“《水浒传》一百零八人出身比较复杂，出身于地主阶层、官吏阶层和土匪阶层的占绝大多数，出身于纯粹的社会底层的人寥寥无几，时迁就是这寥寥无几中的一员。”①书中关于他的生平介绍也只有几句：“姓时，名迁，祖籍高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。”②说白了就是个小偷。再看时迁出场。小说第四十六回，杨雄、石秀杀掉潘巧云和迎儿后，自然不愿意被人知道，谁知偏偏泠不丁地冒了出来，说道：“清平世界，荡荡乾坤，把人割了，却去投梁山泊入伙，我听得多时了！”③一个油嘴滑舌，贼眉鼠眼猥琐相的形象顿时跃然纸上。时迁是个小偷，所以连他的出场都不是光明正大，而是先闻其声，后见其人，一个十足滑稽可笑的小人物。
梁山入伙后，时迁主要做了三件大事。
第一件事，盗雁翎甲。在第五十六回，面对呼延灼的连环马，宋江等人一时束手无策，是汤隆提出“欲破阵时，须用钩镰枪”， 而会用钩镰枪的除他的姑舅哥哥徐宁外，再无他人，若引徐宁上山，除非先盗得他的镇家之宝——雁翎甲，而这雁翎甲又极其难盗，因为它就放在徐宁卧房中梁上。面对这一难题，吴用慧眼识人，首先想到时迁，说：“若是如此，何难之有，放着有高手弟兄在此，今次却用着鼓上蚤时迁去一遭。”④时迁随即夸下海口：“只怕无有此一物在彼，若端的有时，好歹定要取了来。”⑤面对如此棘手的问题，如此重要的任务，时迁没有丝毫的畏缩。一人前往，表现出超人的胆魄。时迁当夜初更来到徐宁家里，转入厨师房，亲眼见到了梁上的大皮匣，并得知徐宁五更去“随直”， 摸清虚实后，时迁自忖道：“且捱到五更天下手不迟。”从这里可看出时迁的沉稳的性格和深谋远虑。待徐宁上朝走后，时迁迅速攀到梁上解皮匣子，正解时，徐宁娘子听到响声，时迁迅速做老鼠叫来掩饰，后又学老鼠厮打，才溜将下来。这个过程表现出时迁机敏睿智的一面。最后趁闹出了城门。回顾时迁窃取雁翎甲的整个过程，他有胆有识，有勇有谋，向我们展示了一个令人拍手叫绝的神偷形象。时迁圆满地完成了任务，为赚徐宁上山，大坡连环马立下了大功。
第二件事，救卢俊义。第六十六回，《时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府》， 向我们展示了时迁的另一面。由于宋江一心想让卢俊义上梁山，结果阴差阳错，导致卢俊义和石秀双陷北京大名府。眼见元宵节临近，吴用“欲乘此机会，先令城中埋伏，里应外合，可以救难破城”， 并对众人说：“为头最要紧的是城中放火为号，你众弟兄中谁敢与我先去城中放火？”时迁主动站出来道：“小弟愿往。”“正月十五日夜，盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调人马劫牢。此为上计。”吴用对此计大为赞同。混入大名府后，又一件事显示出时迁的机智，当时孔明、孔亮两个少爷出身的公子哥装扮成乞丐，时迁见到他们及时制止，说你们细皮嫩肉的哪像乞丐，北京做公的多，倘若被看破则会误了大事。从中可以看出时迁作为一个情报人员的基本素质。当天夜里，时迁依计划爬上翠云楼，放起一把火来，八路好汉见号火起，同时行动，互相配合，打破大名府，顺利救出卢、石二人。
