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摘要：本文以四川省德格县更庆镇为例，研究四川藏区城镇的形成和发展。以时间为轴，分析了更庆镇在古代、近代和现代三个历史时期的空间形态，以及更庆镇形成和发展整个过程中的特点。并总结四川藏区城镇形成和发展的特点和影响因素。
关键词： 四川藏区;城镇形成;城镇发展;城市空间形态
我国幅员辽阔，地形地貌复杂，多名族多人口，导致城市的分布不均和发展不平衡。东部城市密集，发展速度快，西部城市稀少，发展滞后的。特别是横断山脉以西的少数民族聚居地，城市数量极少，城市发展缓慢，城市化水平低。直至今日，伴随着基础设施的完善，旅游业的开发，城镇化浪潮来袭，人们的目光才逐渐从东南沿海地区移向藏区。研究藏区城镇的形成和发展，可以帮助人们揭开藏区神秘的面纱。
1.四川藏区城镇基本概况
所谓藏区就是藏族聚居的地方，四川藏区包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山木里藏族自治县，面积约为24.97万平方公里，约占四川省的51.49%。它连接四川盆地与青藏高原，是藏区与内地经济、文化交流往来的重要通道。早在远古时代，先民们就在地势平坦、水源充足的河流冲击平原上繁衍活动。直到封建时期，设置了藏区最早的统治机构，并形成了居民点，这是四川藏区城镇的雏形。进入唐宋时期，藏区与内地有了更为频繁的政治，军事，经济上的往来，并形成了茶马互市的通道，茶马古道沿线的一些居民点，后来成长为城镇。直到今日，这些藏区的城镇仍然保持着农业时代城镇的风貌，城市发展缓慢，数量少，规模小，布局分散。
2.德格县更庆镇形成和发展
更庆镇，称之为“德格工青”，是德格县人民政府驻地，位于县境西南部金沙江支流——色曲河中游的峡谷中，总面积约20平方公里，其中镇区面积约4平方公里，人口0.7万，317国道穿过城区。
2.1古代更庆镇空间形态
明朝正统十三年（1448年）德格第一代土司博塔.扎西生根和噶举名僧唐东杰波修建汤甲经堂为建城之始。经过十多代土司的扩建，在清雍正年间，第十二代德格土司登巴泽仁执政期间，形成了沿地形逶迤而下，东有主寺与僧房鳞次相间，西有印经院和汤甲经堂，占地数百亩的大型建筑群。
最早的更庆县，主要是由更庆寺，印经院和汤甲经堂以及周围的居住建筑组成一个聚落。土司的权力对更庆城镇聚落的发展提供了重要的条件。从当时的聚落选址上来看，更庆县的选址在色曲河峡谷中，地势狭长，相对平坦，色曲河是金沙江的一条支流，它为城市的形成提供了水源，提供了可以修建的土地，与色曲河平行的是中国古代藏区和中原以及成都平原进行茶马互市的通道，茶马古道。而茶马古道作为与外部链接的交通，也与更庆的形成起到了至关重要的作用。从聚落的形态来看，宗教是城市最主要的活动和功能，在以宗教为中心向周边零星有民居建筑。可想而知当时政教合一的体制下，几乎整个城市都是为宗教和政治服务的，而城市的其他功能薄弱，形态单一。从城市的建设来看，以宗教建筑为主，体量庞大，气势恢宏，形成城市的主要建筑群和城市轴线，而其他民用建筑则小而且简陋，分布在更庆寺的周围，后来发展成更庆村。建筑一般都建在山脚地势较高的地方，不会直接与过境道路和河流接触，而是在一个地势高爽的台地上。
2.2近代更庆镇空间形态
民国二年置德化县，三年改德格县至今，均为历代州、县治地。民国时期，只有一所长期小学，两所短期小学，无卫生，文化机构，在更慶设县治，当时的县政府曾按建筑群的分布划分命名了中正街、卫生街，但是，终因腐败和政局纷乱，国民政府既无精力也无财力从事城镇规划建设。城市聚落仍然是以宗教为中心发展，在后期才开始顺沿色曲河发展，增加了一些商业和居住，相对古代，城市的布局更加开放，与过境道的接触也更多。
2.3现代更庆镇空间形态
