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我校近年来，就“大文科教育环境建设促进学生语文素养的形成与发展研究”这一课题进行了深入思考和实践。
就某种意义上说，大文科教育和素质教育可以相提并论。大文科教育是学校素质教育的一个重要载体，它不是放大了的文科教育，文科教育只是大文科教育的一个分支，大文科教育的实质是一种文化现象，它有着十分广阔的文化背景。它涉及社会科学和自然科学，涉及建筑、音乐、体育、美术、诗歌、文学、书法、宗教、伦理、数理、医学、法律等等。一句话，大文科教育无所不包，无所不在，无所不有，无所不用。可以说，一个只有接受大文科教育环境熏陶的人，他的人文素养才会进入一个理想状态，这便是我们通常所说的“优良素质”。人类的文明与进步，都与大文科教育广阔而深远的背景密不可分。在科技日益发达、社会不断进步的今天，加强大文科教育对提升全民族素质自然显得尤为重要。
一、在学科课程中，努力构建以语文学科为龙头，诸学科共同参与、互为渗透的大文科教育格局
1.重视汉字教学：寓识字于文化濡染中
汉字是中华民族生命繁衍的文化符号，更是中华文化的根。中华民族的文化起源就是从文字开始的，从摩崖石刻的古象形文字直到现在的网络文字，可以说中华民族几千年的文化史，完全是一部由汉字文化为基础的发展史。汉字不仅是一种文化符号，而且积淀着浑厚的历史文化内涵，有着重要的认识价值、应用价值和审美价值。国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”如一个“正”字，五个笔画，横平竖直，无一曲笔，教人做人的道理。一个“中”字，“口”中一直竖，教人不偏不倚，不左不右。因此，我们要求老师在教汉字时，不仅要讲清音、形、义，还要注重对汉字文化的挖掘，提升学生对汉字与中华文化关系的认识水平，给学生以思想道德、艺术审美等方面的熏陶和启迪，培养学生热爱汉字的情感。
一位教师这样教学偏旁“礻”。
老师首先指导学生学习生字“示”，告诉学生“示”最初是神的意思，写成“T”，横表示天，竖表示神仙从天而降。后来在横上又加了一横，表示在天上方；下边的竖也加了两条，变成三竖，表示日月星三神。这就变成了今天的“示”。由这个字，演变成偏旁“礻”。汉字中凡与神有关的字大都由示（礻）作偏旁或部首。比如福（意为向神祈求幸福）、祝（祈祷求福）、社（意为土地神）等。
显然，教师在教学“礻”时，也在介绍古代传说，介绍造字过程，中华文化、中华智慧随着学习也传承给了学生。
2.重视课文“美读”：寓美读于文字的品评赏析中
所谓“美读”就是读书得法，读得动听，读得流畅，读得有声有色。中国两千多年来的教育，从孔子开始，就一直把“读”放在重要的位置。“读”是最具大文科教育特点的活动。因为文章之美是一门综合艺术，是语言美、意象美、音乐美、意蕴美的大综合。在这些艺术美中，很多是我们学生很难立刻接受和领悟的，这就需要一个反复的过程，在反复朗读中获得一些真切的感受，增强对美的感悟力，然后通过美读，将作者的感情淋漓尽致地表达出来。我们要求各科教师都要重视对学生读的训练，尤其是语文教师，要利用丰富多彩的课文让学生尽情地去读，在读中去品尝文字之美、情节之美、艺术之美、生活之美、人生之美、自然之美，在读中感受语言的色彩感和音乐感，品味语言文字散发的迷人芬芳。
3.重视兼容并蓄，寓大文科教育于学科间的相互渗透中
“大文科教育”，涵盖着所有学科。换言之，所有学科都与大文科教育有着内在的联系与渗透，从而构建一个以语文学科为龙头，诸学科间相互渗透、交融的大文科体系。语文教师在课堂教学中，对课文中优美的景色，可让学生动笔画一画；对课文中优美的歌词，可让学生动情唱一唱；对课文中有趣的物件，可让学生动手做一做；对课文中有趣的活动，可让学生亲自演一演；甚至课文中涉及的一些数学问题，也可让学生动脑算一算。数学教学过程中，教师精辟的分析、形象的讲解、巧妙的启发、严密的推理、生动幽默的语言，包括适时的讲述数学中的故事、数形比例在现实生活中的运用等等，既给学生以美的熏陶，让学生欣赏美，又教给学生如何创造美。因为美育是大文科教育家族中的重要成员之一。
