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新世纪以来中国国家博物馆入藏商周青铜器集粹
新世纪以来中国国家博物馆入藏商周青铜器集粹
【摘 要】
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新世纪以来中国国家博物馆入藏商周青铜器集粹
【出 处】
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文物天地
【发表日期】
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2014年11期
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古代西藏西部包括今阿里地区和拉达克地区。拉达克位于喀什米尔东南部，阿里地区以西。有关阿里地区的历史，可以追溯到旧石器时代中晚期，早在数万年前就有人类居住。史籍记载，阿里地区的“象雄文化”是西藏的古老文化之一（象雄古国，也是苯教发源地），至公元7世纪末，吐蕃王朝收复象雄。公元9世纪中叶，吐蕃王朝灭亡后，吐蕃王朝后裔吉德尼玛衮于9世纪末逃往阿里，受到了普兰土王的礼遇，并娶土王的女儿为妻，最终被推举为王
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西王母是中国古代神话传说中的女性尊者，她的形象和居住地在我国最早的神话书《山海经》中就多有反映。其《西山经》中说：“又西三百五十里日玉山，是西王母所居。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之后及五残。”其《大荒西经》有：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘……有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”还有“有西王母之山，壑山、海山……有三青鸟，赤
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一、问题的提出 枕具是重要的日常生活用品，作为“荐首之具”，伴随人类走过了千百年的历史。关于枕头的起源，目前还没有明确的结论。早在公元前1500年的殷商时代，中国的枕具文化既已出现，据东晋王嘉《拾遗记》记载，魏咸熙年间，因诛梁翼而得其玉石虎头枕，枕下篆书“帝辛”二字，因此断为“帝辛之枕”。尽管对于枕的起源学术界众说纷纭，但春秋战国时枕已普遍流行。又有《淮南子》记载：“楚将子发好技道之士，有善偷者
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今人收藏明清家具、文玩清供，面对的是一件件脱离了原有书斋环境的孤品，很容易落入重物质轻精神的窠臼。要想真正体验书斋文玩的魅力，还得回归到书房的环境之中。在“以文为业砚为田”的传统社会，书房是古代文人怡情翰墨、醉意诗书的精神乐园，尤其是明代文人书房，布局格调独具匠心，充满着闲情雅趣。书房作为中国古代文人宅第里必不可少的重要空间，成为文人雅士躲进小屋成一统，追求精神快乐的乐园。与登高远游、泛舟湖上、饮
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中国古代地毯最早产生于几千年前。几千年的发展成熟使其形成特色鲜明的五大派系：宁夏毯、新疆毯、藏毯、蒙古毯、北京毯。在这五大派系毯中，宁夏毯因其清雅的风格及精良的品质得到早期清统治者高度的重视，成为古代地毯中的珍品。 清康熙三十六年（1697年），厄鲁特蒙古四部之一的和硕特部，东迁归顺大清朝。康熙皇帝将贺兰山以西的阿拉善划为和硕特部驻地，并立阿拉善厄鲁特旗。雍正八年（1730年），清政府在阿拉善设
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带钩是古人衣着佩束腰带的一种饰件和实用器物，也作为贵族和文人武士钩系革带的钩挂之物。带钩不仅仅是日常所需的实用之物，也是尽显身份的装饰品，是其身份与职位的象征。 带钩一般分大革，革带两种。大革以布帛制作用于束腰紧身，由于质地是布帛，不太容易保管，所以保存完好的少之甚少。革带多以生革为之，主要用于系佩组绶、印章、囊、刀剑等物，因革带硬而厚实，无法像大革一样系结，使用时多借助于带头扣联，此类带头通常
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