这是一部平静如水般的纪录片，作为导演的首秀，甚至显得有些生涩。开头进入缓慢，在一个普普通通的小镇里，父母在他们的二层小楼里熏腊肠，迎新年，点炮竹，迎接在外工作的子女回家过年。乍一看，就是寻常人家的流水账。在今天炫技般的影片里，它实数另类，不时髦，不搞笑，没有科技，甚至画面也不甚精美，只是以时间为序记录父母的四个春天故事。但看着看着，我们不禁被情节带动，跟着他们的情绪流淌，沉醉于他们的诗意生活，为他们的开心沉醉，也为它们的变动而哀伤。据说，这部纪录片是导演对父母生活的真实记录，成本费仅仅1500元，而豆瓣8.9的高评，荣获FIRST青年电影展最佳记录片和金马奖最佳纪录片提名，却用口碑证明了好故事的魅力。
　　 《四个春天》最打动人心的就是父母的仪式感和我们的乡土中国。春节是中国人最为重视的节日，也是一家人难得的团聚时光。故事聚焦在从2013年到2016年四个春节，父母迎接孩子的归来。母亲要做一桌子菜，还要和父亲一起谋划菜谱，一家人和乐聚餐、看看春晚、聊聊家常。春节当天，父母总要一起去登山，带着草帽，背着小包，后来又带上登山杖，寻找自己具有仪式感的生活。春天里他们如同在桃花源，种花采药，吹拉弹唱，把生活过的丰富多彩。但这生活也有着落寞，有人生的无常与伤痕。父母在衰老，他们在染发遮瑕、眼睛不自觉地流泪，一场疾病就会使他们衰老更快。还要面对人生的无常，唯一的女儿曾因活泼开朗的性格给大家带来无限欢乐，却忽然患病虚弱地躺在病床上。父母陪在病房，母亲用药材为其洗脚，父亲跑前跑后，紧张不已却要宽慰家人。女儿去世后，父亲那不断抽搐的脸颊难以隐藏的哀恸也让我们跟着默默流泪。
　　 父母对孩子的爱也寄托在家里房檐下的鸟巢以及小燕子的隐喻，家里的小燕子，飞出去看世界，再飞回来，家里的子女也是这样，春节的时候匆匆回来团聚。在日常，只是两位老人在一起虚度时光。他们为排遣寂寞，养蜂、唱歌，互相帮扶，剪发、染发，甚至为未成家的儿子准备孙子穿的小鞋子，他们的生活充满愉悦与诗意，也恰恰有着我们难以追寻的平静和安稳。
　　 整个纪录片充满着烟火气，仿佛就是我们父母的日常生活，他们的家常菜，腊肉与干菜，山里的药材，以及小镇里的街坊四邻。房子是普遍的小二层，没有精致豪华的装修，你在这个房间里做针线，我在那个房间里看视频。这也使我们能够脱离北上广的幻象，重新打量小镇里真实的中国。长期以来，我们的影视剧都是过度拔高的，充溢的都是都市白领的物化生活，包包、豪宅、口红等等，农村和小镇成为被遮蔽的空间，老人形象也多是沉默不语的，甚至他们的存在就是落后的象征。然而，这部记录片还原了我们父母的生活。
　　 这里的父母活泼开朗，他们既坚持自己的生活方式，又有着追新逐变的能力，他们不断接受新事物，如乐器，父亲在故事开始吹笛子、拉二胡，又尝试拉小提琴、摆弄电子琴。在儿子的帮助下，学习使用电脑，自己下载视频，用微信互聊，相互之间为电话费取笑，学会网上银行，甚至网购了一个蜂箱，拆快递的娴熟动作使我们对这对古稀老人的生命力充满敬佩。看着看着，我们会想，这也是一对与时俱进的老人啊，为什么我们对于父母没有那么多的耐心呢，我们也可以帮助他们在慢一点的生活基础上进入信息社会，可以给他们带来无限欢乐啊。