二、在活动课程中，通过人文气息浓郁的特色精品活动，让学生在潜移默化中受到大文科教育的熏陶
1.实施古诗文诵读计划
在大文科教育环境建设中，我们尤爱古诗文学习。各班级“书苑”中展示的写字作品，内容全是古典诗词；广播台每天早晨播放的是古诗文配乐朗诵，课间音乐主要是以唐诗宋词为内容的歌曲或轻音乐；教室走廊上最醒目的是唐诗配画；学生演出的课本剧中最生动的是唐诗题材的小品；最具特色的是每周五的晨会，全体师生集中在操场，在“领诵员”的带领下千人齐背古诗词。整个校园童趣盎然，诗情荡漾，溢彩流光。学校还充分挖掘地方诗词文化资源，结集出版了《月亮城古诗文》《扬州诗词故事读本》，让学生在诵读中，感受到家乡悠久的历史和灿烂的文化。
2.倾力打造“书香校园”
课堂教学的作用是有限的，它只能教给孩子基本的学习方法，而最重要的、能够影响孩子一生的学习，则依赖于大量的课外阅读。学校根据学生的年龄特点、知识水平，列出了每个年级每学期的必读书目和推荐书目，鼓励学生自行购买，建立班级书库。为了将课外阅读落到实处，学校将课外阅读纳入了课程体系，从地方课程中每周拿出一节课作为校本阅读课，并明确这节课的用途是指导学生掌握读书方法、组织学生交流读书收获的。仅仅一节课是远远不能满足学生的读书需求的，学校还专门将中午12∶30-13∶20作为“午间阅读”时间，由老师陪着学生一起读书、读报。这样，两者结合，确保广泛阅读有了固定的时间。为了增强效果，学校还通过给家长写信、召开家长会等方法发动家长加入到“亲子共读”的行列，家校联手，共同推动学生读书活动的开展。学生在阅读中受到高尚情操与趣味的熏陶，感受到人生的博大和世界的美好。 3.让电影走进课程
电影是一种集文学、音乐、表演等为一体的综合艺术，它具有形象感染的生动性、直观性。早在七十多年前，鲁迅先生就曾经说过：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好。”学校把电影作为活动课程的重要资源，以年级为单位在报告厅每月开设一次“电影课”，根据学生年龄特点和各年级的教材内容，建立了电影资源库。电影资源分四个大类：一是直接对应课文的整部电影；二是直接对应课文的电影片段集锦；三是间接对应课文的延伸联想；四是综合对应课文的大类重组。其中既有革命历史片《小兵张嘎》《开国大典》，也有好莱坞大片《后天》《未来水世界》等，内容丰富，种类齐全。为了保证“电影课”的效果，每次放映前都要了解各学科的教学进度，尽量做到与教材同步，放映后，根据年级特点开展电影故事复述、“我喜欢的电影人物”评论、“电影观后感”竞赛等说写活动。电影课成了孩子们每个月向往的节日，成了说写训练的智慧平台，对孩子们开阔视野、丰富知识、净化灵魂、提高语言表达等方面都起到了重要的作用。
4.组织社会实践活动
关在校园里，很难培养出真正的人文精神。“一个合格的语文教师，必须目中有‘人’：既要教会学生读有字之书，又要教学生读无字之书（社会与人生）；既要教学生学会作文，又要教学生学会做人。”（赵谦翔语）社会是个大课堂，是个资源库，蕴含着丰富的人文资源。学校充分发挥“乡土”这本大教材的作用，经常组织学生走进自然，走进社会，深入生活，体验生活，引导学生观察周围的人、事、物、景，做生活的有心人。学校生活馈赠给他们童年的欢乐；田园生活让他们感受到大自然的美好；温馨的家庭生活、社会的纷繁多彩也会在他们的内心世界激起情感的波澜。这一切都丰富了学生的精神世界，提升了他们的人文素养。
