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双柏，算得上隐藏在楚雄彝州的一位“深闺少女”。双柏县西边，哀牢山脉如一条蜿蜒的巨龙巍峨雄奇，北边，是金沙江与元江两大水系的分水岭。境内海拔在2200米以上的高山就有7座，32条大小河流纵横全县，而漫山遍野让人心旷神怡的茂密森林、牛羊满地跑的天然牧场，则是关于彝家山寨以及种种古老记忆的源头。
走进双柏，总有一种蕴含着深沉缅怀的情愫——在哀牢大山中的双柏彝族人民，至今还保留着6500多年前的虎崇拜现象，完整地传承着“老虎笙”、“大锣笙”、“小豹子笙”等众多的民族舞蹈和“阿乖佬”、“四句长腔”、“阿塞调”等山歌小调，长期封闭的地域使这里成了《查姆》“故地”、彝族“根谱”和彝剧“始祖”产生的地方……这里的先民，用最朴实的演唱和舞蹈，传达着人类质朴的天性。难怪有彝人这样描述双柏：“它是这样一个地方——脐带在那里剪断，粮羹在那里烹制，父母在那里衰老，时光在那里熬成碎片……”
柔情哀牢 联欢“东方情人节”
在距双柏县城妥甸镇170多公里的哀牢山腹地，有一座山乡小镇鄂嘉，小镇不大可名气不小。相传在很久以前，一块陨石自天而降，“鄂”在当地彝语中就是陨石的意思，鄂嘉因此得名。这是天上的星星都眷顾的地方，当年，道光皇帝的三叔也曾被贬到此做了六年的父母官，鄂嘉的石壁上还能找到这位皇亲国戚提写的诗句。鄂嘉古镇的名气，还在于这里曾是清朝两次民族起义的起源地，小小鄂嘉，竟承载了如此厚重的历史风云。如今，风烟散尽后的小镇沉寂在宁静与淡泊中，人们只能从断墙残壁和古老的西城门上，依稀辨别和感受小镇岁月的蹉跎与跌宕。
都知道元阳梯田是世间一绝，举世闻名，到了鄂嘉，那层层叠叠、满目葱绿的哀牢山梯田一点也不比元阳的逊色。当红日东升，第一缕光线射下之时，梯田在阳光下闪耀着金色的光辉，整片梯田瞬间化为浑然天成的大地艺术品，视觉的冲击让人应接不暇，好像一幅幅绚丽非常的版画。或宽或窄、或长或短、或直或曲的坡地梯田从河谷缓缓向两边山坡舒展升高，一层梯田就像一级台阶，满山梯田就像一排排登高的天梯，直上蓝天。天光云影投影在粼粼波光中，田埂上走动着稀疏的人影，万物如此静谧与安详。
有耕耘的地方，就会有世代的相守。在鄂嘉人看来，梯田是他们的依赖之所，是上天赐予他们的礼物，这赖以生存的天地尤物，也赋予了他们诗一般的生活秉性。在云南十八怪里，有一怪是“有话不说歌来代”。在双柏，这里的人会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，一点不夸张！这青山绿水的天地间，随时随地都是一展歌喉和舞姿的大舞台。彝家姑娘个个都有好嗓子，唱起山歌是张口就来。好山好水好心情，动听的小调如江水滔滔不绝，真是歌者酣畅，听者痛快！
清晨，鄂嘉的人们在歌声中睁开眼睛，夜晚，又枕着山歌入眠。每年的农历七月十五，哀牢山民族狂欢节在鄂嘉拉开帷幕，四面八方的人们云集而来，三天三夜跳笙对歌通宵达旦，每一个角落都是欢歌热舞的人群。小小鄂嘉成了歌舞的海洋和高山情场，山水草木都缠绵于郎情妹意的浓浓爱恋中，所以此节又被称作“东方情人节”。
“三笙”共舞 传承千年虎文化
在双柏，“笙”就是舞，舞就叫“笙”。老虎笙是云南彝族远古时期（新石器时代）一种消灾驱邪的原始文化，融汇了巫术、宗教、文学、社会和民俗学的原生态舞蹈。彝族崇拜老虎，视虎为神灵，自诩是虎的民族、虎的后代。彝族视世间万物都是虎的化身，虎神是万物之神，是彝族的祖先。在彝族创世史诗《梅葛》中这样唱道：“远古的时候，天上没有太阳，天上没有月亮……天上什么也没有，地上什么也没有……天神来造天，虎脊撑天心，虎脚撑四方……”
在双柏县法脿镇小麦地冲、大庄镇木久郎村，每年正月都要跳老虎笙祭拜虎神，这个一年一度的传统节日又叫虎节，彝语称为“罗麻”。祭祀活动先由彝族毕摩请虎神，选出8名健壮的年轻人作为8只老虎，用黑毡扎于身上作虎皮，虎耳高耸，虎尾粗壮，胸、脸、手、脚则用黑、黄、红、绿等颜色画上虎纹，额头上绘一“王”字，脖子上挂一个铃铛，化妆成老虎的人只能表演，不得再言语，他们跳起模仿老虎动作的舞蹈，以及操演生产、生活技能等，祈求虎神保佑平安。
