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摘要：语文学科的特点决定了它是一门人文学科。中学语文课程作为一门文质兼美、充满热情与活力的人文性教育学科，比其他学科有着得天独厚的育人因素。高尔基曾说：“文学即人学”。新课标指出：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”语文学科的人文性，昭示了语文教育对人文精神的呼唤。本文主要就在初中语文教育中如何渗透人文教育作了简要探讨。
关键词：初中语文教育；人文教育；教学方法
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）05-0062
丰富的人文知识孕育着博大的人文精神。文学作品中充满了丰富的人生情感以及人对世界的认识与看法。文艺评论家车尔尼雪夫斯基指出：“文学是人的生活教科书。”语文教育中的人文性是很鲜明的，自主、互动、充满热情与活力的语文课堂给学生以人文关怀。学习文学作品，不能仅仅拘泥于课文的“思想内容”、“主题”层面，应更多地挖掘其中的人性内涵。因此，中学语文教育中的人文教育在中学生的世界观、人生观尚未形成的关键时期是非常必要的。
人文教育不仅仅是对人文知识的把握，更是透过人文内容培养学生的人文素养。所以，在语文教学中，我们不是单纯地把文学作品中所包含的、关于人生的意义价值给予阐释，更重要的是培养学生的一种人文态度。在语文学习中，不丢语文本色，保持根本任务；学习和运用母语来表情达意，同时引导学生认识历史，洞察人生，启发他们思考人生。那么，在中学语文教育中渗透人文教育的途径有哪些呢？
一、教育者更新教育观念，注重教育的育人功能
教育本身是一种培养人的活动，是一种人性化的事业。“教书育人”是教育者的基本职责。教育者不仅仅承载着传道解惑的文化使命，还肩负着健体强心的伟大使命。作为语文教师，我们不仅仅是知识的传授者，还是心灵的交流者，情感的激发者，思维的启发者。在树立学生正确认知观的同时，也在培养学生的良好品德、维护学生的心里健康、培养和发展学生的能力。教育的天职是育人，现代社会需要全面发展的人，而培养个人的人文素养，则是核心。例如，在学习《项链》一课时，对于女主人公玛蒂尔德这个人物形象的理解，我们不能狭隘地认为玛蒂尔德就是一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女，而因此加以批判。从人性的角度出发，我们可以理解她的苦恼、追求与辛酸。十年的辛酸给予她直面生活、与命运抗争的勇气，因此，她也是可爱的。从多角度去分析人物形象，并试图思考人生的意义，对学生探寻生命意义、思考人的价值有直接的启发作用。在《边城》一文中，通过对翠翠与爷爷的祖孙情、天保与傩送的兄弟情、翠翠与傩送的爱情的描写，折射出人性至真、至纯、至善的美，它所表现的自然、健康、优美的人生形式，对中学生的世界观、价值观的建立有良好的感染作用。
二、改革教材，更多地倾注人文知识
传统的教材观认为“课本是传授知识之本”，把教材看作知识的载体，这是不全面的。在语文教育家叶圣陶先生看来，语文教材不仅应传授语文知识，更应培养和提升学生运用语文的能力。教育部新颁布的《语文课程标准》着眼于语文文化与发展的时代要求，开拓了语文教材改革与建设的新视界。
1. 教材的编写体现出人本化，由传统的知识本位逐渐走向人格本位，引导学生认识到鲜活的生命形态，促进其人格发展和生命成长。中学语文课本中有很多课文都渗透着人文因素，贴近心灵，贴近生活。如：七年级下册《艰难的国运与雄健的国民》一文，课后研讨和练习就有这样一个讨论：你如何看待文中所说“壮美趣味”，并且试着思考自己在生活中遇到困难是怎样看待的？这样启发学生，把经历人生困难看做一种“战斗的欢乐”，一种值得回味的经历，因此幸福充满趣味，这实际上就体现了一种乐观主义情怀，有助于培养学生的健康人格。
2. 教材编写活动化，课程内容动感化。即教材中逐渐突出活动性学习，如课后练习中体现学习的自主探索活动、实践学习活动、体验学习活动等。
3. 教材增加名著阅读篇章，让学生能从伟大的精神灵魂中热爱其人文思想，感悟生命，学会生存。
三、教育方式的转变，投入更多人文关注
首先，从师生关系来看，教师在教学过程中起主导作用，学生起主导作用。叶圣陶先生认为教学应当以教师引导、启发为主，以激发学生的求知欲，培养学生的主动性。“导”比“教”更重要，但是，我国的传统教育，甚至当前教育，始终坚持一种权威的价值取向——崇古、崇圣、唯书、唯上，这样使学生的思维方式崇尚求同，忽视求异，甚至千人一面。在教学中，学生推崇教育的权威，往往成了教学活动的被动客体，丧失了主体地位。这样，其独立人格、丰富的个性与创造性都在这样的文化价值中被封杀了。作为教育者，我们应注意拥有主体意识、主体精神，尊重学生的主体地位，注重其独立个性的发挥，使之成为具有主观能动性、富有创造性的新型人才。