三、在环境课程中，通过营造浓郁的学校文化氛围，让学生置身于大文科教育环境之中
1.彰显学校精神文化，为孩子的成长搭建向上的阶梯
在环境课程的建设中，我校将“三风一训”镌刻在校园的显要位置，让学生时时刻刻受到熏陶。教学楼上醒目的校训“厚德、睿智、健体”昭示着学校培养全面合格人才的教育理想；巨大的“百美石”上，“将美的形貌和美的德行结合起来，让青春放射出钻石般的光彩”的“美育宣言”彰显出全校师生感受美、欣赏美、创造美的教育智慧；校门口镌刻的“创造卓越”的办学精神，激励着师生不断攀登新的高峰，创造新的辉煌……在这种环境中生活的师生，耳濡目染，其感知里必然会充盈学校精神文化所折射出的健康向上的人文因素，文化的因子在不知不觉中为学生的素质搭建起向上的阶梯。
2.构建系列化的外显文化，让校园成为“诗意栖居”的心灵居所
我校环境课程外显文化内涵丰富，有景点文化、连廊文化、板块文化、提示语文化、功能室文化、班级文化、绿色文化……教育设计无处不在。“校园十大景点”不仅形态优美，而且内涵丰富，每一处都体现出励志笃行之教义，让没有生命的建筑实现了灵动的教育功能。连廊文化汇集了历史、地理、人文等内容，漫步其中，犹如走进时光隧道，与历史对话，与世界交流，让学生受到跨越时空的教育。教室里、墙壁上、水池边、转角处、草地上……一条条“温馨提示语”像是“无声的老师”，潜移默化地影响着学生的言谈举止，散发着特有的感染力、影响力。专用教室文化、班级文化营造个性文化，为学生的个性化发展打下精神的底子……美丽的校园成为一部赏心悦目、耐人寻味的“立体教科书”，处处洋溢着灵动之气，儒雅之气，文明之气。丰富的文化生态让校园成为孩子们“诗意栖居”的心灵居所。
三大课程体系的建立拓宽了大文科教育的空间，丰富了大文科教育内涵，构建了立体的、开放的语文课程文化，在这样的环境下，学生处于文化的包围之中，文化以“植入”的形式影响着学生，学生以“沉浸”的形式接受着文化。学生的人文素养也必然会在“文化”的浸润、熏陶之下“水涨船高”。
就某种意义上说，大文科教育和素质教育可以相提并论。大文科教育是学校素质教育的一个重要载体，它不是放大了的文科教育，文科教育只是大文科教育的一个分支，大文科教育的实质是一种文化现象，它有着十分广阔的文化背景。它涉及社会科学和自然科学，涉及建筑、音乐、体育、美术、诗歌、文学、书法、宗教、伦理、数理、医学、法律等等。一句话，大文科教育无所不包，无所不在，无所不有，无所不用。可以说，一个只有接受大文科教育环境熏陶的人，他的人文素养才会进入一个理想状态，这便是我们通常所说的“优良素质”。人类的文明与进步，都与大文科教育广阔而深远的背景密不可分。在科技日益发达、社会不断进步的今天，加强大文科教育对提升全民族素质自然显得尤为重要。
一、在学科课程中，努力构建以语文学科为龙头，诸学科共同参与、互为渗透的大文科教育格局
1.重视汉字教学：寓识字于文化濡染中
汉字是中华民族生命繁衍的文化符号，更是中华文化的根。中华民族的文化起源就是从文字开始的，从摩崖石刻的古象形文字直到现在的网络文字，可以说中华民族几千年的文化史，完全是一部由汉字文化为基础的发展史。汉字不仅是一种文化符号，而且积淀着浑厚的历史文化内涵，有着重要的认识价值、应用价值和审美价值。国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”如一个“正”字，五个笔画，横平竖直，无一曲笔，教人做人的道理。一个“中”字，“口”中一直竖，教人不偏不倚，不左不右。因此，我们要求老师在教汉字时，不仅要讲清音、形、义，还要注重对汉字文化的挖掘，提升学生对汉字与中华文化关系的认识水平，给学生以思想道德、艺术审美等方面的熏陶和启迪，培养学生热爱汉字的情感。
一位教师这样教学偏旁“礻”。