1950年6月9日，人民解放军第十二师先遣连进驻德格，全县和平解放。直至1988年，更庆镇有正街、商业街、文化街、卫生街、河西街等共5条街;有巴冷龙，尼根德，司根龙3条巷。并新增了中学，小学，幼儿园，卫生单位，球场，文化馆等基础设施。2003年四川省人民政府组织了对德格更庆镇的总体规划。规划时期为2003年到2020年，城市的发展沿317国道纵深发展，形成沿色曲河和欧曲河的指状伸展型城市，形成城市与山水环境相互融合独特优美的高山峡谷自然环境。在规划中，解决过境交通问题，采用沿城市西边建隧道，使过境交通不再穿城，消除其对城市的影响。并将城市的汽车站搬迁到城北。将国道G317线改造成一级道路。县城道路规划完善滨河路，拓宽、取直卫生街，使滨河路即使德格县城主要道路，又是一条景观道路，并在印经院下方设一开阔性广场。
3.德格县更庆镇形成和发展的特点
3.1.城市的选址
藏区地形复杂，气候恶劣，平地少，因此城市的选址多位于山脚之下，峡谷一侧，近水而不临水。更庆镇形成于1448年，以一个体量庞大的宗教建筑群为雏形，形成的城镇聚落。宗教建筑的选址位于色曲河东侧，河流冲击形成的狭长峡谷里。但又不是完全与河流相邻，而是在紧靠山体，在地势相对较高的台地上修建。可以看出更庆具德格镇有典型藏区城市的特征，“番族依山筑碉，洞宇迂回，坡下有营垒、列市座，俨如都会”。
3.2.城市中心分离
城市的宗教中心和生活中心相分离。在城市形成之初，城市的活动以宗教活动为主，人们围绕宗教建筑展开各种活动。比如商业活动，由于茶马古道的经过，在更庆寺周围形成了茶马互市的集市。从古代形成一直到近现代，更庆都被土司所统治，当时政教合一的封建统治形式，也使得宗教中心也充当着政治中心，军事中心，文化中心和生活中心。而在近现代，城市生活的中心逐步从宗教中心转移和分离出来。
3.3.城市交通蔓延
更庆镇位于藏区交通的枢纽位置，是历史上是藏区与外界的必经之路，货物、商人、信徒、游人无不汇集于此。更庆镇因茶马古道而得到发展，其城市内部道路也是外部道路的蔓延和扩展。从城市内部来看，最初形成的道路十分简单，一条连接过境道和更庆寺的道路成“一”字，发展到后来顺沿色曲河纵向修建一条街道城市路网呈“十”字形态，直到今天，更庆镇的路网具备山地城市的路网的特征，沿着河流冲积的平原，纵向发展，城市形态呈指状。 3.4.城市功能丰富
巴顿认为，“所有的城市都存在着基本的特征，即人口和经济活动在空间的集中。”城市并不是各种建筑物简单堆积起来的地方，它具有复杂的社会结构。城市往往是区域的政治、经济、文化中心，各行各业的人们聚集在这里。更庆镇最初只是为了满足宗教需求而建的，后来逐步与政治目的相结合，基本上没有提供生活和生产的设施，城市功能单调，城市形态单一。随着时间的发展，商业在更庆逐步发展起来，形成了商业集市，城市的功能才逐步丰富起来。从城市的整个发展过程来看，城市的功能从简单到复杂，从单一到多元，从片面到综合。
4.影响四川藏区城镇形成发展的因素分析
4.1.自然环境
藏区城市受到自然因素影响最大，而宗教，交通等影响次之。自然因素中首先是河流，但凡城市，起源都离不开河流的，在古代往往在河流交汇处形成城寨，这是因为河流提供了水源，供给农作物种植以及供人们的生活淡水：另一方面，河流冲击两侧山石，提供了适宜建设的平坦的土地，在藏区这种高海拔，山地丘陵地区，往往在河流形成的峡谷中发展起城镇。
4.2.政治及宗教
在藏區，从城市的形成和发展过程来看，政治和宗教两个因素是分不开的，共同影响着城市的形成和发展。因为在封建社会，藏区一直沿袭着政教统一的土司制度，宗教与政治结为一体，共同主宰着城市和乡村。更庆是一个典型的受宗教影响而发展的城市。城市以宗教建筑为中心，庞大的宗教建筑群，建立在地势相对较高的台地上，可以俯瞰全城，并形成了城市的轴线和中心。由此可以看出，以更庆寺为中心的旧城区鲜明而独特的结构特征是在政治统治和宗教共同的影响下产生的，同时也反过来强化了政治及宗教的空间意义，城市聚落形态与精神需求在这里达到了高度和谐——更庆就是以更庆寺为核心和统领的宗教聚落空间。
4.3.交通及商贸