其次，从教师态度上来看，应注重情感的投入，关注学生心灵、人格的发展。以情感人、以理服人；能从感知、体验、分享受教育者内心世界入手，进行语文教育。语文本来就是一门人文性非常浓厚的学科，充满人情味。正如列宁所说：“没有人的情感，就不可能有人对真理的追求。”情感是打开心灵的钥匙，是沟通教育者与受教育者双方关系的基础。因此，教师在教学过程中应树立正确的学生观，贯彻平等原则、关爱原则、信任原则，尊重每一个学生的人格，关注其心灵发展。相信学生，包容学生，激发他们的潜力。
再次，从教育评价来看，语文课程的有些方面显得太片面狭隘。主要表现在：过分强调学生成绩、把分数作为衡量学生好坏的标准。语文本来是文化的传承载体，是一个人文化水准的鲜明标志。但在单纯的“应试”下，却显得黯然失色，丧失了人文性特征。
四、受教育者自我意识的发展
在语文教育中，人文教育的培养不能忽视学生自我意识的发展。学生心灵世界的丰富与否，直接关系到其人文素质。课外阅读与实践活动，在一定程度上对学生的人格修养有着巨大的提升作用。在这一过程中，可以让学生认识历史、洞察人生的价值与意义。文学作品和实践活动，不仅仅是一种丰富经验的来源，也是让学生认识社会，培养学生观察生活、（下转第83页）（上接第62页）分析矛盾、剖析人生的重要手段。“读万卷书，行万里路”。读老庄，感悟无拘无束、自由自在的人生态度；读李白，聆听其强烈自尊、傲岸不羁的自然本性；读哈姆雷特，琢磨其对人的生存、死亡与灵魂的探讨……，教师引导学生通过课外阅读、实践，开发自身潜能，提高自我人文意识，也是人文教育的一种方式。
受教育的意义和目的是做人。中学语文教育中的人文教育对于青少年的“成人”有着不可替代的作用。人文教育关注学生心灵、个性，健全人格，完善人性，对实现人的全面发展，构建和谐社会有举足轻重的作用。语文本是中国文化的载体，中学语文课程更突出人文性，对受教育者提升人格修养，树立崇高人生理想尤为重要。我们也不愿看到我们的下一代失去传统文化品质，失去人类精神家园，成为没有理想、没有信念的教育产品。因此，作为语文教育者，我们应重塑人文精神思想，更新教育观念，转换机械的教育方式，注意培养学生的人文素养，使其成为有文化、有修养，自由、健康、和谐的社会人。让我们和下一代一起留住我们民族的根、守住民族的魂。
（作者单位：山西省吕梁市石楼县职业中学 032500）
关键词：初中语文教育；人文教育；教学方法
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）05-0062
丰富的人文知识孕育着博大的人文精神。文学作品中充满了丰富的人生情感以及人对世界的认识与看法。文艺评论家车尔尼雪夫斯基指出：“文学是人的生活教科书。”语文教育中的人文性是很鲜明的，自主、互动、充满热情与活力的语文课堂给学生以人文关怀。学习文学作品，不能仅仅拘泥于课文的“思想内容”、“主题”层面，应更多地挖掘其中的人性内涵。因此，中学语文教育中的人文教育在中学生的世界观、人生观尚未形成的关键时期是非常必要的。
人文教育不仅仅是对人文知识的把握，更是透过人文内容培养学生的人文素养。所以，在语文教学中，我们不是单纯地把文学作品中所包含的、关于人生的意义价值给予阐释，更重要的是培养学生的一种人文态度。在语文学习中，不丢语文本色，保持根本任务；学习和运用母语来表情达意，同时引导学生认识历史，洞察人生，启发他们思考人生。那么，在中学语文教育中渗透人文教育的途径有哪些呢？
一、教育者更新教育观念，注重教育的育人功能
教育本身是一种培养人的活动，是一种人性化的事业。“教书育人”是教育者的基本职责。教育者不仅仅承载着传道解惑的文化使命，还肩负着健体强心的伟大使命。作为语文教师，我们不仅仅是知识的传授者，还是心灵的交流者，情感的激发者，思维的启发者。在树立学生正确认知观的同时，也在培养学生的良好品德、维护学生的心里健康、培养和发展学生的能力。教育的天职是育人，现代社会需要全面发展的人，而培养个人的人文素养，则是核心。例如，在学习《项链》一课时，对于女主人公玛蒂尔德这个人物形象的理解，我们不能狭隘地认为玛蒂尔德就是一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女，而因此加以批判。从人性的角度出发，我们可以理解她的苦恼、追求与辛酸。十年的辛酸给予她直面生活、与命运抗争的勇气，因此，她也是可爱的。从多角度去分析人物形象，并试图思考人生的意义，对学生探寻生命意义、思考人的价值有直接的启发作用。在《边城》一文中，通过对翠翠与爷爷的祖孙情、天保与傩送的兄弟情、翠翠与傩送的爱情的描写，折射出人性至真、至纯、至善的美，它所表现的自然、健康、优美的人生形式，对中学生的世界观、价值观的建立有良好的感染作用。
