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《斑羚飞渡》一文是一篇传统保留课文，现仍被收录在义务教育课程标准实验教科书初中语文七年级下册中。在第六单元动物篇中，它占有非常重要的位置，它的文学审美价值可见一斑。在今天的课堂教学中，面对我们有着时代背景差异的新同学，在学习这篇文章时，应充分发挥同学们的聪明才智，给予他们更多的思考与讨论的空间，让主题的多意象性得到充分的展示。
一、文学与科学
作为文学作品中的形象，斑羚们拥有非凡的能力与光环：他们可以在面对前有深涧后有追捕的情况下，临危不乱，表现出良好的组织纪律性和冷静的思维；自觉地分成两队，老斑羚们无怨无悔地用生命做桥墩，帮助小斑羚们成功完成飞渡，表现出了崇高的牺牲精神，强烈的团队意识，可贵的种群意识；镰刀头羊从容指挥，率先自觉站到老年斑羚队伍中，最后面对猎人的枪口视死如归，迈着坚定的步伐，从容跃涧，消失在山涧中的那道绚丽的彩虹中，表现出了领导者的高风亮节，坚定的信念——宁为玉碎，不为瓦全……所有这些让人感到这已不仅仅是一群普通的斑羚，而是一个不可战胜的集体，拥有非凡的意志力，令我们读者所汗颜和景仰。然而从科学的角度来讲，斑羚又名青羊、山羊，分布在东北、华北、西南、华南等地，体长110～130厘米，肩高70厘米左右，体重40～50千克，四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。生活于山地森林中，单独或小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃攀登，视觉和听觉很敏锐，以各种青草和灌木嫩枝叶果实为食。所有这些资料都显示它是一种非常普通的动物，它的善跳更多的是一种本能的需求，这与课文中所描写的斑羚有着天壤之别，这就需要我们用文学的审美眼光来看待事物，给他以想象的翅膀，让它们飞翔，而无需用显微的镜头对准一切。
二、时代的差异性
作品创造的年代是一个野生动植物资源还较为丰富的年代，也是人们对野生动植物资源认识较为肤浅的年代。那个年代里以捕猎为生的人很多，以捕猎为荣的人也很多，所以就产生了由政府表彰的打虎英雄等。人们的基本观点就是获取自然资源为我所用。然而事过境迁，随着人们对野生动物的过度捕杀，许多野生动物濒临或已经灭绝，这给人类敲响了警钟。随着人们对野生动物的了解认识的加深，人类逐渐认识到它们在保持生态平衡中，有着无可替代的作用和价值。于是人们逐渐开始了对野生动物的保护，最终出台了《野生动植物保护法》，斑羚也一跃成了国家二级保护动物，政府加大了宣传力度，使之家喻户晓。今天再去捕杀，那就会面临牢狱之灾，甚至会性命不保。斑羚从任人捕杀到受法律的保护，这是它们的不幸还是它们的幸运呢？因而在阅读这篇文章时，应教给同学们以成熟的历史观来看待人类的行为，否则人类就容易被看作是面目狰狞的恶魔。
三、主旨的理解
1.动物本能论
猴子为了那美味的坚果，宁愿被猎人捕捉失去自由，也不愿松开在洞中那紧握坚果的手，致使猴子最终被猎人捕获，这表明它致命的弱点贪婪；狼为了捕获猎物，可以长时间守候，这表明它的性格坚毅；狐狸为了获得乌鸦嘴里的肥肉，它可以对一贯被它鄙视的乌鸦大唱赞歌，这表明它拥有智慧；蛇面对它的救命恩人，却张开它带有毒牙大口，给它的恩人致命的一吻，这表明它本性狠毒。斑羚临涧飞渡，无论多么勇敢多么美丽多么感人，那也是枪口下的“死亡之舞”。
2.环保论
随着生态灾难的频发，人们对自然认识的深入，环保宣传的广泛，野生动物在生态链条中的重要作用已不言而喻，同学们的环保意识已经根深蒂固，对斑羚的捕杀易被认为是对生态环境的蓄意破坏，而遭广泛谴责。