老师首先指导学生学习生字“示”，告诉学生“示”最初是神的意思，写成“T”，横表示天，竖表示神仙从天而降。后来在横上又加了一横，表示在天上方；下边的竖也加了两条，变成三竖，表示日月星三神。这就变成了今天的“示”。由这个字，演变成偏旁“礻”。汉字中凡与神有关的字大都由示（礻）作偏旁或部首。比如福（意为向神祈求幸福）、祝（祈祷求福）、社（意为土地神）等。
显然，教师在教学“礻”时，也在介绍古代传说，介绍造字过程，中华文化、中华智慧随着学习也传承给了学生。
2.重视课文“美读”：寓美读于文字的品评赏析中
所谓“美读”就是读书得法，读得动听，读得流畅，读得有声有色。中国两千多年来的教育，从孔子开始，就一直把“读”放在重要的位置。“读”是最具大文科教育特点的活动。因为文章之美是一门综合艺术，是语言美、意象美、音乐美、意蕴美的大综合。在这些艺术美中，很多是我们学生很难立刻接受和领悟的，这就需要一个反复的过程，在反复朗读中获得一些真切的感受，增强对美的感悟力，然后通过美读，将作者的感情淋漓尽致地表达出来。我们要求各科教师都要重视对学生读的训练，尤其是语文教师，要利用丰富多彩的课文让学生尽情地去读，在读中去品尝文字之美、情节之美、艺术之美、生活之美、人生之美、自然之美，在读中感受语言的色彩感和音乐感，品味语言文字散发的迷人芬芳。
3.重视兼容并蓄，寓大文科教育于学科间的相互渗透中
“大文科教育”，涵盖着所有学科。换言之，所有学科都与大文科教育有着内在的联系与渗透，从而构建一个以语文学科为龙头，诸学科间相互渗透、交融的大文科体系。语文教师在课堂教学中，对课文中优美的景色，可让学生动笔画一画；对课文中优美的歌词，可让学生动情唱一唱；对课文中有趣的物件，可让学生动手做一做；对课文中有趣的活动，可让学生亲自演一演；甚至课文中涉及的一些数学问题，也可让学生动脑算一算。数学教学过程中，教师精辟的分析、形象的讲解、巧妙的启发、严密的推理、生动幽默的语言，包括适时的讲述数学中的故事、数形比例在现实生活中的运用等等，既给学生以美的熏陶，让学生欣赏美，又教给学生如何创造美。因为美育是大文科教育家族中的重要成员之一。
二、在活动课程中，通过人文气息浓郁的特色精品活动，让学生在潜移默化中受到大文科教育的熏陶
1.实施古诗文诵读计划
在大文科教育环境建设中，我们尤爱古诗文学习。各班级“书苑”中展示的写字作品，内容全是古典诗词；广播台每天早晨播放的是古诗文配乐朗诵，课间音乐主要是以唐诗宋词为内容的歌曲或轻音乐；教室走廊上最醒目的是唐诗配画；学生演出的课本剧中最生动的是唐诗题材的小品；最具特色的是每周五的晨会，全体师生集中在操场，在“领诵员”的带领下千人齐背古诗词。整个校园童趣盎然，诗情荡漾，溢彩流光。学校还充分挖掘地方诗词文化资源，结集出版了《月亮城古诗文》《扬州诗词故事读本》，让学生在诵读中，感受到家乡悠久的历史和灿烂的文化。
2.倾力打造“书香校园”
课堂教学的作用是有限的，它只能教给孩子基本的学习方法，而最重要的、能够影响孩子一生的学习，则依赖于大量的课外阅读。学校根据学生的年龄特点、知识水平，列出了每个年级每学期的必读书目和推荐书目，鼓励学生自行购买，建立班级书库。为了将课外阅读落到实处，学校将课外阅读纳入了课程体系，从地方课程中每周拿出一节课作为校本阅读课，并明确这节课的用途是指导学生掌握读书方法、组织学生交流读书收获的。仅仅一节课是远远不能满足学生的读书需求的，学校还专门将中午12∶30-13∶20作为“午间阅读”时间，由老师陪着学生一起读书、读报。这样，两者结合，确保广泛阅读有了固定的时间。为了增强效果，学校还通过给家长写信、召开家长会等方法发动家长加入到“亲子共读”的行列，家校联手，共同推动学生读书活动的开展。学生在阅读中受到高尚情操与趣味的熏陶，感受到人生的博大和世界的美好。 3.让电影走进课程
