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摘要： 本文从“文化语文”的思维角度出发，结合人教版八下第四单元的四篇著名演讲词，剖析了文化语文“天”“地”“人”三维构思在演讲名篇中的实证应用。总结了演讲深入人心的三个关键：体现时代追求，顺应历史潮流;结合地域特点，弘扬业界精神;关联个人经历，聚焦个体体验。强调了演讲稿写作要“因时而作、因地而作、因人而作的写作理念”。
关键词：文化语文;演讲稿;写作
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2020）-33-272
演讲是一门语言艺术。主要形式是“讲”，即运用有声语言并追求言辞的表现力和声音的感染力;辅之以“演”，即运用面部表情、手势动作、身体姿态乃至一切可以理解的态势语言，使讲话产生独特的“艺术化” 魅力。
《增广贤文》中说到：“良言一句三冬暖，恶语伤人三春寒”。成功的演讲，往往可以直达人心。演讲稿锤炼的重点，就是“要牢牢抓住听众的心”。那么，怎样构思才能成功呢？
结合演讲稿语言要有“针对性、口语化、大众化”等相关要求，不妨从文化语文的角度出发，以“天地人”三维思考路径，来构思一篇上乘的演讲词：从“天”的维度看，要最能体现时代追求，顺应历史潮流;从“地”的维度看，要善于结合地域特点，弘扬业界精神;从“人”的维度看，最好多关联个人经历，聚焦个体体验。这体现了文章因时而作、因地而作、因人而作的写作理念，为演讲最终的深入人心奠定了坚实的语言基础。
下面，结合统编人教版八下第四单元的四篇著名演讲词，简析一下演讲名家们是怎样成功地将“天地人”三维合一，最终实现出神入化、感人至深、直达人心的效果。
例析1：第13课--闻一多先生的《最后一次讲演》
此演讲发表于“抗日胜利，反对内战，爱国运动蓬勃发展”的时代背景下，聚焦李公朴被国民党反动特务暗杀事件，针对追悼会上特务们的无理取闹。爱国志士闻一多忍无可忍，拍案而起，走上讲台，爱憎分明、视死如归，激昂慷慨地发表了义正词严的讲演，声讨反动派，讴歌烈士、坚信胜利。这个突发事件之后的即兴演讲，就将“天”“地”“人”两维巧妙结合运用，具有极强的针对性，风格激情澎湃，引发了爱国仁人志士及昆明群众的强烈共鸣。
维度标志性语段效果简析“天”维（1） 人民的力量是要胜利的，真理是永远是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？结合世界历史上的革命斗争事实，铁证如山，强调了反动势力必败，表达了真理与正义必胜的信念。“地”维（2）云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二.一”，都属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
（3）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！ 结合本地的爱国事件，高度赞扬了云南人民的爱国精神，号召大家（尤其是昆明青年）为争取民主和平而奋斗，立刻赢得了听众的高度认同！“人”维（4） 我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间的鼓掌）充满爱国情的战斗宣言，表达了视死如归的革命精神！这句坚决斗争到底的举世名言，让闻一多先生的光辉形象名垂青史。
例析2：第14课《应有格物致知的精神》，发表于我国基础教育重知识、轻实践，中国学生偏重于理论学习而轻视实验的时代背景下，丁肇中先生，这位诺贝尔物理学奖得主，在1991年“情系中华”海外征文颁奖会上，站在北京人民大会堂，以科学家的理性态度，用个人的经验为证，指出了传统教育的弊端，现身说法，告诉中国学生“怎样了解自然科学”。这个在庄重场合的正式演讲，知识性、逻辑性都非常强，尤其在演讲内容的论据选取上，体现了“天”“地”“人”三维构思，全面论证了“格物致知精神”的重要性。详见下表：