　　 关于父母的形象，在长久的凤凰男、凤凰女等歧视性的话语背后，是对农村、小镇父母形象的长期打压。荧屏上《新结婚时代》《双面胶》《婆婆来了》等等不胜枚举。即便今年爆火的电影《小猪佩奇》宣传片，也是定义父母的生活的陈旧和落寞，“啥是佩奇？”父亲和乡村的封闭、孤落寡闻，跑遍一个村找人问“啥是佩奇”。得知是一头粉色的猪时，还惊诧一个村里除了黑猪就是白猪，哪里来的粉猪，后来在一位在北京打过工的村民的指导下，才了解佩奇大概是什么。甚至父亲来到城里过年时，气派的摆在桌上的土特产在儿子、儿媳眼中都那么让人无语、需要相互交换眼神，后来父亲拿出一个自己手工制作的鼓风机模样的佩奇，更令人目瞪口呆，然后和家人一起去电影院里才算真正认识了“啥是佩奇”。很多人将认为这部宣传片是成功的，它成功地运用了祖父对孙子的爱，制造出一个别样的佩奇。所以大年初一去看电影佩奇甚至成为一家人爱的集结号。但对于父亲的形象来说，农村的父亲真的那么不合时宜，我们非要以自己的方式去定义他们、嘲笑他们，我们是否给予他们同样的爱和尊重，而仅仅是需要他们来迎合我们所定义的成功和生活？
　　 在城市压倒乡村，年轻人压倒老年人的话语秩序下，我们真的缺乏更好地理解父辈的同理心。现在的小镇，上演着一幕幕的出城记，年轻人在外打拼，接受了变动的生活，价值观也在变动，尤其是网络时代，我们的神经被外部事物不断触动，不停地刷新三观。怎样才是成功，获取金钱似乎是唯一的出路。富豪们的致富神话，成功人士的精致生活成为最大的三观，而对于人应该坚持的爱、温暖、平凡的力量总是忽视。回不去的乡村、进不去的都市使得越来越多的人成为城乡之间的夹缝者，很难找到自己的位置和平衡点。
　　 导演在接受采访时，也提出自己“觉得现代人定义的成功，是一种误导。”“为什么腰缠万贯，成名成家才叫成功，好好过一辈子也是成功。”他用六年的拍摄，一年多的剪辑完成这部影片。意识到父母的衰老之后，切断一切外部联系，住的地方没有暖气和空调，但集中力量剪辑一年多时间，完成这部纪录片。在拍摄时，父母也很奇怪为什么老是重复拍这些生活的日常，但为了配合儿子的理想还是本色出境，包括那些亲戚、七邻八舍。就观感来说，它不是那些高大尚，也不精致，但就是真实，小镇父母真实的生活，把我们带入到老家的烟火气中，而这些，离我们似乎已经很远了。
　　 其实，美好生活的方式有很多，真实与自然也是一种力量。整部片子，父母的生活都是人与自然的触碰，房顶上养的植物，垂到窗前，绿影婆娑。还有那迎春花，摇曳多姿。父母要去山间采药，走着绿林里的山路，唱着山歌。林语堂曾说，中国人一旦失意，就想着回家种地。曾国藩曾以养鱼、养猪、种蔬、种竹，为“内政四要”。因为越接近自然，越能保持体格上与道德上之健康状态。但这只是失意人生的自我慰藉，以及官宦人士的自保心态，可见，对诗意的追寻很难震撼人们的既有生活。尤其是现代社会以来，城市取得压倒性的胜利，在逼仄的写字间里，都是人与人的触碰，都在上演一幕幕升职记、宫斗记，在欲望、物质面前逐渐膨胀的内心和无尽的追求也和诗意的生活渐行渐远。而一旦远离自然，人的精神也会枯萎。其实，精致生活、诗意人生不仅仅在外部，更在于内心，也许是影片里父亲往天井小池中投放的几条小鱼，也许是母亲用放大镜对着手机唱出的甜美的歌。看着看着，使我們不禁感慨，美好生活不过如此吧。
　　 也许我们可以思考，换一种生活方式，不再是进城故事，永远做不完的工作、熬夜加班、周末刷剧，不再是比较不完的房子、车子，仅仅是在自得其乐的小空间里，自己丰盈着生活。就像片子里的父母一样，就像生活在他们身边一样。那些被我们抛弃的生活，那些被定义为文明与愚昧的冲突，那些仅仅以进步的姿态让我们无尽追赶，却越来越空虚、麻木的时候，也许需要重新审视自身、定义成功，而不仅仅被物质封锁心灵。当心态平和了，也许彼此可以相互依偎、虚度时光，发现美的力量，从容开始“从前慢”的生活。人生本无常，影片里乐观的父母也要经历衰老、疾病、别离，生活中亦是如此，让我们感慨他们的爱的时候，也试着去回馈、去理解，去寻找他们带给我们的美丽人生。爱和温暖也是一种蓬勃的力量，它可以使我们重新定义生活，我想，这就是《四个春天》打动很多人的朴素道理吧！