论文部分内容阅读
【摘 要】在教育事业不断发展的过程中，传统文化对教育有很大的促进作用，对学生的发展和进步有很大的优势。然而目前来看，传统文化却没有有效的渗透到教育中，影响了学生的学习以及传统文化的传承发展。本文主要是对教育中传统文化的渗透进行了思考，提出了相关的建议。
【关键词】传统文化 教育 缺失 思考
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.12.133
说到管理学，中国人是最有发言权的，华夏儿女几千年的优秀璀璨的传统文化，处处可以见到好的管理学。近代以来中国由于清朝的闭关锁国，我国落后于西方国家，和经济一起落后的，还有我国的教育事业。国运不昌，势必会诸业凋敝。当下经济繁荣国家长治久安，可教育事业面临各种尴尬的境遇。经验告诉我们西方的教育学，教育心理学，解决不了当下我们遇到的教育问题，要真正解决当下所面临的教育问题要寻根探源，从中国最优秀的传统文化中去寻找答案。
现在的学生真的是调皮捣蛋得让人一点办法也没有，那种坏脾气让人感觉是从娘胎里带出来的一般。要找到熊孩子问题的源头，不得不谈到胎教，传统文化里是有胎教文化的，古代学在官府，皇家教学可谓是最好的典范，妃嫔有孕者，移居别院，远离声色丝竹乱耳。这就是怕胎儿在腹中受到外面的不良信息影响。
学生的先天本来存在很大差异的，但是通过后天的教育也为时未晚，少成若天性。我这想谈到两本启蒙教育的传统文化，一本就是《千字文》，这本书历代书法大家都对它情有独钟，就连当代大书家启功先生都亲自手书了楷、行、草三个版本，流传至今。可是在当下这个知识信息大爆炸的社会下，我们的学生有的到中学还没看见过这本启蒙教育的作品，真是深感痛心。
另外一本就是《弟子规》自从清代问世之后就一直是孩子启蒙教育的最好范本，在没经过贾存仁修订改编以前，它叫《训蒙文》，书的原名当然更接近作者的本意和初衷，李毓秀本就是宗儒家学派的。这些学派到了清代可能很难说清楚是那一家学说，整本书应该是汲取各家之所长，感觉作者也是一肚子杂货，但主要是儒、释、道三家。记得读高中时候学校曾经给每个学生发过一本，我也是到了那时才第一次接触到这本启蒙经典。后来读大学有很多空闲时间才又重新研究这部经典，方才领略到其中之深意。
近年来听得最多的一个词是：“教育改革”。特别是其中的这个“革”字，这是来源《易经》的一个卦叫革卦;老一辈叫革命，意思是要大变革去旧立新。但是我们看到的教育改革总是事与愿违。教育改革的重点是课程的改革，就拿语文教材编订来说吧，开始编教材的时候就谈到，教材一旦编订就要反复使用，多年来的教材编订和改动，都是遵从这个原则，很多是把四年级的课文挪到五年级去，五年级的挪到四年级去;小学的挪到中学去，中学挪到高中去。当然这样的问题已经引起高度的重视，教育部已经开始认真从新编订学生新教材，相信不久就会看到成果。
奋战在教育第一线，我经常问学生你们都有什么追求：学生齐声回答老师我们的追求就是“吃”，我当时真的是惊呆了，但作为教师的我，不能轻易否定孩子们的观点。我顺口说了句，民以食为天，食五味以养口，看山川美景以养目。有追求总是好的嘛！谁说不是呢？下课后学校小卖部那简直人山人海。泸州人都知道的水井沟热闹非凡，而人最多的要数那汇通食品超市，有时候真是挤也挤不进去。在《菜根谭》中有句话说“嗜欲深者天机浅”，这句话值得深思。现在的孩子睡不好觉是一个很严重的问题，各学校的作息时间表是没有问题的，在这我想谈一下午睡的重要性，在传统文化道家养生中讲到一天子时午时必须睡觉，子时胆经当令，午时心包经当令，而我们午时睡觉提倡得好，落实得却是差，很多小学中午在教室上午自习。错过大好午觉时间，真是倍感遗憾。