3.人类反思论
人类自诩为高等动物——自己给自己定义为“人科”，在这个世界上独一无二，是这个世界的主宰。人类拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以人类常以“征服自然，改造自然”而自豪。对于和自己一同生活在这个星球上的其它物种，人类总是蔑视它们。然而斑羚飞渡的悲烈壮举，让我们看到了动物身上那股神圣而不可抗拒的力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能像斑羚那样——不害人，不苟活，为他人、为集体、为社会，视死如归呢？虽然我们经常被这样教育着。
四、形象与思维
文学作品的最大魅力就在于形象大于思维。《西游记》中的猪八戒相貌丑陋，能力不强，且有好吃懒做之恶习，但他却倍受现代女性的青睐，因为他属“心好男人”之列，会关心和爱护女士，这是作者所始料未及的。《红楼梦》中的林黛玉娇美动人，愿为爱情而献身；但面对她的多虑，今天又能有多少人能与之和睦相处，和谐团队又能如何建立；又有多少家保险公司愿为其提供平等条款的人身保险，因为她的忧虑总是多于欢乐，痛苦总是多于幸福，她总是敏锐地品出生活中的苦与辣，而莫辨其中的甘与甜；王熙凤虽八面玲珑，机关算尽，最终反丢了卿卿性命，但她的管理才能却被现代企业的管理者们所看重。文中的斑羚也许源于作者的亲见，也许源于作者的听闻，但它却一定是源于我们的生活。作者用文学之笔，将其艺术化，为其插上理想的翅膀，在充满光芒的浪漫色彩中，完成精神上质的飞跃，这也是人类所需要的精神的飞跃与升华，斑羚成为人类精神之旅的向导。
总之，在课堂教学中，在阅读本文时，我们需用心去体会：用善心去领略，用爱心去关注，用平常之心去反思，多倾听不同的声音，这样我们才能领略其中之美，才能让我们的同学真正成为课堂的主人，才能使我们的课堂教学步入一个新的境地。
（作者单位：安徽省合肥实验学校）
一、文学与科学
作为文学作品中的形象，斑羚们拥有非凡的能力与光环：他们可以在面对前有深涧后有追捕的情况下，临危不乱，表现出良好的组织纪律性和冷静的思维；自觉地分成两队，老斑羚们无怨无悔地用生命做桥墩，帮助小斑羚们成功完成飞渡，表现出了崇高的牺牲精神，强烈的团队意识，可贵的种群意识；镰刀头羊从容指挥，率先自觉站到老年斑羚队伍中，最后面对猎人的枪口视死如归，迈着坚定的步伐，从容跃涧，消失在山涧中的那道绚丽的彩虹中，表现出了领导者的高风亮节，坚定的信念——宁为玉碎，不为瓦全……所有这些让人感到这已不仅仅是一群普通的斑羚，而是一个不可战胜的集体，拥有非凡的意志力，令我们读者所汗颜和景仰。然而从科学的角度来讲，斑羚又名青羊、山羊，分布在东北、华北、西南、华南等地，体长110～130厘米，肩高70厘米左右，体重40～50千克，四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。生活于山地森林中，单独或小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃攀登，视觉和听觉很敏锐，以各种青草和灌木嫩枝叶果实为食。所有这些资料都显示它是一种非常普通的动物，它的善跳更多的是一种本能的需求，这与课文中所描写的斑羚有着天壤之别，这就需要我们用文学的审美眼光来看待事物，给他以想象的翅膀，让它们飞翔，而无需用显微的镜头对准一切。
二、时代的差异性