第三件事，刺探情报。第六十八回，段景住和杨林、石勇去北地买马，结果被郁保四劫去送给曾头市了，宋江得知此事，怒火中烧，要即刻出兵攻打曾头市。此时吴用首先想到让时迁探听一遭，回来却作商量。时迁去后，宋江发兵心切，又使戴宗飞去打听。不过数日，戴宗先回。上报说：“见今曾头市口扎下大寨，又在法华寺内做中军帐，五百里遍插旌旗，不知何路可进。”戴宗所得到的情报，十分粗略，对作战布署不太具有参考价值。次日，时迁回寨，他把曾头市里面的情况打探得极为详细：不仅知道扎下了五个寨栅，曾头市前面有二千余人守村口，更重要的是，他探清了总寨和其他五个寨子分别由谁把守这些具体内容。和戴宗所探知的情况一比较，就知道时迁所下的功夫有多大，其心细如丝的个性，明察秋毫的本领，一丝不苟的态度，着实令人叹服，称其为精明的侦察员再合适不过了。吴用正是按照时迁打探来的消息，兵分五路，对症下药，开始布署各路的统帅和兵力。尔后，时迁坦然作为梁山的人质，被关押在法华寺内。听到外面杀声大作，直接就爬上钟楼敲钟为号， 发起总攻，最后才大获全胜。
以上诸件事无疑显示了时迁作为梁山好汉的价值，通过这三件事也让他得到了梁山众兄弟的认可。但同时我们可以看到作者创造出小人物时迁，并不是着眼于小人物本身的性格与命运，而是为了推动故事情节的发展，以便给刻画小说中的主要人物提供条件。
金圣叹在《读第五才子书法》中认为时迁属于“下下之人”。 这首先源于封建社会浓厚的等级观。我们常说梁山泊内“八方共域，异姓一家”， 在一起同称兄弟，人人平等，实际上，封建社会浓厚的等级观念存在于每位好汉的心中。时迁出身于无业游民，之前干的是偷鸡摸狗的事，最让人看不起。尽管时迁为梁山立了不少战功，但还是无法从根本上改变其低微身世这一事实。其次，源于封建社会正统的人才观。梁山泊的许多好汉都有一个共同想法，一刀一枪博得个封妻荫子。这种观念从侧面反映出当时人们头脑中非常正统的人才观，应该是刀枪剑戟十八班兵器样样精通，拳脚功夫一流，而不是什么只会些飞檐走壁、小偷小摸、花拳秀腿小伎俩的游民。而时迁的才能在众人看来只能算是旁门左道，这也是具有传统人才观的英雄好汉所不齿的。
“在强盗的逻辑里，小偷始终是可耻的，哪怕他有再多的贡献，一次污点，是永远也洗脱不干净的。”⑥对这一点，时迁应该心知肚明。所以时迁上梁山，是为了借助梁山这个平台来展现自己作为一个“小偷”的价值，而不是要摆脱“偷儿”的骂名，因为他知道根本无法摆脱！
综上所述时迁的命运谈不上悲剧，相反，正是借助梁山这个平台，才把绝技展现给世人，从而实现了他的人生价值！
参考文献：
[1]《水浒传》 施耐庵 著 作家出版社 2006年5月
[2]《乱弹水浒》 填下乌贼 著 陕西师范大学出版社 2005年11月
[3]《水浒一直被误读》 老谭 著 重庆大学出版社 2010年8月
[4]《水浒传的人生智慧》 张伟 著 海潮出版社 2006年5月
[5]《水浒传》小人物时迁的塑造、价值及启示 《西安工业大学学报》 2006年第4期 韩干校
[6]浅析《水浒传》中的时迁形象《佳木斯大学社会科学学报》 2010年第3期 刘晓静 赵雪 杨晓波
[7]《水浒传》中时迁形象及其悲剧意蕴 《边疆经济与文化》 2012年第3期 段兴悦 王则远
注解：
①《水浒一直被误读》 老谭 著 重庆大学出版社 2010年8月
②《水浒传》 施耐庵著 作家出版社 2006年6月
③《水浒传》 施耐庵著 作家出版社 2006年6月
④《乱弹水浒》填下无贼 著 作家出版社 2006年3月
作者简介：范晓星（1988—），男，汉族，河南登封人，现为西藏民族学院文学院2013级在读硕士研究生，主要研究方向为唐宋文学。