神秘奇异的“小豹子笙”则流传于双柏县大麦地镇峨足村，需要12名12岁到13岁的男孩表演。舞者全身赤裸，身上画上各种图案及豹子花纹，棕叶遮脸，手持棍棒，在锣鼓的伴奏中变换着不同的舞步。男孩们开始各守一个山头，然后随着不同的锣鼓声下山，到彝家相互连接的土掌房上跳，最后到各家各户和庄稼地里撵鬼驱病除害，祈求家家户户平安吉祥、人畜兴旺。而“大锣笙”在不同的日子跳，便有不同的形式和寓意。老虎笙、小豹子笙、大锣笙粗犷原始古朴的舞姿，如今已舞出了大山，舞遍了大江南北，甚至远渡重洋舞到了日本和法国，被国际专家学者称为傩戏、傩文化的珍存和中国彝族虎文化的活化石。流传于乡野民间的“三笙”，如今名声在外，登上了艺术的大雅之堂，为彝族古老的传统文化赢得了一席之地。
如果不能亲自到各村各寨去，就在一年一度的双柏虎文化节上“过把瘾”，文化节期间，古老的四弦小调就在县城的大街小巷轻盈地流淌，那风声、鸟声、流水声一般的“天籁之音”，在艺人四指间荡漾开去，他们都来自山野，而琴声却如此空灵，那是“家园”和“传承”无可比拟的魅力。（作者系双柏县委常委 宣传部部长）
交通：
鄂嘉一线：
鄂嘉距昆明398公里，可从昆明经楚雄（164公里）过双柏（53公里）到鄂嘉（176公里）；或从昆明经新平（200公里）过水塘（100公里）到鄂嘉（78公里）。鄂嘉景区暂无门票，进入原始森林须请当地人做向导，可住在鄂嘉或新厂。
鄂嘉保护区管理局联系电话：0878—7813041
白竹山一线：
白竹山可以从昆明至楚雄（164公里）过双柏（53公里）到白竹山（39公里）或从昆明至易门（80公里）过法裱镇（85公里）到白竹山（9公里）两条途径到达，交通便捷。进入白竹山可向自然保护所请向导和解说员。
双柏县文体广电旅游局联系电话：0878—7721809
住宿：
新泰酒店（二星级）、东和酒店（拟四星级）、双柏大酒店（拟四星级）。
美食：
新街风味鸡（又名香疙瘩鸡）、妥甸汤锅驴、双柏一锅羊、壮黄牛火锅、新厂火腿、彝家手撕鸡、甜菜、大苦菜、臭菜、刺五加、刺老苞、苦刺花、何首乌等。
特产：
妥甸酱油、白竹山茶、鄂嘉火腿、核桃。
走进双柏，总有一种蕴含着深沉缅怀的情愫——在哀牢大山中的双柏彝族人民，至今还保留着6500多年前的虎崇拜现象，完整地传承着“老虎笙”、“大锣笙”、“小豹子笙”等众多的民族舞蹈和“阿乖佬”、“四句长腔”、“阿塞调”等山歌小调，长期封闭的地域使这里成了《查姆》“故地”、彝族“根谱”和彝剧“始祖”产生的地方……这里的先民，用最朴实的演唱和舞蹈，传达着人类质朴的天性。难怪有彝人这样描述双柏：“它是这样一个地方——脐带在那里剪断，粮羹在那里烹制，父母在那里衰老，时光在那里熬成碎片……”
柔情哀牢 联欢“东方情人节”
在距双柏县城妥甸镇170多公里的哀牢山腹地，有一座山乡小镇鄂嘉，小镇不大可名气不小。相传在很久以前，一块陨石自天而降，“鄂”在当地彝语中就是陨石的意思，鄂嘉因此得名。这是天上的星星都眷顾的地方，当年，道光皇帝的三叔也曾被贬到此做了六年的父母官，鄂嘉的石壁上还能找到这位皇亲国戚提写的诗句。鄂嘉古镇的名气，还在于这里曾是清朝两次民族起义的起源地，小小鄂嘉，竟承载了如此厚重的历史风云。如今，风烟散尽后的小镇沉寂在宁静与淡泊中，人们只能从断墙残壁和古老的西城门上，依稀辨别和感受小镇岁月的蹉跎与跌宕。
都知道元阳梯田是世间一绝，举世闻名，到了鄂嘉，那层层叠叠、满目葱绿的哀牢山梯田一点也不比元阳的逊色。当红日东升，第一缕光线射下之时，梯田在阳光下闪耀着金色的光辉，整片梯田瞬间化为浑然天成的大地艺术品，视觉的冲击让人应接不暇，好像一幅幅绚丽非常的版画。或宽或窄、或长或短、或直或曲的坡地梯田从河谷缓缓向两边山坡舒展升高，一层梯田就像一级台阶，满山梯田就像一排排登高的天梯，直上蓝天。天光云影投影在粼粼波光中，田埂上走动着稀疏的人影，万物如此静谧与安详。