论据类别 内容概要 论证维度简析 理论论據（1） 文章开头引用《大学》的句子，扼要说明格物致知的本义。并直接指出：中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义。从“天”维角度，结合了我国历史上的文化经典中的名句，阐述其本义，再论述了传统儒家对格物致知精神的不科学态度，还原了历史原场，厘清了认知。事实论据（3）举出中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的现实事例。指出中国学生“偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手实践”的特点。从“地”维出发，总结了中国学生的现实表现，分析了中国历史文化背景对中国学生形成的地域性影响。事实论据结合作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性。从“人”维出发，讲述了作者本人的感悟，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
又如：第15课《我一生的重要抉择》，是“汉字激光照排系统之父”王选老先生，站在北京大学，面对莘莘学子所作的演讲。他立足“人”维角度，拿自己“开涮”，充满个性色彩，自我调侃，风趣幽默。其谈论“权威”见解独到、说起“扶植后生”如数家珍，他坦诚亲切的姿态、推陈出新的观点、丰富的事例论证、幽默的闲聊艺术，均给我们带来了无限的启迪。
再如：第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，是“奥林匹克”之父--顾拜旦先生在国际奥委会大会上发表的演讲，他紧密结合特定的历史背景（第一次世界大战爆发，第6届奥运会停办，世界政治格局产生剧变--“天”维角度），用庄重典雅的语言盛赞奥林匹克运动精神，面向世界阐述了“奥林匹克精神在世界动荡形势下的独特意义”;最后结合自己的感受（“人”维角度）一语双关地表达了对奥林匹克运动的真诚祝福与诗意盛赞：“狂风骤雨之后，我们将迎来破晓的黎明…… 收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗”，整个演讲格局宏大，立意深远。
唐代诗人白居易说过，“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”从文化语文的角度出发，因为融汇了“天地人”三要素，体现了时代追求，顺应历史潮流，结合了地域特点，弘扬业界精神，关联了个人经历，聚焦个体体验，使以上四篇的演讲词，虽然风格迥异，但却各自光芒四射，魅力无穷。
参考文献
[1] [美]鲁道夫.F.维尔德伯.演讲的艺术[M].曲思维、刘新智 ，译 .北京.清华大学出版社，2012（8）
[2] 文鸣升.讲话稿写作与讲话艺术[M]，北京：金盾出版社， 2010（6 ）
关键词：文化语文;演讲稿;写作
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2020）-33-272
演讲是一门语言艺术。主要形式是“讲”，即运用有声语言并追求言辞的表现力和声音的感染力;辅之以“演”，即运用面部表情、手势动作、身体姿态乃至一切可以理解的态势语言，使讲话产生独特的“艺术化” 魅力。
《增广贤文》中说到：“良言一句三冬暖，恶语伤人三春寒”。成功的演讲，往往可以直达人心。演讲稿锤炼的重点，就是“要牢牢抓住听众的心”。那么，怎样构思才能成功呢？
结合演讲稿语言要有“针对性、口语化、大众化”等相关要求，不妨从文化语文的角度出发，以“天地人”三维思考路径，来构思一篇上乘的演讲词：从“天”的维度看，要最能体现时代追求，顺应历史潮流;从“地”的维度看，要善于结合地域特点，弘扬业界精神;从“人”的维度看，最好多关联个人经历，聚焦个体体验。这体现了文章因时而作、因地而作、因人而作的写作理念，为演讲最终的深入人心奠定了坚实的语言基础。
下面，结合统编人教版八下第四单元的四篇著名演讲词，简析一下演讲名家们是怎样成功地将“天地人”三维合一，最终实现出神入化、感人至深、直达人心的效果。
例析1：第13课--闻一多先生的《最后一次讲演》
此演讲发表于“抗日胜利，反对内战，爱国运动蓬勃发展”的时代背景下，聚焦李公朴被国民党反动特务暗杀事件，针对追悼会上特务们的无理取闹。爱国志士闻一多忍无可忍，拍案而起，走上讲台，爱憎分明、视死如归，激昂慷慨地发表了义正词严的讲演，声讨反动派，讴歌烈士、坚信胜利。这个突发事件之后的即兴演讲，就将“天”“地”“人”两维巧妙结合运用，具有极强的针对性，风格激情澎湃，引发了爱国仁人志士及昆明群众的强烈共鸣。
