论文部分内容阅读
每个小学生都具有丰富的想象力。在想象的空间里孩子是最自由的，他们在这个空间中大胆探索、想象。这种潜能如果能有效挖掘，学生就能展开想象的翅膀，飞向知识的天空。
一、突现自我，让学生自己“飞”
《语文课程标准》特别指出：“学生个性化行为，不应以教师分析来代替学生阅读实践。”其中，带有“自己”一词的表述就有好多处：“有自己的心得”“提出自己的体验”等。在课堂教学中，我让学生想自己所想，不受别人思维干扰，不人云亦云，充分调动学生积极性、主动性和创造性，允许学生张扬个性，标新立异，逐步培养学生发现、提出、分析并解决问题的习惯。
记得在教学《滥竽充数》，我让学生充分提出问题，挑自己感兴趣的问题研究。喜欢一个人思考的，就让他一个人静静想；喜欢几个人一起学的就让他们找志同道合的人一起合作研究。有几个孩子在研究“南郭先生是怎样的人”，交流时，我让孩子比一比谁最敢于提出自己的看法，作出判断。有孩子说：“他是个奸诈贪婪的人，因为他不会吹竽却骗齐宣王说会吹，骗取俸禄。”有孩子说：“他是个会见风使舵的人，他见齐宣王好骗就想办法蒙混过关，不费吹灰之力就有固定收入。”有孩子说：“他是个胆大心细的人。你想啊，在那时候，欺君之罪是要被砍头的，而他竟敢骗齐宣王，他又是个心细的人，他打听到齐泯王要一个一个吹，就逃之夭夭。”又有孩子说：“我从图上也可以看出他是个狡猾的小人，他一只眼斜着看，一只眼半眯着，嘴角歪着，一看就知道他在想什么，他肯定在想：该死的齐泯王，就在我发财时来捣乱，断我财路。”……
教者从孩子的角度出发，让孩子想他们所想，提供展示机会，鼓励他们多想多说，长期坚持下去，他们就会张开想象的翅膀，在想象的天空中自由翱翔。
二、允许各抒己见，让学生自由地“飞”
从教学目的上讲，我们不仅要让学生理解和掌握正确知识，更重要的是要让学生学会质疑、判断、比较、选择，重视知识形成过程中多样化思维过程和认知方式。我们要做一个学生喜欢的教师，学生充分信赖的人，要允许他们“答非所问”，允许他们在讨论后一个问题时，还在想前一个问题，允许他们搞“三重唱、四重唱”，允许他们在“突发奇想”时“脱口而出”，来一句：“我来说”“我不同意他的看法”“他说得不对”。一天。我和学生一起学习《嫦娥奔月》一文，当说到乡亲们为什么非常想念嫦娥时，我让学生们自由地读、自由地想、自由地说。学生们有的说嫦娥经常接济生活贫苦的乡亲，她心肠多好啊；有的说嫦娥机智勇敢，她巧妙地和逢蒙周旋。这时，突然有个孩子站起来说：“书上写得不对，嫦娥不够机智，如果她机智的话，她可以把仙药踩得粉碎，就不用自己吃下仙药而和后羿分别了。”“不对，嫦娥是机智的，因为后羿不知道逢蒙是个阴险狡诈的人，而嫦娥知道……”“既然嫦娥知道逢蒙是个阴险狡诈之人，那她为什么不把仙药藏好呢？说明她没有自我保护意识，说到底她还是不够机智。”……这些问题是作者所能料到的吗？是编者编入时的意图吗？都不是，可孩子们有他们自己的想法啊！也许，孩子们的想法还不够成熟，或离题千里，但他们在想、在说，思维在碰撞，“火花”在闪耀啊！
在教学《天鹅的故事》时，学生读到这样一句：“您老喜欢打猎？”有学生读成：您/老喜欢打猎？这时，有学生立刻站起来说：“应读成：您老/喜欢打猎？这儿的‘老’是对人的尊称”“那我们很尊敬老师，能叫老师卢老吗？书上写着：‘墙上挂着一支猎枪’说明他常去打猎啊！”在笑声中真理越辩越明，一个个知识点就在这欢乐而激烈的辩论中轻松解决了。
三、以“补白”情境体验，让学生快乐地“飞”
“补白”，就是激活学生想象，通过想象补充课文中的“空白”，促使学生进入课文情境，强化自己的内心体验。如教学《哲学家的最后一课》，为了理解“要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它”这个深刻的道理，教师巧妙利用课文留下的空白，创设“庄稼地边的对话”情境活动：
师：一年后，学生们又相聚在原来的地方。现在，你就是哲学家的学生，面对这长满谷子的庄稼地，你想到什么？会和同学们说些什么？想对去世的哲学家说些什么？
生甲：我用铲子铲、撒灰等办法，也没有从根本上解决问题。
生乙：我用烧草的办法铲除杂草，结果“野火烧不尽，春风吹又生”，没有从根本上铲除杂草。
生丙：老师是探讨人生奥秘的哲学家，他不会只是想告诉我们怎样除草吧？我想老师是让我们思考一个道理。
看得出来,学生也和课文中的弟子一样,浮想联翩,茅塞顿开,百感交集,深切“触摸”到哲学家心灵的博大、深邃以及哲学的智慧之美，从而获得人生难得的“高峰体验”。
由此，我不禁想到：要切实培养学生语文学习能力，提高学生语文素养，就应努力创造条件，积极营造气氛，用人性方法来教语文。让学生想自己所愿想，说自己所想说；让学生在有交流欲望时自由、充分交流，在交流过程中相互启发、共同进步。