孩子上课喜欢讲话，这是一个大难题。假如他是一个人单独坐，上课他和谁聊天？中国几千年前就单人单桌了，可到今天我们的很多学校还在两个同学坐在一起上课，这是什么习惯？这是什么管理？学生从早聊到晚，同桌就是耽误自己时间最多的，古人只有同窗之说，同桌这个词语早就该被丢掉。很多孩子总是在教室里坐不住好动，西医把这个称作“小儿多动症”。这是什么小儿多动症啊！中医来看这是肾精不足，中气上浮之相。古人把一个人的行为不符合常规叫做病，肉身的病变叫做疾。这种病你让他学习一下书法、围棋、乐器，他的病就自然好了。我们在很长一段时间以来过多的关注数学、英语等学科，古典音乐、书法、国画等艺术被忽略太久。大家不要忘记，爱因斯坦也是个小提琴爱好者。
谈到传统文化的管理，借用百家讲谈赵玉平教授的话说：“小团队管理应该读《西游记》，大团队管理应该读《水浒传》”。看看人家唐三藏，孙悟空本事那么大都能被管得服服帖帖，猪八戒那么懒都被使唤去化斋。水浒传里的宋江，人家管的可是三十六天罡星，七十二地煞星，弄不好就会被推倒，被宰了，但是人家各个都管他叫大哥，这是多高的管理学智慧。
传统文化里的天干地支不可不知，据考证在甲骨文里就已经可以找到完整的十天干十二地支。一个人在任何地方，天无时无刻不在对他进行干预，地也时时刻刻在支配一个人的行为。学生不知天时，不晓地理，不在乎传统文化，这是民族之殇，教育之悲。有些文化不是说你学了万有引力定律、热力学定律，就可以拿过来否定中国文化的，虽然鲁迅说过要搞拿来主义，但是也不能丢掉中国几千年来的传统文化。中学为体，西学为用，为什么“海归”现在变成“海待”说到底还不是没有根基，什么才是根，我想中華民族几千年的传统文化便是。
在均衡教育的大背景下很多学校的硬件设施已经趋于完善，有了漂亮的综合楼，完善的实验室，现代化的运动场。在经济繁荣的今天我们必将迎来一个辉煌时代，经济的繁荣必将带来文化繁荣，传统文化必将以最新面貌展现世界文化之林。我们教育工作者也在教育一线默默付出，为传统文化振兴添砖添瓦。
【关键词】传统文化 教育 缺失 思考
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.12.133
说到管理学，中国人是最有发言权的，华夏儿女几千年的优秀璀璨的传统文化，处处可以见到好的管理学。近代以来中国由于清朝的闭关锁国，我国落后于西方国家，和经济一起落后的，还有我国的教育事业。国运不昌，势必会诸业凋敝。当下经济繁荣国家长治久安，可教育事业面临各种尴尬的境遇。经验告诉我们西方的教育学，教育心理学，解决不了当下我们遇到的教育问题，要真正解决当下所面临的教育问题要寻根探源，从中国最优秀的传统文化中去寻找答案。
现在的学生真的是调皮捣蛋得让人一点办法也没有，那种坏脾气让人感觉是从娘胎里带出来的一般。要找到熊孩子问题的源头，不得不谈到胎教，传统文化里是有胎教文化的，古代学在官府，皇家教学可谓是最好的典范，妃嫔有孕者，移居别院，远离声色丝竹乱耳。这就是怕胎儿在腹中受到外面的不良信息影响。
学生的先天本来存在很大差异的，但是通过后天的教育也为时未晚，少成若天性。我这想谈到两本启蒙教育的传统文化，一本就是《千字文》，这本书历代书法大家都对它情有独钟，就连当代大书家启功先生都亲自手书了楷、行、草三个版本，流传至今。可是在当下这个知识信息大爆炸的社会下，我们的学生有的到中学还没看见过这本启蒙教育的作品，真是深感痛心。
另外一本就是《弟子规》自从清代问世之后就一直是孩子启蒙教育的最好范本，在没经过贾存仁修订改编以前，它叫《训蒙文》，书的原名当然更接近作者的本意和初衷，李毓秀本就是宗儒家学派的。这些学派到了清代可能很难说清楚是那一家学说，整本书应该是汲取各家之所长，感觉作者也是一肚子杂货，但主要是儒、释、道三家。记得读高中时候学校曾经给每个学生发过一本，我也是到了那时才第一次接触到这本启蒙经典。后来读大学有很多空闲时间才又重新研究这部经典，方才领略到其中之深意。