作品创造的年代是一个野生动植物资源还较为丰富的年代，也是人们对野生动植物资源认识较为肤浅的年代。那个年代里以捕猎为生的人很多，以捕猎为荣的人也很多，所以就产生了由政府表彰的打虎英雄等。人们的基本观点就是获取自然资源为我所用。然而事过境迁，随着人们对野生动物的过度捕杀，许多野生动物濒临或已经灭绝，这给人类敲响了警钟。随着人们对野生动物的了解认识的加深，人类逐渐认识到它们在保持生态平衡中，有着无可替代的作用和价值。于是人们逐渐开始了对野生动物的保护，最终出台了《野生动植物保护法》，斑羚也一跃成了国家二级保护动物，政府加大了宣传力度，使之家喻户晓。今天再去捕杀，那就会面临牢狱之灾，甚至会性命不保。斑羚从任人捕杀到受法律的保护，这是它们的不幸还是它们的幸运呢？因而在阅读这篇文章时，应教给同学们以成熟的历史观来看待人类的行为，否则人类就容易被看作是面目狰狞的恶魔。
三、主旨的理解
1.动物本能论
猴子为了那美味的坚果，宁愿被猎人捕捉失去自由，也不愿松开在洞中那紧握坚果的手，致使猴子最终被猎人捕获，这表明它致命的弱点贪婪；狼为了捕获猎物，可以长时间守候，这表明它的性格坚毅；狐狸为了获得乌鸦嘴里的肥肉，它可以对一贯被它鄙视的乌鸦大唱赞歌，这表明它拥有智慧；蛇面对它的救命恩人，却张开它带有毒牙大口，给它的恩人致命的一吻，这表明它本性狠毒。斑羚临涧飞渡，无论多么勇敢多么美丽多么感人，那也是枪口下的“死亡之舞”。
2.环保论
随着生态灾难的频发，人们对自然认识的深入，环保宣传的广泛，野生动物在生态链条中的重要作用已不言而喻，同学们的环保意识已经根深蒂固，对斑羚的捕杀易被认为是对生态环境的蓄意破坏，而遭广泛谴责。
3.人类反思论
人类自诩为高等动物——自己给自己定义为“人科”，在这个世界上独一无二，是这个世界的主宰。人类拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以人类常以“征服自然，改造自然”而自豪。对于和自己一同生活在这个星球上的其它物种，人类总是蔑视它们。然而斑羚飞渡的悲烈壮举，让我们看到了动物身上那股神圣而不可抗拒的力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能像斑羚那样——不害人，不苟活，为他人、为集体、为社会，视死如归呢？虽然我们经常被这样教育着。
四、形象与思维
文学作品的最大魅力就在于形象大于思维。《西游记》中的猪八戒相貌丑陋，能力不强，且有好吃懒做之恶习，但他却倍受现代女性的青睐，因为他属“心好男人”之列，会关心和爱护女士，这是作者所始料未及的。《红楼梦》中的林黛玉娇美动人，愿为爱情而献身；但面对她的多虑，今天又能有多少人能与之和睦相处，和谐团队又能如何建立；又有多少家保险公司愿为其提供平等条款的人身保险，因为她的忧虑总是多于欢乐，痛苦总是多于幸福，她总是敏锐地品出生活中的苦与辣，而莫辨其中的甘与甜；王熙凤虽八面玲珑，机关算尽，最终反丢了卿卿性命，但她的管理才能却被现代企业的管理者们所看重。文中的斑羚也许源于作者的亲见，也许源于作者的听闻，但它却一定是源于我们的生活。作者用文学之笔，将其艺术化，为其插上理想的翅膀，在充满光芒的浪漫色彩中，完成精神上质的飞跃，这也是人类所需要的精神的飞跃与升华，斑羚成为人类精神之旅的向导。
总之，在课堂教学中，在阅读本文时，我们需用心去体会：用善心去领略，用爱心去关注，用平常之心去反思，多倾听不同的声音，这样我们才能领略其中之美，才能让我们的同学真正成为课堂的主人，才能使我们的课堂教学步入一个新的境地。
（作者单位：安徽省合肥实验学校）