二、改革教材，更多地倾注人文知识
传统的教材观认为“课本是传授知识之本”，把教材看作知识的载体，这是不全面的。在语文教育家叶圣陶先生看来，语文教材不仅应传授语文知识，更应培养和提升学生运用语文的能力。教育部新颁布的《语文课程标准》着眼于语文文化与发展的时代要求，开拓了语文教材改革与建设的新视界。
1. 教材的编写体现出人本化，由传统的知识本位逐渐走向人格本位，引导学生认识到鲜活的生命形态，促进其人格发展和生命成长。中学语文课本中有很多课文都渗透着人文因素，贴近心灵，贴近生活。如：七年级下册《艰难的国运与雄健的国民》一文，课后研讨和练习就有这样一个讨论：你如何看待文中所说“壮美趣味”，并且试着思考自己在生活中遇到困难是怎样看待的？这样启发学生，把经历人生困难看做一种“战斗的欢乐”，一种值得回味的经历，因此幸福充满趣味，这实际上就体现了一种乐观主义情怀，有助于培养学生的健康人格。
2. 教材编写活动化，课程内容动感化。即教材中逐渐突出活动性学习，如课后练习中体现学习的自主探索活动、实践学习活动、体验学习活动等。
3. 教材增加名著阅读篇章，让学生能从伟大的精神灵魂中热爱其人文思想，感悟生命，学会生存。
三、教育方式的转变，投入更多人文关注
首先，从师生关系来看，教师在教学过程中起主导作用，学生起主导作用。叶圣陶先生认为教学应当以教师引导、启发为主，以激发学生的求知欲，培养学生的主动性。“导”比“教”更重要，但是，我国的传统教育，甚至当前教育，始终坚持一种权威的价值取向——崇古、崇圣、唯书、唯上，这样使学生的思维方式崇尚求同，忽视求异，甚至千人一面。在教学中，学生推崇教育的权威，往往成了教学活动的被动客体，丧失了主体地位。这样，其独立人格、丰富的个性与创造性都在这样的文化价值中被封杀了。作为教育者，我们应注意拥有主体意识、主体精神，尊重学生的主体地位，注重其独立个性的发挥，使之成为具有主观能动性、富有创造性的新型人才。
其次，从教师态度上来看，应注重情感的投入，关注学生心灵、人格的发展。以情感人、以理服人；能从感知、体验、分享受教育者内心世界入手，进行语文教育。语文本来就是一门人文性非常浓厚的学科，充满人情味。正如列宁所说：“没有人的情感，就不可能有人对真理的追求。”情感是打开心灵的钥匙，是沟通教育者与受教育者双方关系的基础。因此，教师在教学过程中应树立正确的学生观，贯彻平等原则、关爱原则、信任原则，尊重每一个学生的人格，关注其心灵发展。相信学生，包容学生，激发他们的潜力。
再次，从教育评价来看，语文课程的有些方面显得太片面狭隘。主要表现在：过分强调学生成绩、把分数作为衡量学生好坏的标准。语文本来是文化的传承载体，是一个人文化水准的鲜明标志。但在单纯的“应试”下，却显得黯然失色，丧失了人文性特征。
四、受教育者自我意识的发展
在语文教育中，人文教育的培养不能忽视学生自我意识的发展。学生心灵世界的丰富与否，直接关系到其人文素质。课外阅读与实践活动，在一定程度上对学生的人格修养有着巨大的提升作用。在这一过程中，可以让学生认识历史、洞察人生的价值与意义。文学作品和实践活动，不仅仅是一种丰富经验的来源，也是让学生认识社会，培养学生观察生活、（下转第83页）（上接第62页）分析矛盾、剖析人生的重要手段。“读万卷书，行万里路”。读老庄，感悟无拘无束、自由自在的人生态度；读李白，聆听其强烈自尊、傲岸不羁的自然本性；读哈姆雷特，琢磨其对人的生存、死亡与灵魂的探讨……，教师引导学生通过课外阅读、实践，开发自身潜能，提高自我人文意识，也是人文教育的一种方式。
受教育的意义和目的是做人。中学语文教育中的人文教育对于青少年的“成人”有着不可替代的作用。人文教育关注学生心灵、个性，健全人格，完善人性，对实现人的全面发展，构建和谐社会有举足轻重的作用。语文本是中国文化的载体，中学语文课程更突出人文性，对受教育者提升人格修养，树立崇高人生理想尤为重要。我们也不愿看到我们的下一代失去传统文化品质，失去人类精神家园，成为没有理想、没有信念的教育产品。因此，作为语文教育者，我们应重塑人文精神思想，更新教育观念，转换机械的教育方式，注意培养学生的人文素养，使其成为有文化、有修养，自由、健康、和谐的社会人。让我们和下一代一起留住我们民族的根、守住民族的魂。
（作者单位：山西省吕梁市石楼县职业中学 032500）