有耕耘的地方，就会有世代的相守。在鄂嘉人看来，梯田是他们的依赖之所，是上天赐予他们的礼物，这赖以生存的天地尤物，也赋予了他们诗一般的生活秉性。在云南十八怪里，有一怪是“有话不说歌来代”。在双柏，这里的人会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，一点不夸张！这青山绿水的天地间，随时随地都是一展歌喉和舞姿的大舞台。彝家姑娘个个都有好嗓子，唱起山歌是张口就来。好山好水好心情，动听的小调如江水滔滔不绝，真是歌者酣畅，听者痛快！
清晨，鄂嘉的人们在歌声中睁开眼睛，夜晚，又枕着山歌入眠。每年的农历七月十五，哀牢山民族狂欢节在鄂嘉拉开帷幕，四面八方的人们云集而来，三天三夜跳笙对歌通宵达旦，每一个角落都是欢歌热舞的人群。小小鄂嘉成了歌舞的海洋和高山情场，山水草木都缠绵于郎情妹意的浓浓爱恋中，所以此节又被称作“东方情人节”。
“三笙”共舞 传承千年虎文化
在双柏，“笙”就是舞，舞就叫“笙”。老虎笙是云南彝族远古时期（新石器时代）一种消灾驱邪的原始文化，融汇了巫术、宗教、文学、社会和民俗学的原生态舞蹈。彝族崇拜老虎，视虎为神灵，自诩是虎的民族、虎的后代。彝族视世间万物都是虎的化身，虎神是万物之神，是彝族的祖先。在彝族创世史诗《梅葛》中这样唱道：“远古的时候，天上没有太阳，天上没有月亮……天上什么也没有，地上什么也没有……天神来造天，虎脊撑天心，虎脚撑四方……”
在双柏县法脿镇小麦地冲、大庄镇木久郎村，每年正月都要跳老虎笙祭拜虎神，这个一年一度的传统节日又叫虎节，彝语称为“罗麻”。祭祀活动先由彝族毕摩请虎神，选出8名健壮的年轻人作为8只老虎，用黑毡扎于身上作虎皮，虎耳高耸，虎尾粗壮，胸、脸、手、脚则用黑、黄、红、绿等颜色画上虎纹，额头上绘一“王”字，脖子上挂一个铃铛，化妆成老虎的人只能表演，不得再言语，他们跳起模仿老虎动作的舞蹈，以及操演生产、生活技能等，祈求虎神保佑平安。
神秘奇异的“小豹子笙”则流传于双柏县大麦地镇峨足村，需要12名12岁到13岁的男孩表演。舞者全身赤裸，身上画上各种图案及豹子花纹，棕叶遮脸，手持棍棒，在锣鼓的伴奏中变换着不同的舞步。男孩们开始各守一个山头，然后随着不同的锣鼓声下山，到彝家相互连接的土掌房上跳，最后到各家各户和庄稼地里撵鬼驱病除害，祈求家家户户平安吉祥、人畜兴旺。而“大锣笙”在不同的日子跳，便有不同的形式和寓意。老虎笙、小豹子笙、大锣笙粗犷原始古朴的舞姿，如今已舞出了大山，舞遍了大江南北，甚至远渡重洋舞到了日本和法国，被国际专家学者称为傩戏、傩文化的珍存和中国彝族虎文化的活化石。流传于乡野民间的“三笙”，如今名声在外，登上了艺术的大雅之堂，为彝族古老的传统文化赢得了一席之地。
如果不能亲自到各村各寨去，就在一年一度的双柏虎文化节上“过把瘾”，文化节期间，古老的四弦小调就在县城的大街小巷轻盈地流淌，那风声、鸟声、流水声一般的“天籁之音”，在艺人四指间荡漾开去，他们都来自山野，而琴声却如此空灵，那是“家园”和“传承”无可比拟的魅力。（作者系双柏县委常委 宣传部部长）
交通：
鄂嘉一线：
鄂嘉距昆明398公里，可从昆明经楚雄（164公里）过双柏（53公里）到鄂嘉（176公里）；或从昆明经新平（200公里）过水塘（100公里）到鄂嘉（78公里）。鄂嘉景区暂无门票，进入原始森林须请当地人做向导，可住在鄂嘉或新厂。
鄂嘉保护区管理局联系电话：0878—7813041
白竹山一线：
白竹山可以从昆明至楚雄（164公里）过双柏（53公里）到白竹山（39公里）或从昆明至易门（80公里）过法裱镇（85公里）到白竹山（9公里）两条途径到达，交通便捷。进入白竹山可向自然保护所请向导和解说员。
双柏县文体广电旅游局联系电话：0878—7721809
住宿：
新泰酒店（二星级）、东和酒店（拟四星级）、双柏大酒店（拟四星级）。
美食：
新街风味鸡（又名香疙瘩鸡）、妥甸汤锅驴、双柏一锅羊、壮黄牛火锅、新厂火腿、彝家手撕鸡、甜菜、大苦菜、臭菜、刺五加、刺老苞、苦刺花、何首乌等。
特产：
妥甸酱油、白竹山茶、鄂嘉火腿、核桃。