电影是一种集文学、音乐、表演等为一体的综合艺术，它具有形象感染的生动性、直观性。早在七十多年前，鲁迅先生就曾经说过：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好。”学校把电影作为活动课程的重要资源，以年级为单位在报告厅每月开设一次“电影课”，根据学生年龄特点和各年级的教材内容，建立了电影资源库。电影资源分四个大类：一是直接对应课文的整部电影；二是直接对应课文的电影片段集锦；三是间接对应课文的延伸联想；四是综合对应课文的大类重组。其中既有革命历史片《小兵张嘎》《开国大典》，也有好莱坞大片《后天》《未来水世界》等，内容丰富，种类齐全。为了保证“电影课”的效果，每次放映前都要了解各学科的教学进度，尽量做到与教材同步，放映后，根据年级特点开展电影故事复述、“我喜欢的电影人物”评论、“电影观后感”竞赛等说写活动。电影课成了孩子们每个月向往的节日，成了说写训练的智慧平台，对孩子们开阔视野、丰富知识、净化灵魂、提高语言表达等方面都起到了重要的作用。
4.组织社会实践活动
关在校园里，很难培养出真正的人文精神。“一个合格的语文教师，必须目中有‘人’：既要教会学生读有字之书，又要教学生读无字之书（社会与人生）；既要教学生学会作文，又要教学生学会做人。”（赵谦翔语）社会是个大课堂，是个资源库，蕴含着丰富的人文资源。学校充分发挥“乡土”这本大教材的作用，经常组织学生走进自然，走进社会，深入生活，体验生活，引导学生观察周围的人、事、物、景，做生活的有心人。学校生活馈赠给他们童年的欢乐；田园生活让他们感受到大自然的美好；温馨的家庭生活、社会的纷繁多彩也会在他们的内心世界激起情感的波澜。这一切都丰富了学生的精神世界，提升了他们的人文素养。
三、在环境课程中，通过营造浓郁的学校文化氛围，让学生置身于大文科教育环境之中
1.彰显学校精神文化，为孩子的成长搭建向上的阶梯
在环境课程的建设中，我校将“三风一训”镌刻在校园的显要位置，让学生时时刻刻受到熏陶。教学楼上醒目的校训“厚德、睿智、健体”昭示着学校培养全面合格人才的教育理想；巨大的“百美石”上，“将美的形貌和美的德行结合起来，让青春放射出钻石般的光彩”的“美育宣言”彰显出全校师生感受美、欣赏美、创造美的教育智慧；校门口镌刻的“创造卓越”的办学精神，激励着师生不断攀登新的高峰，创造新的辉煌……在这种环境中生活的师生，耳濡目染，其感知里必然会充盈学校精神文化所折射出的健康向上的人文因素，文化的因子在不知不觉中为学生的素质搭建起向上的阶梯。
2.构建系列化的外显文化，让校园成为“诗意栖居”的心灵居所
我校环境课程外显文化内涵丰富，有景点文化、连廊文化、板块文化、提示语文化、功能室文化、班级文化、绿色文化……教育设计无处不在。“校园十大景点”不仅形态优美，而且内涵丰富，每一处都体现出励志笃行之教义，让没有生命的建筑实现了灵动的教育功能。连廊文化汇集了历史、地理、人文等内容，漫步其中，犹如走进时光隧道，与历史对话，与世界交流，让学生受到跨越时空的教育。教室里、墙壁上、水池边、转角处、草地上……一条条“温馨提示语”像是“无声的老师”，潜移默化地影响着学生的言谈举止，散发着特有的感染力、影响力。专用教室文化、班级文化营造个性文化，为学生的个性化发展打下精神的底子……美丽的校园成为一部赏心悦目、耐人寻味的“立体教科书”，处处洋溢着灵动之气，儒雅之气，文明之气。丰富的文化生态让校园成为孩子们“诗意栖居”的心灵居所。
三大课程体系的建立拓宽了大文科教育的空间，丰富了大文科教育内涵，构建了立体的、开放的语文课程文化，在这样的环境下，学生处于文化的包围之中，文化以“植入”的形式影响着学生，学生以“沉浸”的形式接受着文化。学生的人文素养也必然会在“文化”的浸润、熏陶之下“水涨船高”。