近年来听得最多的一个词是：“教育改革”。特别是其中的这个“革”字，这是来源《易经》的一个卦叫革卦;老一辈叫革命，意思是要大变革去旧立新。但是我们看到的教育改革总是事与愿违。教育改革的重点是课程的改革，就拿语文教材编订来说吧，开始编教材的时候就谈到，教材一旦编订就要反复使用，多年来的教材编订和改动，都是遵从这个原则，很多是把四年级的课文挪到五年级去，五年级的挪到四年级去;小学的挪到中学去，中学挪到高中去。当然这样的问题已经引起高度的重视，教育部已经开始认真从新编订学生新教材，相信不久就会看到成果。
奋战在教育第一线，我经常问学生你们都有什么追求：学生齐声回答老师我们的追求就是“吃”，我当时真的是惊呆了，但作为教师的我，不能轻易否定孩子们的观点。我顺口说了句，民以食为天，食五味以养口，看山川美景以养目。有追求总是好的嘛！谁说不是呢？下课后学校小卖部那简直人山人海。泸州人都知道的水井沟热闹非凡，而人最多的要数那汇通食品超市，有时候真是挤也挤不进去。在《菜根谭》中有句话说“嗜欲深者天机浅”，这句话值得深思。现在的孩子睡不好觉是一个很严重的问题，各学校的作息时间表是没有问题的，在这我想谈一下午睡的重要性，在传统文化道家养生中讲到一天子时午时必须睡觉，子时胆经当令，午时心包经当令，而我们午时睡觉提倡得好，落实得却是差，很多小学中午在教室上午自习。错过大好午觉时间，真是倍感遗憾。
孩子上课喜欢讲话，这是一个大难题。假如他是一个人单独坐，上课他和谁聊天？中国几千年前就单人单桌了，可到今天我们的很多学校还在两个同学坐在一起上课，这是什么习惯？这是什么管理？学生从早聊到晚，同桌就是耽误自己时间最多的，古人只有同窗之说，同桌这个词语早就该被丢掉。很多孩子总是在教室里坐不住好动，西医把这个称作“小儿多动症”。这是什么小儿多动症啊！中医来看这是肾精不足，中气上浮之相。古人把一个人的行为不符合常规叫做病，肉身的病变叫做疾。这种病你让他学习一下书法、围棋、乐器，他的病就自然好了。我们在很长一段时间以来过多的关注数学、英语等学科，古典音乐、书法、国画等艺术被忽略太久。大家不要忘记，爱因斯坦也是个小提琴爱好者。
谈到传统文化的管理，借用百家讲谈赵玉平教授的话说：“小团队管理应该读《西游记》，大团队管理应该读《水浒传》”。看看人家唐三藏，孙悟空本事那么大都能被管得服服帖帖，猪八戒那么懒都被使唤去化斋。水浒传里的宋江，人家管的可是三十六天罡星，七十二地煞星，弄不好就会被推倒，被宰了，但是人家各个都管他叫大哥，这是多高的管理学智慧。
传统文化里的天干地支不可不知，据考证在甲骨文里就已经可以找到完整的十天干十二地支。一个人在任何地方，天无时无刻不在对他进行干预，地也时时刻刻在支配一个人的行为。学生不知天时，不晓地理，不在乎传统文化，这是民族之殇，教育之悲。有些文化不是说你学了万有引力定律、热力学定律，就可以拿过来否定中国文化的，虽然鲁迅说过要搞拿来主义，但是也不能丢掉中国几千年来的传统文化。中学为体，西学为用，为什么“海归”现在变成“海待”说到底还不是没有根基，什么才是根，我想中華民族几千年的传统文化便是。
在均衡教育的大背景下很多学校的硬件设施已经趋于完善，有了漂亮的综合楼，完善的实验室，现代化的运动场。在经济繁荣的今天我们必将迎来一个辉煌时代，经济的繁荣必将带来文化繁荣，传统文化必将以最新面貌展现世界文化之林。我们教育工作者也在教育一线默默付出，为传统文化振兴添砖添瓦。