《伊豆的舞女》是川端康成（1899-1972）早期的代表作之一，这部小说最初发表于1926 年1 月、2 月号的《文艺时代》上，经过岁月的沉淀，打开书卷，我们依然能从中感受到“川端式”东方美学的魅力，激发起我们深深的共鸣。《伊豆的舞女》以轻灵纯美的文笔，描写作为高中生的“我”因为生活艰辛与心灵苦痛，独自前往伊豆半岛散心，旅途中结识了一群巡回艺人并与艺人们结下了亲密的友谊的故事，其中他对舞女熏子的感情又最为珍贵。细细研读，作品字里行间中透露的哀愁与小说中的人物景色融为一体，主观的感情与客观的存在融合，达到了“物我合一”的至美至善境界。
　　川端康成在创作上继承了以《源氏物语》为代表的“物哀”理念。《伊豆的舞女》中的“我”那“孤儿根性”以及环绕舞女生存的社会氛围都是悲凉的，舞女的不幸身世和与“我”悬殊的社会地位；对男、女主人公明知无缘，却难舍难离的“哀伤”、“感动”和“爱怜”等情绪的巧妙把控，都表现了对“物哀”审美传统的继承。他以哀婉的笔调呈现了日本式的淳朴的人间真情、秀美的日本风光和美丽纯真的传统女性，这些描写都扯不开日本文学的“乡愁”记忆。
　　一、伊豆与乡愁
　　川端康成的童年是令人忧伤的，两岁时，父亲因病离世，之后母亲、祖母、姐姐相继过世，只剩下眼瞎耳背的祖父与他相依为命，现实生活与他追求的美好和谐的生活情景大相径庭，让他感到痛苦、悲凉。1918 年，19 岁的川端初次去伊豆半岛旅行，这次旅途中，他与巡回艺人同路，舞女给他留下了深刻的印象。1924 年晚秋到1926 年4 月，川端大部分时间是在伊豆半岛上度过的。他长期居住伊豆的原因，正如他自己所写的那样，是由于生活上的一些痛苦。1922 年，本来已经同他订立婚约的伊藤初代无情与他分手，失意之余，他又燃起了对舞女更深切的怀念：在同巡回演出艺人的结伴旅行当中，川端得到了他们的尊敬，尤其是受到了舞女的礼遇与爱慕。川端从小没有感受到生活的温暖，并且常因得到别人的怜悯而处于受恩惠的地位而倍感压抑。但在同舞女一行的旅行中，他获得了感激与温情，川端将这段美好的经历化为艺术，便有了这篇有自传体性质的《伊豆的舞女》了。伊豆对川端来说，也就像他的第二故乡一样，有他对美和理解的渴求。
　　二、物哀与美
　　《伊豆的舞女》的意境很美。“重叠的山峦，原始的森林，深邃的幽谷，一派秋色”，“清澈的泉水，从林阴掩盖下的岩石缝隙里喷涌而出”，这是伊豆在川端的视野里的印象，也如同他心中向往的美景。在如此如诗如画的伊豆的美景中，川端赋予了女主人公舞女“熏”的纯洁、美丽的形象。川端有意隐瞒现实中丑的一面，极力渲染美的一面，“她就像头发画得特别丰盛的历史小说上姑娘的画像”，“黑眼珠的大眼睛闪着美丽的光辉，是舞女身上最美的地方，双眼皮的线条有说不出来的漂亮”，“她笑得像花一样”。也描写了“我”看到的舞女的善良：“拿铜板给那些摇摇晃晃走进房间来的小孩子”；舞女的率真：在伊豆的小阳春天气里，舞女赤身裸体地跑到日光下来，踮起脚尖，伸长身子亲切的对“我”打招呼等。茶馆初遇时舞女毫不犹豫的让出坐垫；听我随口说了句“啊，真想喝水”，她立马说“我去找找看”…所有这些都足以体现了“熏”身上的花季少女天真活泼的人性之美。巡回艺人的生活本是艰辛异常的，但在川端的笔下，我们却看到了恬静与自由，之所以这样，就是她们乐观向上、乐于助人，虽然卑贱，但精神上却是丰满乐观的。川端在《伊豆的舞女》中有意识地运用物哀思想来描写表现大自然，以及人的感情的美，山林、皋壤与人的情感相濡相融，形成一种幽美境界，产生无穷的文学魅力。虽然“我”是以孤独的旅人心态来看伊豆的风光，却在不知不觉中感染了自然之景，情与景相融于一体。
　　三、哀与美的升华
　　或者是“我”涉世不深，不会以世俗的眼光去蔑视艺人，艺人们切身感受到了主人公的尊重，而“好人”这个正面的评价，又反过来给予主人公极大信任和鼓舞。虽然他们之间的社会地位并不对等，但是人格是平等的，情感有共鸣，“我”获得了理解，艺人们得到了尊重。这种朴实无华的交流，在“我”厌世逃避之时，提供了一个逃避的港湾。川端将伊豆的旅途、景色、人情等描写的如此之美，同时也埋下无奈的结局，巡回艺人终生都在旅途上漂泊，而“我”注定要回归阴冷无情的城市中。“我”的性格乖僻，不知道如何去爱人，也不知道如何去接受别人的爱，内心就像是干涸的沙漠。为了摆脱这种痛苦，才踏上了伊豆的旅程。因为是孤儿，向来不喜欢别人对他的亲昵和温暖，结果愈发的苦闷不堪。但是舞女的真善美，使“我”在这份温暖里，看见了自己过往的冷漠。在听见舞女说“我”“那是个好人呢”“是啊，人倒是很好。”这种由衷的赞叹时，心里如饮甘露。川端有意识地让舞女“熏”的悲哀境遇同“我”在心灵深处产生强烈共鸣，舞女容颜的美丽、心地的纯洁、友善真诚的行为屡屡震颤“我”的心灵，使得“我”的灵魂得到了一次又一次的洗礼与升华，让因孤儿出身而扭曲了性格的我感激不尽。在悲哀之中由于人们纯洁心灵的相互交流、相互抚慰与伊豆绝美的风光合二为一，产生了和谐、幸福的一种理想境界。主人公在旅行中学会了爱，也得到了别人的爱，内心得到滋润，这种爱与被爱也使他自己在不幸中获得了无限宽广的心境，获得了新生的意义。
　　结语
　　伊豆之旅带给“我”许多美好回忆，也让“我”有机会重新审视自己的生活。此后，川端康成多次旅行到伊豆，把伊豆看作自己的故乡。在这样一个纯净的没有受过一點儿沾染的优雅和安静的地方，解开枷锁，毫无负担地亲近自然亲近自己亲近他人。虽然川端康成自己的人生困境并没有因为他的努力而消失，但《伊豆的舞女》却展现的美却会常驻于我们的脑海之中，使我们不仅感受到东方美的熏陶，也汲取了让人生不断进取的力量。我们从一出生就踏上了人生的孤独旅程，当我们在异乡漂泊，当身边没有朋友，当美好的童年和故乡成了模糊的记忆，我们真切的期冀有一个让心灵得到慰藉的“伊豆之旅”，能让我们坚定起追求幸福的信念，不疑不惑，发现真正的自我，从心理角度而言，这就是我们幸福的所在，是我们人生的真谛。
　　参考文献
　　[1]川端康成：伊豆的舞女.叶渭渠译.北京出版社.2003版.
　　[2]孟玮：《伊豆的舞女》中的哀美魅力.外国文学研究，2011（9）.
　　（作者单位：江汉大学外国语学院）