维度标志性语段效果简析“天”维（1） 人民的力量是要胜利的，真理是永远是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？结合世界历史上的革命斗争事实，铁证如山，强调了反动势力必败，表达了真理与正义必胜的信念。“地”维（2）云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二.一”，都属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
（3）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！ 结合本地的爱国事件，高度赞扬了云南人民的爱国精神，号召大家（尤其是昆明青年）为争取民主和平而奋斗，立刻赢得了听众的高度认同！“人”维（4） 我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间的鼓掌）充满爱国情的战斗宣言，表达了视死如归的革命精神！这句坚决斗争到底的举世名言，让闻一多先生的光辉形象名垂青史。
例析2：第14课《应有格物致知的精神》，发表于我国基础教育重知识、轻实践，中国学生偏重于理论学习而轻视实验的时代背景下，丁肇中先生，这位诺贝尔物理学奖得主，在1991年“情系中华”海外征文颁奖会上，站在北京人民大会堂，以科学家的理性态度，用个人的经验为证，指出了传统教育的弊端，现身说法，告诉中国学生“怎样了解自然科学”。这个在庄重场合的正式演讲，知识性、逻辑性都非常强，尤其在演讲内容的论据选取上，体现了“天”“地”“人”三维构思，全面论证了“格物致知精神”的重要性。详见下表：
论据类别 内容概要 论证维度简析 理论论據（1） 文章开头引用《大学》的句子，扼要说明格物致知的本义。并直接指出：中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义。从“天”维角度，结合了我国历史上的文化经典中的名句，阐述其本义，再论述了传统儒家对格物致知精神的不科学态度，还原了历史原场，厘清了认知。事实论据（3）举出中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的现实事例。指出中国学生“偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手实践”的特点。从“地”维出发，总结了中国学生的现实表现，分析了中国历史文化背景对中国学生形成的地域性影响。事实论据结合作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性。从“人”维出发，讲述了作者本人的感悟，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
又如：第15课《我一生的重要抉择》，是“汉字激光照排系统之父”王选老先生，站在北京大学，面对莘莘学子所作的演讲。他立足“人”维角度，拿自己“开涮”，充满个性色彩，自我调侃，风趣幽默。其谈论“权威”见解独到、说起“扶植后生”如数家珍，他坦诚亲切的姿态、推陈出新的观点、丰富的事例论证、幽默的闲聊艺术，均给我们带来了无限的启迪。
再如：第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，是“奥林匹克”之父--顾拜旦先生在国际奥委会大会上发表的演讲，他紧密结合特定的历史背景（第一次世界大战爆发，第6届奥运会停办，世界政治格局产生剧变--“天”维角度），用庄重典雅的语言盛赞奥林匹克运动精神，面向世界阐述了“奥林匹克精神在世界动荡形势下的独特意义”;最后结合自己的感受（“人”维角度）一语双关地表达了对奥林匹克运动的真诚祝福与诗意盛赞：“狂风骤雨之后，我们将迎来破晓的黎明…… 收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗”，整个演讲格局宏大，立意深远。
唐代诗人白居易说过，“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”从文化语文的角度出发，因为融汇了“天地人”三要素，体现了时代追求，顺应历史潮流，结合了地域特点，弘扬业界精神，关联了个人经历，聚焦个体体验，使以上四篇的演讲词，虽然风格迥异，但却各自光芒四射，魅力无穷。
参考文献
[1] [美]鲁道夫.F.维尔德伯.演讲的艺术[M].曲思维、刘新智 ，译 .北京.清华大学出版社，2012（8）
[2] 文鸣升.讲话稿写作与讲话艺术[M]，北京：金盾出版社， 2010（6 ）