（作者单位 江苏省丹阳市新桥中心小学）
一、突现自我，让学生自己“飞”
《语文课程标准》特别指出：“学生个性化行为，不应以教师分析来代替学生阅读实践。”其中，带有“自己”一词的表述就有好多处：“有自己的心得”“提出自己的体验”等。在课堂教学中，我让学生想自己所想，不受别人思维干扰，不人云亦云，充分调动学生积极性、主动性和创造性，允许学生张扬个性，标新立异，逐步培养学生发现、提出、分析并解决问题的习惯。
记得在教学《滥竽充数》，我让学生充分提出问题，挑自己感兴趣的问题研究。喜欢一个人思考的，就让他一个人静静想；喜欢几个人一起学的就让他们找志同道合的人一起合作研究。有几个孩子在研究“南郭先生是怎样的人”，交流时，我让孩子比一比谁最敢于提出自己的看法，作出判断。有孩子说：“他是个奸诈贪婪的人，因为他不会吹竽却骗齐宣王说会吹，骗取俸禄。”有孩子说：“他是个会见风使舵的人，他见齐宣王好骗就想办法蒙混过关，不费吹灰之力就有固定收入。”有孩子说：“他是个胆大心细的人。你想啊，在那时候，欺君之罪是要被砍头的，而他竟敢骗齐宣王，他又是个心细的人，他打听到齐泯王要一个一个吹，就逃之夭夭。”又有孩子说：“我从图上也可以看出他是个狡猾的小人，他一只眼斜着看，一只眼半眯着，嘴角歪着，一看就知道他在想什么，他肯定在想：该死的齐泯王，就在我发财时来捣乱，断我财路。”……
教者从孩子的角度出发，让孩子想他们所想，提供展示机会，鼓励他们多想多说，长期坚持下去，他们就会张开想象的翅膀，在想象的天空中自由翱翔。
二、允许各抒己见，让学生自由地“飞”
从教学目的上讲，我们不仅要让学生理解和掌握正确知识，更重要的是要让学生学会质疑、判断、比较、选择，重视知识形成过程中多样化思维过程和认知方式。我们要做一个学生喜欢的教师，学生充分信赖的人，要允许他们“答非所问”，允许他们在讨论后一个问题时，还在想前一个问题，允许他们搞“三重唱、四重唱”，允许他们在“突发奇想”时“脱口而出”，来一句：“我来说”“我不同意他的看法”“他说得不对”。一天。我和学生一起学习《嫦娥奔月》一文，当说到乡亲们为什么非常想念嫦娥时，我让学生们自由地读、自由地想、自由地说。学生们有的说嫦娥经常接济生活贫苦的乡亲，她心肠多好啊；有的说嫦娥机智勇敢，她巧妙地和逢蒙周旋。这时，突然有个孩子站起来说：“书上写得不对，嫦娥不够机智，如果她机智的话，她可以把仙药踩得粉碎，就不用自己吃下仙药而和后羿分别了。”“不对，嫦娥是机智的，因为后羿不知道逢蒙是个阴险狡诈的人，而嫦娥知道……”“既然嫦娥知道逢蒙是个阴险狡诈之人，那她为什么不把仙药藏好呢？说明她没有自我保护意识，说到底她还是不够机智。”……这些问题是作者所能料到的吗？是编者编入时的意图吗？都不是，可孩子们有他们自己的想法啊！也许，孩子们的想法还不够成熟，或离题千里，但他们在想、在说，思维在碰撞，“火花”在闪耀啊！
在教学《天鹅的故事》时，学生读到这样一句：“您老喜欢打猎？”有学生读成：您/老喜欢打猎？这时，有学生立刻站起来说：“应读成：您老/喜欢打猎？这儿的‘老’是对人的尊称”“那我们很尊敬老师，能叫老师卢老吗？书上写着：‘墙上挂着一支猎枪’说明他常去打猎啊！”在笑声中真理越辩越明，一个个知识点就在这欢乐而激烈的辩论中轻松解决了。
三、以“补白”情境体验，让学生快乐地“飞”
“补白”，就是激活学生想象，通过想象补充课文中的“空白”，促使学生进入课文情境，强化自己的内心体验。如教学《哲学家的最后一课》，为了理解“要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它”这个深刻的道理，教师巧妙利用课文留下的空白，创设“庄稼地边的对话”情境活动：
师：一年后，学生们又相聚在原来的地方。现在，你就是哲学家的学生，面对这长满谷子的庄稼地，你想到什么？会和同学们说些什么？想对去世的哲学家说些什么？
生甲：我用铲子铲、撒灰等办法，也没有从根本上解决问题。
生乙：我用烧草的办法铲除杂草，结果“野火烧不尽，春风吹又生”，没有从根本上铲除杂草。
生丙：老师是探讨人生奥秘的哲学家，他不会只是想告诉我们怎样除草吧？我想老师是让我们思考一个道理。
看得出来,学生也和课文中的弟子一样,浮想联翩,茅塞顿开,百感交集,深切“触摸”到哲学家心灵的博大、深邃以及哲学的智慧之美，从而获得人生难得的“高峰体验”。
由此，我不禁想到：要切实培养学生语文学习能力，提高学生语文素养，就应努力创造条件，积极营造气氛，用人性方法来教语文。让学生想自己所愿想，说自己所想说；让学生在有交流欲望时自由、充分交流，在交流过程中相互启发、共同进步。
（作者单位 江苏省丹阳市新桥中心小学）