“大交通决定城市的命运，小交通决定城市的形态”，无论哪种性质的城市，都有一个基础性的或共同性的条件则是交通便利与否，其交通地位和功能从根本上影响或决定一个城市的发展。尤其是在宋朝以后，商品经济的发展，许多大城市打破了原来的格局，城市由内向转为外向型。在藏区，也可以看见交通和商贸给城市格局带来的影响。以更庆为例，最初的城市建立在离过境道路较远的高低上，一是为了防守，二是因为商品交易并不频繁，城市不需要进行频繁的商业活动，城市的形态非常的内向。到了后期，茶马古道的发展，在德格这个地方是商道进藏的必经之路，形成许多驿站，商品交易的集市，由此也使得更庆的城市形态发生了改变，城市的中心向过境交通的方向靠近，商品交易活动变得频繁，形成商业街道，城市变得更加外向。
结语
通过对以更庆镇为代表的城市进行分析之后，可以看出，藏区城镇的四个特征，即：选址位于交通便利的河流冲积峡谷中;城市生活中心往往从宗教中心分离而出;城市内外部交通无明显界限，类似于中原地区小城镇，依托过境道路发展而来;城市功能经历了从单一到多元，从简单到复杂的过程。事实上，在长期的历史发展中，自然环境、茶马贸易、中央管辖、宗教演变等等在历史不同的发展时期均在藏区城市中留有痕迹，对藏区城镇的形成和发展起到很大的影响作用。
参考文献
[1]刘小方，藏区城市景观变迁与旅游开发——以茶马古道沿线的藏为例，西藏民族学院学报（哲学社会科学版），2006.9（27.5）
[2]魏伟，李博寻，焦永利，藏区中心城市的演变及格局研究，建筑学报，2007（7）
[3]蒋彬，试论四川藏区的城镇化与文化变迁， 西南民族大学学报（人文社科版）， 2005，26（8）
[4]蒋彬， 白珍， 四川藏区城镇化进程初探， 西南民族大学学报（人文社科版）， 2004，25（12） [5]德格县志，四川民族出版社 1995年版
[6]四川省城镇规划图集，2005年12月
附件
图1古代城市形态 图2古代城市空间分析图
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图3近代城市形态 图4近代城市空间分析
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图5现代城市形态 图6现代城市空间分析
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图7更庆总体规划图
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关键词： 四川藏区;城镇形成;城镇发展;城市空间形态
我国幅员辽阔，地形地貌复杂，多名族多人口，导致城市的分布不均和发展不平衡。东部城市密集，发展速度快，西部城市稀少，发展滞后的。特别是横断山脉以西的少数民族聚居地，城市数量极少，城市发展缓慢，城市化水平低。直至今日，伴随着基础设施的完善，旅游业的开发，城镇化浪潮来袭，人们的目光才逐渐从东南沿海地区移向藏区。研究藏区城镇的形成和发展，可以帮助人们揭开藏区神秘的面纱。
1.四川藏区城镇基本概况
所谓藏区就是藏族聚居的地方，四川藏区包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山木里藏族自治县，面积约为24.97万平方公里，约占四川省的51.49%。它连接四川盆地与青藏高原，是藏区与内地经济、文化交流往来的重要通道。早在远古时代，先民们就在地势平坦、水源充足的河流冲击平原上繁衍活动。直到封建时期，设置了藏区最早的统治机构，并形成了居民点，这是四川藏区城镇的雏形。进入唐宋时期，藏区与内地有了更为频繁的政治，军事，经济上的往来，并形成了茶马互市的通道，茶马古道沿线的一些居民点，后来成长为城镇。直到今日，这些藏区的城镇仍然保持着农业时代城镇的风貌，城市发展缓慢，数量少，规模小，布局分散。
2.德格县更庆镇形成和发展
更庆镇，称之为“德格工青”，是德格县人民政府驻地，位于县境西南部金沙江支流——色曲河中游的峡谷中，总面积约20平方公里，其中镇区面积约4平方公里，人口0.7万，317国道穿过城区。
2.1古代更庆镇空间形态
明朝正统十三年（1448年）德格第一代土司博塔.扎西生根和噶举名僧唐东杰波修建汤甲经堂为建城之始。经过十多代土司的扩建，在清雍正年间，第十二代德格土司登巴泽仁执政期间，形成了沿地形逶迤而下，东有主寺与僧房鳞次相间，西有印经院和汤甲经堂，占地数百亩的大型建筑群。
最早的更庆县，主要是由更庆寺，印经院和汤甲经堂以及周围的居住建筑组成一个聚落。土司的权力对更庆城镇聚落的发展提供了重要的条件。从当时的聚落选址上来看，更庆县的选址在色曲河峡谷中，地势狭长，相对平坦，色曲河是金沙江的一条支流，它为城市的形成提供了水源，提供了可以修建的土地，与色曲河平行的是中国古代藏区和中原以及成都平原进行茶马互市的通道，茶马古道。而茶马古道作为与外部链接的交通，也与更庆的形成起到了至关重要的作用。从聚落的形态来看，宗教是城市最主要的活动和功能，在以宗教为中心向周边零星有民居建筑。可想而知当时政教合一的体制下，几乎整个城市都是为宗教和政治服务的，而城市的其他功能薄弱，形态单一。从城市的建设来看，以宗教建筑为主，体量庞大，气势恢宏，形成城市的主要建筑群和城市轴线，而其他民用建筑则小而且简陋，分布在更庆寺的周围，后来发展成更庆村。建筑一般都建在山脚地势较高的地方，不会直接与过境道路和河流接触，而是在一个地势高爽的台地上。
2.2近代更庆镇空间形态
民国二年置德化县，三年改德格县至今，均为历代州、县治地。民国时期，只有一所长期小学，两所短期小学，无卫生，文化机构，在更慶设县治，当时的县政府曾按建筑群的分布划分命名了中正街、卫生街，但是，终因腐败和政局纷乱，国民政府既无精力也无财力从事城镇规划建设。城市聚落仍然是以宗教为中心发展，在后期才开始顺沿色曲河发展，增加了一些商业和居住，相对古代，城市的布局更加开放，与过境道的接触也更多。
2.3现代更庆镇空间形态
1950年6月9日，人民解放军第十二师先遣连进驻德格，全县和平解放。直至1988年，更庆镇有正街、商业街、文化街、卫生街、河西街等共5条街;有巴冷龙，尼根德，司根龙3条巷。并新增了中学，小学，幼儿园，卫生单位，球场，文化馆等基础设施。2003年四川省人民政府组织了对德格更庆镇的总体规划。规划时期为2003年到2020年，城市的发展沿317国道纵深发展，形成沿色曲河和欧曲河的指状伸展型城市，形成城市与山水环境相互融合独特优美的高山峡谷自然环境。在规划中，解决过境交通问题，采用沿城市西边建隧道，使过境交通不再穿城，消除其对城市的影响。并将城市的汽车站搬迁到城北。将国道G317线改造成一级道路。县城道路规划完善滨河路，拓宽、取直卫生街，使滨河路即使德格县城主要道路，又是一条景观道路，并在印经院下方设一开阔性广场。
3.德格县更庆镇形成和发展的特点
3.1.城市的选址
藏区地形复杂，气候恶劣，平地少，因此城市的选址多位于山脚之下，峡谷一侧，近水而不临水。更庆镇形成于1448年，以一个体量庞大的宗教建筑群为雏形，形成的城镇聚落。宗教建筑的选址位于色曲河东侧，河流冲击形成的狭长峡谷里。但又不是完全与河流相邻，而是在紧靠山体，在地势相对较高的台地上修建。可以看出更庆具德格镇有典型藏区城市的特征，“番族依山筑碉，洞宇迂回，坡下有营垒、列市座，俨如都会”。
3.2.城市中心分离
城市的宗教中心和生活中心相分离。在城市形成之初，城市的活动以宗教活动为主，人们围绕宗教建筑展开各种活动。比如商业活动，由于茶马古道的经过，在更庆寺周围形成了茶马互市的集市。从古代形成一直到近现代，更庆都被土司所统治，当时政教合一的封建统治形式，也使得宗教中心也充当着政治中心，军事中心，文化中心和生活中心。而在近现代，城市生活的中心逐步从宗教中心转移和分离出来。
3.3.城市交通蔓延
更庆镇位于藏区交通的枢纽位置，是历史上是藏区与外界的必经之路，货物、商人、信徒、游人无不汇集于此。更庆镇因茶马古道而得到发展，其城市内部道路也是外部道路的蔓延和扩展。从城市内部来看，最初形成的道路十分简单，一条连接过境道和更庆寺的道路成“一”字，发展到后来顺沿色曲河纵向修建一条街道城市路网呈“十”字形态，直到今天，更庆镇的路网具备山地城市的路网的特征，沿着河流冲积的平原，纵向发展，城市形态呈指状。 3.4.城市功能丰富
巴顿认为，“所有的城市都存在着基本的特征，即人口和经济活动在空间的集中。”城市并不是各种建筑物简单堆积起来的地方，它具有复杂的社会结构。城市往往是区域的政治、经济、文化中心，各行各业的人们聚集在这里。更庆镇最初只是为了满足宗教需求而建的，后来逐步与政治目的相结合，基本上没有提供生活和生产的设施，城市功能单调，城市形态单一。随着时间的发展，商业在更庆逐步发展起来，形成了商业集市，城市的功能才逐步丰富起来。从城市的整个发展过程来看，城市的功能从简单到复杂，从单一到多元，从片面到综合。
4.影响四川藏区城镇形成发展的因素分析
4.1.自然环境
藏区城市受到自然因素影响最大，而宗教，交通等影响次之。自然因素中首先是河流，但凡城市，起源都离不开河流的，在古代往往在河流交汇处形成城寨，这是因为河流提供了水源，供给农作物种植以及供人们的生活淡水：另一方面，河流冲击两侧山石，提供了适宜建设的平坦的土地，在藏区这种高海拔，山地丘陵地区，往往在河流形成的峡谷中发展起城镇。
4.2.政治及宗教
在藏區，从城市的形成和发展过程来看，政治和宗教两个因素是分不开的，共同影响着城市的形成和发展。因为在封建社会，藏区一直沿袭着政教统一的土司制度，宗教与政治结为一体，共同主宰着城市和乡村。更庆是一个典型的受宗教影响而发展的城市。城市以宗教建筑为中心，庞大的宗教建筑群，建立在地势相对较高的台地上，可以俯瞰全城，并形成了城市的轴线和中心。由此可以看出，以更庆寺为中心的旧城区鲜明而独特的结构特征是在政治统治和宗教共同的影响下产生的，同时也反过来强化了政治及宗教的空间意义，城市聚落形态与精神需求在这里达到了高度和谐——更庆就是以更庆寺为核心和统领的宗教聚落空间。
4.3.交通及商贸
“大交通决定城市的命运，小交通决定城市的形态”，无论哪种性质的城市，都有一个基础性的或共同性的条件则是交通便利与否，其交通地位和功能从根本上影响或决定一个城市的发展。尤其是在宋朝以后，商品经济的发展，许多大城市打破了原来的格局，城市由内向转为外向型。在藏区，也可以看见交通和商贸给城市格局带来的影响。以更庆为例，最初的城市建立在离过境道路较远的高低上，一是为了防守，二是因为商品交易并不频繁，城市不需要进行频繁的商业活动，城市的形态非常的内向。到了后期，茶马古道的发展，在德格这个地方是商道进藏的必经之路，形成许多驿站，商品交易的集市，由此也使得更庆的城市形态发生了改变，城市的中心向过境交通的方向靠近，商品交易活动变得频繁，形成商业街道，城市变得更加外向。
结语
通过对以更庆镇为代表的城市进行分析之后，可以看出，藏区城镇的四个特征，即：选址位于交通便利的河流冲积峡谷中;城市生活中心往往从宗教中心分离而出;城市内外部交通无明显界限，类似于中原地区小城镇，依托过境道路发展而来;城市功能经历了从单一到多元，从简单到复杂的过程。事实上，在长期的历史发展中，自然环境、茶马贸易、中央管辖、宗教演变等等在历史不同的发展时期均在藏区城市中留有痕迹，对藏区城镇的形成和发展起到很大的影响作用。
参考文献
[1]刘小方，藏区城市景观变迁与旅游开发——以茶马古道沿线的藏为例，西藏民族学院学报（哲学社会科学版），2006.9（27.5）
[2]魏伟，李博寻，焦永利，藏区中心城市的演变及格局研究，建筑学报，2007（7）
[3]蒋彬，试论四川藏区的城镇化与文化变迁， 西南民族大学学报（人文社科版）， 2005，26（8）
[4]蒋彬， 白珍， 四川藏区城镇化进程初探， 西南民族大学学报（人文社科版）， 2004，25（12） [5]德格县志，四川民族出版社 1995年版
[6]四川省城镇规划图集，2005年12月
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图3近代城市形态 图4近代城市空间分析
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